诗词大全

宋之丁氏。推荐。爱诗词网。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。穿井得一人春秋战国吕不韦

点滴到天明。推荐。爱诗词网。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。虞美人·听雨宋朝蒋捷

式微式微胡不归。推荐。爱诗词网。式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？式微春秋战国

淡云来往月疏疏。推荐。爱诗词网。髻子伤春慵更梳。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无。浣溪沙·髻子伤春慵更梳宋朝李清照

妾拟将身嫁与。推荐。爱诗词网。妾拟将身嫁与，一生休。解释：我想要是能够嫁给他，这一生也就满足了。赏析：此句写一个少女的青春的热情和她对少男的大胆追求，是一首脍炙人口的爱情自白。思帝乡·春日游唐朝韦庄春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

垓下之围。推荐。爱诗词网。垓下之围是楚汉之争中,刘邦在垓下(今安徽灵璧东南)打败项羽的决定性战役。项羽、刘邦订立盟约,中分天下后,项羽东归,刘邦也想引兵西归。刘邦谋臣张良、陈平劝刘邦趁机灭楚,他们认为不趁此时灭楚,则“养虎自遗患”,于是刘邦听从建议,率军追击项羽,使项羽无喘息之机。公元前202年,汉军追到固陵(今河南太康南),项羽回军反击,大破汉军。刘邦封赏韩信、彭越共击项羽。12月,项羽退到垓下(安徽灵璧东南),所部10万已无斗志,被韩信大军和诸侯军共40万重重包围。项羽连战失利,在力量悬殊的情况下,力战不敌。夜间“四面楚歌”,项羽大惊,以为楚地被刘邦占领,感到大势已去,乘夜突围,能跟上的只有800精骑。灌婴率5000精兵紧追,项羽逃到乌江(安徽和县东北),身边只有28骑。项羽以无颜见江东父老而自刎。至此,楚汉之争以刘邦的胜利而结束。中国历史开始了一个新的时期——汉朝。

尘尘三昧。推荐。爱诗词网。偈颂二百零五首作者：释正觉 朝代：宋代偈颂二百零五首原文尘尘三昧，彼彼不外。千峰向岳，百川赴海。更无一法不如来，只个堂堂观自在。诗词问答问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代释正觉偈颂二百零五首书法欣赏偈颂二百零五首书法作品

龙脊背。推荐。爱诗词网。云安龙脊滩作者：杨济 朝代：宋代云安龙脊滩原文洞庭老龙时出没，万斛舟航皆辟易。此龙脊背已铁石，肯逐时好作人日。我呼邦人来踏碛，恍然如见河图出。大巫鸡卜占云吉，小巫竹枝歌转激。飘石杨沙障江色，尘埃何处不相袭。摩挲石刻聊偃息，恐有老人来横笛。诗词问答问：云安龙脊滩的作者是谁？答：杨济问：云安龙脊滩写于哪个朝代？答：宋代

论诗三十首。推荐。爱诗词网。论诗三十首·二十作者：元好问 朝代：金代论诗三十首·二十原文谢客风容映古今，发源谁似柳州深？ 朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。 诗词问答问：论诗三十首·二十的作者是谁？答：元好问问：论诗三十首·二十写于哪个朝代？答：金代问：论诗三十首·二十是什么体裁？答：七绝问：元好问的名句有哪些？答：元好问名句大全元好问论诗三十首·二十书法欣赏论诗三十首·二十书法作品注释　　这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人，他政治失意，纵情山水，肆意遨游，在山水中寻求慰藉，与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比，后人认为谢灵运的诗歌自然清新，有高古之风。元好问推崇谢灵运，认为柳宗元诗歌淡泊古雅，深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说，谢灵运诗的风神容态，照映古今，后世诗人，谁能像柳宗元一样有谢客风容，并深有所得呢？后两句是说柳宗元的诗淡泊简古，如清庙之瑟，朱弦一拂，唱叹余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。 诗文赏析自注：“柳子厚，宋之谢灵运。” 该诗论及谢灵运和柳宗元，从自注来看，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。但第二句如何解释，学界未加深究。 元好问在《中州集》卷三王庭筠《狱中赋萱》诗下有一小注，可为此诗作注: 柳州《戏题阶前芍药》、东坡《长春如稚女》及《赋王伯飏所藏赵昌画梅花、黄葵、芙蓉、山茶》四诗、党承旨《西湖芙蓉》、《晚菊》、王内翰子端《狱中赋萱》，凡九首，予请闲闲公共作一轴写，因题其后云：柳州怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正。其清新婉丽，六朝辞人少有及者，东坡爱而学之，极形似之工，其怨则不能自掩也……大都柳出于雅，坡以下皆有骚人之余韵。 在这里，元好问认为，柳宗元诗歌出于雅，得古诗之正，为东坡等人所不及，这才是“发源谁似柳州深”的确解。前两句在一起是说，柳宗元有谢客风容，并不是说他发源于谢。柳宗元《戏题阶前芍药》诗曰：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留余春。孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。愿致溱洧赠，悠悠南国人。”诗中孤芳自赏的寂寞之心，应是后一句所本。

自游代答。推荐。爱诗词网。一枝春作者：周密 朝代：宋代一枝春原文事以寄意，此少游“小楼连苑”之词也。余遂戏用张氏故实次韵代答，亦东坡锦里先生之诗乎帘影移阴，杏香寒、乍湿西园丝雨。芳期暗数。又是去年心绪。金花谩翦，倩谁画、旧时眉妩。空自想、杨柳风流，泪滴软绡红聚。罗窗那回歌处。叹庭花倦舞，香消衣缕。楼空燕冷，碎锦懒寻尘谱。么弦谩赋，记曾是、倚娇成妒。深院悄，闲掩梨花，倩莺寄语。诗词问答问：一枝春的作者是谁？答：周密问：一枝春写于哪个朝代？答：宋代问：周密的名句有哪些？答：周密名句大全周密一枝春书法欣赏一枝春书法作品

有钱能使鬼推磨。推荐。爱诗词网。只要有钱，连鬼神都可以役使驱遣。这句俗语有两个语源。西晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎?”又南朝宋·刘义庆《幽明录·新鬼》载：　一个新鬼来到阴间，不知道怎样才能得到食物，饿得瘦弱不堪。一天他忽然遇见过去的朋友，已死二十余年了，却长得丰腴肥胖，新鬼向旧鬼请教，何以会保养得如此丰满?旧鬼告诉他，只要到人间常常闹得人家鸡犬不宁、惶恐不安，那些人就会烧纸钱送鬼神，还要供上好吃的鸡鸭鱼肉，这样就不会再为吃饭犯愁了。新鬼得到诀窍后十分高兴，于是来到一户穷人家，看到厨房里有一扇磨，就吱吱地推起来。主人听到厨房的声音，进来一看并没有人，可磨却自己在转，于是，十分惊异地说：“佛怜吾家贫，乃令鬼推磨。”“鬼推磨”即源于此。又，“鬼推磨”之说来自烧钱送鬼神的习俗，所以人们把它与纸的发明者蔡伦(东汉人)联系起来，产生了这样一个民间故事：　传说，蔡伦造出了质量较好的纸，销路甚佳。蔡伦的嫂子慧娘叫自己的丈夫蔡莫也去学造纸。蔡莫急于赚钱，不等学完就匆忙回家办纸坊。由于纸质太差，卖不出去，蔡莫望着满屋草纸，一筹莫展。最后还是慧娘想出了办法：　自己装死躺在棺材里，让丈夫一边哭，一边烧纸。当乡亲们都来帮忙办丧事时，慧娘却从棺材里坐起来说：“我到了阴间，阎王让我推磨，这时，恰逢我丈夫正在烧纸，纸是阴间的钱，几个小鬼为了得到我的钱，都争着帮我推磨。我把丈夫烧的钱给了阎王，阎王就放我回来了。”乡亲们信以为真，纷纷拿钱去买慧娘家的纸烧，想给死去的亲人送钱，以免遭磨难。后人将这些说法结合，产生了“有钱能使鬼推磨”一语，现多用来形容金钱万能，有钱可以办成任何事情。

无欲网。推荐。爱诗词网。用前韵答黄一翁二首作者：王炎 朝代：宋代用前韵答黄一翁二首原文豆羹采藜藿，鼎食厌粱肉。士欲齐得霄，胸次要涵蓄。我晚颇闻道，宁有慧无福。外物皆浮云，此道等珠玉。阅事如阅棋，已过安用覆。回光照诸妄，稍稍淡无欲。与君共玄谈，一笑时捧腹。更以诗留贫，此语颇惊俗。细看苜蓿盘，岂减槟榔斛。见金不见人，渠辈非吾族。君独臭味同，吾固知之熟。平生求益友，今日并墙屋。不肯兄事钱，宁以君呼竹。力学追古人，经史费抄读。我方病少瘳，拥衲肤有粟。百念渐灰冷，有牛不须牧。君如汗血驹，堕地必驰逐。甘为走踆踆，耻作雌粥粥。有玉未尝献，岂忧终刖足。诗词问答问：用前韵答黄一翁二首的作者是谁？答：王炎问：用前韵答黄一翁二首写于哪个朝代？答：宋代

温庭筠梦江南。推荐。爱诗词网。温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋州。“望江怀远”，虽是唐宋词中习见的主题，但若就含蓄蕴藉而言，却似首推温氏此词。作者巧妙地选择“望江楼”作为抒情女主人公的活动空间，用江上景烘托和写照其心中境，从而曲折有致地表现了其盼归之切和用情之专。首句揭出女主人公登楼盼归的时间：清晨刚刚梳洗完毕，她便满怀希望地去等候那远方的归舟。拳拳此念，不可不谓急切;依依此情，亦不可不谓执着。次句点染女主人公登楼盼归的情态。“独倚”二字，既使人想见她的孤单寂寞，也隐含“斯人独憔悴”之意。“望江楼”，分明是她怀远盼归的处所。所登既为望江楼，则其所盼必然是江上归棹。着一“望”字，女主人公的凭栏凝眸之态跃然纸上。有道是“独自莫凭栏”，因为栏外景色往往触发起心中愁思。而今，女主人公却甘涉“险境”，正见出其怀想之深、希望之烈——尽管归音杳然，她却仍固执地认为自己殷殷期待中的帆影今天会从天边飘来。但最终的结果却是徒骋远目，希望成空。“过尽”两句便展示其由希望到失望的心灵历程：那驶过楼前的千片征帆，每一片都有可能是她意中人的归舟，因而她心中一次次地升腾起希望之火。然而，每一片都径直驶去，绝不稍留，这又使得她内心的希望之火一次次熄灭。“过尽千帆皆不是”，在无数次“是”与“不是”的辨认过程中，女主人公曾多少回忧而复喜、喜而复忧，又曾多少回由希望的峰顶向失望的深渊坠落?如是循环，其心灵受到的摧伤自不待言。终于，连最后一点帆影也消失在遥远的天边，只有夕阳的余晖映照着黯然无语而又悄焉含情的一江春水——这脉脉斜晖和悠悠江水，岂不正象征着女主人公的不尽情思、无穷怨望，这里，女主人公活动的空间固然一无变更，时间却已从清晨推移到傍晚。作者就在这不变的空间与变动的时间的交叉中，将女主人公骤起骤落的心灵历程刻画得淋漓尽致。而从另一角度来考察，女主人公眼中所见为“千帆”心中所念只“一人”所谓“天下人何限，慊慊独为汝”。这又暗示了她对爱情的既专且深。此正其含蓄蕴藉处。结句写女主人公将视线移向长满白的水中小洲，断肠情怀更难排遣。“断肠”二字，见出女主人公此时已由失望趋于绝望。今日若此，明日复将如何?作者留给我们的想象余地是多么宽广!温氏多“密丽”之作，此词的风格却较为疏淡。作者一字不及女主人公的容貌服饰，而纯用白描手法，作心态、心绪描写，景物的构置也完全服从于映衬心态、烘托心绪的需要，因而与作者的其他词作有着不同的况味。

官仓老鼠大如斗。推荐。爱诗词网。曹邺官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口?《诗经·魏风·硕鼠》中，曾用一种多年食“我”黍、麦、苗的大老鼠，比喻贪婪成性的统治者。《官仓鼠》的题旨和写作手法与之相似，我们不妨两相比较来看。两首诗均用了比喻、对比方法和民间口语，都明白如话、形象鲜明，只是后者写得更为具体。“大如斗”，虽是夸张，但却很逼真、贴切，从外形上绘出了此鼠肚大腰圆的特征。斗是量谷物的东西，用斗作比，因其与谷仓相关。这种老鼠的口就像斗的口一样，大而深，成天张着，贪婪地不断吞食着仓里的粮食，不用操劳，不必忧愁，可以放开肚皮坐享其成。它不仅形体肥胖，胆量也变得特大，“见人开仓亦不走”。俗话说“胆大如虎，胆小如鼠”，胆怯原是鼠的生性，可本诗写的鼠却异乎寻常，见人开仓毫不害怕，照吃照嚼，目中无人。“老鼠过街，人人喊打”，这鼠何以如此胆大妄为、得天独厚、无人敢喊敢打?“官仓”二字便点明了它的优越处境、与众不同的根由。官，是权柄的象征。“官”字当头，突出强调了这种老鼠的特殊属性，如同冠冕堂皇的头衔，有它和无它是大不一样的。诗的前两句字面上写鼠，实则借喻那些受到官府庇护的、明目张胆的贪官污吏们。作者在《将赴天平职书怀寄翰林从兄》中也说：“岂学官仓鼠，饱食无所为!”鼠的喻意和对鼠的指斥是显而易见、勿庸置疑的。这些官吏们吮吸着民脂民膏、贪得无厌，不劳而获却悠然自得，养尊处优还自以为理所当然。“官仓”的粮食养肥了他们;“官”这个护身符，使得刑法根本触及不到他们。这群无法无天的“大老鼠”正是理应严加惩处的罪犯，可他们却逍遥法外，无比自由安乐。这是怎样一种腐败的社会啊!诗人无比痛恨厌恶之情流溢笔端，激人义愤。第三句笔锋忽然一转，从鼠的对立面着墨，揭示尖锐的社会矛盾。官仓粮能源源不断，全靠人民挥汗如雨地劳动来供给;官仓鼠能饱食终日而无后顾之忧，全仗前方将士不惜性命地抗敌作保障。结果，无所事事的官仓鼠养得膘肥体壮，而戍边打仗的健儿却食不果腹，耕田种地的百姓反忍饥挨饿，这又是一种多么不合理的社会现象啊!和《硕鼠》一样，两诗都运用强烈对比，无情揭露了统治者的不劳而获、贪得无厌;劳动者的劳而不获、满腹仇怨。只是怨恨的结果，前者表现为逃离现实、向往去那并不存在的理想境地;而本诗则表现为对贪官们的愤怒质问。一个“谁”字力抵千钧，直指纵容“官仓鼠”胆大妄为的幕后人——最高统治者。这就把那些贪官污吏有恃无恐的政治背景、得力后台鲜明地揭示出来了。“朝朝”，从不间断。“君”，辛辣嘲讽。《硕鼠》用复唱形式强化主题;本诗则以斥责性设问作结，更发人深思。问题实质不说自明，意味无穷，更具反抗力量。总之，在《硕鼠》思想艺术的基础上，《官仓鼠》比它更向前拓展了一步。

茶的作者。推荐。爱诗词网。茶作者：厉文翁 朝代：宋代茶原文海滨鱼盐胜耕稼，尝呼父老采丁宁。江乡鱼茗尤逐末，为分利害别重轻。拔茶种桑何苦口，崇阳因得良吏名。诗词问答问：茶的作者是谁？答：厉文翁问：茶写于哪个朝代？答：宋代厉文翁茶书法欣赏茶书法作品

欧也妮 葛朗台。推荐。爱诗词网。《欧也妮·葛朗台》外国文学作品简析作者：[法]巴尔扎克类型：小说背景搜索本书成书于1833年。作者奥诺雷·德·巴尔扎克(1799—1850)是法国最伟大的现实主义作家，他一生负债累累，但直至生命的最后一刻也没有停止创作，给后人留下了包括90多部小说的皇皇巨著《人间喜剧》，《欧也妮·葛朗台》便是其中最为优秀的作品之一。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。小说初稿曾寄往遥远的俄罗斯，中途未曾遗失真是万幸。巴尔扎克本人也很珍爱这部小说，称它为“最出色的画稿之一”。由人民文学出版社出版，傅雷翻译的《欧也妮·葛朗台》是较好的译本。内容精要故事发生在法国西部的索漠城。在一所古老而荒凉的住宅里，住着该城首富葛朗台。他是一个拥有百万家产的暴发户，其发家历史尽人皆知。他原来是个箍桶匠，娶了一个有钱的木材商的女儿为妻。后来他四处钻营赚了大钱，做过市长，并继承了几笔遗产，于是一跃而成为首富。但富裕的葛朗台却是一个极其吝啬的人，他本人粗茶淡饭，严格控制家庭开支，妻子、女儿备受折磨。他家里的设备也十分简陋，陌生人绝不会想到这里的主人会是一个百万富翁。索漠城里的人都知道葛朗台有钱，并对此羡慕不已。不少人还知道，如果葛朗台过世，他的女儿欧也妮便是惟一的继承人。城里的银行家台·格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶欧也妮做他的儿媳妇;克罗旭兄弟——公证人和神甫——也想要欧也妮嫁给他们的侄儿——索漠初级裁判所的所长。这两家人为争夺葛朗台的财产展开了尖锐的斗争。有一天，适逢欧也妮的生日，他们都赶往葛朗台的家里。傍晚时分，欧也妮的堂弟查理突然从巴黎赶来了。查理带给葛朗台一封信，葛朗台拆开一看却是一封遗书。原来，查理的父亲被骗破产，并打算自杀，让葛朗台照顾他儿子的前程。对这一切查理并不知情。葛朗台在看了他弟弟的绝命书后，不动声色，第二天午饭后才把消息告诉查理，查理悲痛万分。欧也妮本已被查理的外表和谈吐所吸引，此刻在怜悯他的同时，心中的爱意也愈加深厚了。葛朗台知道查理只是一个生活负担，决定打发他走。他借口分不开身，托银行家格拉桑到巴黎替他处理查理父亲的遗产，又让查理签署了一份放弃继承父亲遗产的声明书，然后打发他到印度去。为了资助查理，欧也妮拿出了自己全部的积蓄6000法郎，查理也回赠给她一个家传的镀金梳妆箱，两人私订了终身。得知女儿把全部的积蓄给了查理，葛朗台气急败坏，他把欧也妮关起来，只供给冷水和面包。葛朗台铁石心肠，谁来讲情他都不理，结果把妻子也吓病了。后来，出于利益考虑，他才把欧也妮放了出来。不久，欧也妮的母亲去世了。葛朗台担心女儿会分走他的财产，便哄骗她在放弃遗产声明书上签了字。这样，葛朗台在安稳的日子里过去了很多年。到82岁那年，葛朗台患了疯瘫症，不得不让女儿参与田产的管理。他在轮椅上指挥女儿把一袋袋金币藏好，然后自己把储藏室的钥匙贴身放着，不时用手抚摸。临死前，他让女儿把金币堆在桌上，用贪婪的目光久久盯视。作临终法事时，他还想把神甫镀金的十字架抓到自己的手里，由于用力过猛，终于一命呜呼。葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产，但是她很寂寞，常常深情地抚摸查理送给她的梳妆箱，切盼查理早日归来。但远在印度的查理早已把欧也妮忘得一干二净。他在印度靠买卖人口等手段发了大财，变得心狠手辣，和葛朗台一样吝啬，还和各种肤色的女人鬼混。回国后，为了取得贵族头衔，他背弃了欧也妮的爱情，预备和一位奇丑无比的侯爵女儿结婚。欧也妮痛苦地忍受了这一切，并代为还清查理父亲生前欠下的大笔债务，以成全查理的婚事。最后欧也妮做了克罗旭所长名义上的妻子，可是不久这位名义上的丈夫也死了。欧也妮成了寡妇，幽居独处，过着简朴的日子。她在“圣洁的宗教思想”照耀下做了不少善事，此外便是静静地等待死亡，希望自己在天国里可以得到人世间没有得到的快乐。知名篇章以下选自第5章《家庭的苦难》。葛朗台老头欲抢夺查理送给欧也妮的精美的梳妆箱，贪婪相尽显无遗。终于他主意拿定了，晚饭时分回到索漠，决意向欧也妮屈服，巴结她，诱哄她，以便到死都能保持家长的威风，抓着几百万家财的大权，直到咽最后一口气为止。老头儿无意中身边带着百宝钥匙，便自己开了大门，轻手蹑脚地上楼到妻子房里，那时欧也妮正捧了那口精美的梳妆箱放在母亲床上。趁葛朗台不在家，母女俩很高兴的在查理母亲的肖像上咂摸一下查理的面貌。“这明明是他的额角，他的嘴!”老头儿开门进去，欧也妮正这么说着。一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：“上帝呀，救救我们!”老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。“什么东西?”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是真金!金子!”他连声叫嚷，“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来，小乖乖!你真是我的女儿，我明白了。”欧也妮四肢发抖。老头儿接着说：“不是吗，这是查理的东西?”“是的，父亲，不是我的。这匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的东西。”“咄，咄，咄，咄!他拿了你的家私，正应该补偿你。”“父亲……”好家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅上一放。欧也妮扑过去想抢回;可是箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，她便倒在母亲床上。……(选自《欧也妮·葛朗台》，傅雷译，人民文学出版社出版)妙语佳句她的线条，面部的轮廓，从没有为了快乐的表情而有所改变，而显得疲倦，仿佛平静的湖边，水天相接处那些柔和的线条。她抓着她的幸福，犹如游泳的人抓着一根杨柳枝条想上岸休息。谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。阅读指导《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克卷帙浩繁的小说中最优秀的小说之一。这部作品给我们描绘了一个令人难以忘怀的吝啬鬼形象——葛朗台老头。这样一个虚构的形象，对这部小说的读者而言或许比真人还要真实，一提起他，我们在头脑中就会像过电影一样不自觉地想起有关他的种种情景。小说选取了一系列富有典型意义的细节来表现葛朗台的悭吝性格。通过这样一些细节，我们看到了一个完全被金钱所异化的人。对葛朗台来说，金钱高于一切，“没有钱，什么都完了”，“看到金子、占有金子，成了他的嗜癖”，他在人世间的最后一句话是叫女儿料理好一切，到阴间去向他交账。这真是一个彻头彻尾的嗜钱如命的典型。然而，单纯地塑造这样一个被拜金主义所渗透的吝啬鬼形象，并不是巴尔扎克的最终目的。拜金主义只是一个现象，巴尔扎克更为关注的乃是这样一种现象背后的人生悲剧。葛朗台本身固然就是一个人的悲剧，这个人在金钱的异化下已经变成了一个非人，但更大的牺牲者却是他的女儿欧也妮。这或许就是小说以她的名字而不是以其父亲的名字作为标题的原因所在。欧也妮纯真善良，对人充满温情，对上帝心怀崇敬，这样一个美好形象的人生悲剧能打动我们的心灵。而当我们追究其悲剧的根源时，我们便自然而然地透视到了拜金主义的罪恶，领悟到了巴尔扎克掩藏在其独具一格的现实主义手法之下的愤怒与同情。《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克小说创作的一次飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就。此外，作品结构紧凑，步步深入，一气呵成，各线索之间互相联系，显得跌宕有致。行文如滚滚洪流，直泻而下，笔势酣畅，具有浓烈的抒情意味。这是一部批判现实主义的杰作，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。阅读建议以细节描写刻画人物形象是巴尔扎克最擅长的艺术手法，在阅读过程中应留心巴尔扎克对这一手法的高超运用。

范宣年八岁。推荐。爱诗词网。金陵歌，送别范宣作者：李白 朝代：唐代金陵歌，送别范宣原文石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。此地伤心不能道，目下离离长春草。送尔长江万里心，他年来访南山老。诗词问答问：金陵歌，送别范宣的作者是谁？答：李白问：金陵歌，送别范宣写于哪个朝代？答：唐代问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全译文和注释译文石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。钟山伸如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。那骑白马的是谁家的纨绔子进？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。注释石头：山名，山今南京清凉山。钟山：山紫金山，在南京市区东。历阳：县名，山今安徽和县，与金陵隔江相望。白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。关囚，指囚武帝于台城。天子：指陈代亡国之君陈叔宝。《玉树后庭花：相传为陈后主陈叔宝所作，其词轻艳，被称为亡国之音。南山老：指商山四皓。商山为终南山支脉，故曰“南山老”。老，全诗校：“一作皓。” 诗文赏析　　这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《金陵歌送别范宣》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。　　“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。　　全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。　　全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

风起兰芳。推荐。爱诗词网。芳兰作者：李世民 朝代：唐代芳兰原文春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。诗词问答问：芳兰的作者是谁？答：李世民问：芳兰写于哪个朝代？答：唐代问：李世民的名句有哪些？答：李世民名句大全注释全唐诗：卷1_64

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。推荐。爱诗词网。【诗句】春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。【出处】唐·李商隐《无题》。【意思】春蚕直到死才把丝吐尽，蜡烛烧成灰泪才流干。蜡炬：蜡烛。泪：指烧化的蜡。用春蚕吐丝、蜡烛燃烧形容自已追求和思恋深切而又坚定的心情。紧扣“别”字，上句“丝”与“思”谐音双关，写对情人的缠绵恋情;下句以蜡泪喻相思泪，写相会无期的痛苦。感情沉挚，比喻贴切生动，是抒写爱情的佳句，千百年来一直传诵不衰。【赏析】两句的意思是：春蚕临死才把丝吐尽;蜡烛烯成灰烬后，流下的烛泪才会干。这是李商隐诗中流传最广的写情名句。上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”，借助于谐音双关;下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”，形神极似。诗人巧妙地运这种高超的修辞手段，写出了人间的千古至情。春蚕吐丝，死后方尽，蜡烛流泪，泪干身灭，这种伴随着生命始终的缠绵之情，这种至死不渝的真诚执着的爱，的确具有一种震撼人心的巨大力量。正因为如此，后人表示对某种事业或信仰的执着追求时，也常借用这两句诗。因而清人孙洙云：“一息尚存，志不稍懈：可以言情，可以喻道。”【鉴赏】春蚕要直到死时才会停止吐丝，蜡烛要燃尽成灰时像泪一般的蜡油才会滴干。诗人运用象征的表现手法，借春蚕吐丝、蜡炬成灰来表达绵绵不断的相思之情。“丝”是“思”的谐音;“泪”字是比喻蜡油，一语双关，也指诗人的泪水。“到死丝方尽”是比喻思念不止，表现着眷恋之深。“蜡炬成灰”则比喻思念过程中所受的煎熬之痛。诗人以丰富的联想，表达了自己对这段感情生死不渝、九死不悔的执着追求。后世常用此句表达一个人无私奉献的精神。【用法例释】一、用以赞扬蚕或蜡烛奉献、执著的禀性。[例1]除了老通宝和他的同行们，世人多是只知享用丝绸，而对吐丝的蚕很淡漠。但在诗人文士笔下呢，备受赞美的却是蚕儿了。家喻户晓的例子便是李义山的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(戴明贤《蚕丝茧绪》)[例2]我望着那一支将要燃尽的蜡烛，不禁想起了李商隐寓意深沉的诗句：“春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(难道)我们孜孜以求的光明，不正是这蜡烛精神的坚持所获得的么!(柳嘉《灯火》)二、用以形容对爱情的忠贞不渝。[例]情之所钟，一旦诚万难解脱。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句，非过来不能道，然亦非滥情者可与语。(碧波《燃脂余馨》)三、用以比喻人鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质或锲而不舍的精神。[例1]“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用李商隐的这两句诗大约就可以概括他的一生吧?其五同志的一生是革命的一生，是光明磊落的一生。(罗竹风《缅怀往事沉痛悼念》)[例2]有时也会亲近酒，以期能够浇愁或助喜，但是翻检记忆的仓库，没找到大醉的痕迹。这是否可以证明，自己并没有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的雄心呢?(张中行《酒》)【全诗】《无题》.[唐].李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【全诗赏析】唐代诗人李商隐作。作者多用“无题”诗抒写心中隐秘难言的情思，这一首是写爱情的名篇。诗人从恋人离别下笔。首联：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”用东风无力、百花凋残的暮春景色，渲染恋人离别的伤感，并象征青春、爱情与人生不能永驻长存。一开篇便使人置身于一个凄恻而美丽的境界。颔联：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用常见的生活现象来象征恋人炽热、忠贞的爱情，比喻新奇贴切。上句重在缠绵，下句意在强烈;上句用谐音双关，下句用拟人化的联想。各有侧重，手法不同。这一联历来被人们借用来表达至死不移的深情和时刻不忘的思念，成为千古名句。颈联：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”他想象她在异地相思不眠，心境孤寂，容颜憔悴。仿佛她对镜梳妆的身影正浮现在眼前，而她对月低吟的声音也正飘忽在他耳际。“但愁”、“应觉”，表现他对她无限关切，体贴入微。“寒”字，移情入物，让月光也染上寒冷、凄凉的感情色彩。这一联写得绘声绘影，情真意浓，十分感人。尾联：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”他把她的居处比为仙境，把她当作神女仙姝，使诗歌染上一层飘渺、神秘的美丽色彩，表达出对她的爱慕之深，希望有人能为他们殷勤传递消息。诗人用比喻象征手法，委婉深曲的笔调，巧妙新颖的结构，缠绵往复的方式，抒写了他的爱情生活，艺术感染力很强。但这种爱情过于感伤低沉，同劳动人民的开朗爽快的爱情有明显的区别。

海国图志。推荐。爱诗词网。《海国图志》清魏源撰。魏源(1794～1857)，原名远达，字默深，晚年信佛，法名承贯，湖南邵阳人，曾与龚自珍、林则徐等人结成宣南诗社，后入江苏布政使贺长龄幕，协其编成《皇朝经世文编》，对近代经世学风的形成与发展有很大影响。他生活于中国历史上剧烈变化的时代，目睹了国困民疲，吏治军诒败坏，财政拮据的现实，深感清王朝统治的危机日深，西方资本主义强国对中国的大规模侵略。鸦片战争前，林则徐在广州设译馆，编成《四洲志》，《华事夷言》，1841年夏，林则徐被贬远戌新疆，作者承林之托，潜心10年，编成《海国图志》。面对鸦片战争失败、《南京条约》签订，作者痛定思痛，认为必须改变闭关锁国、牢笼自守的局面，对妄自尊大、盲目排外的陈腐陋见必须扬弃，应该正视“夷之长技”而不是把外国技术视为“奇技淫巧。”因此大胆提出“师夷之长以制夷”的抗御外侮的思想，主张学习西方的“长技”，使之“尽成中国之长技”，为我所用。此书曾先后3次刻版，原刻本50卷，后扩为60卷，最后增补至100卷。书中原叙称：“为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作”。全书叙述世界各国历史地理，介绍西方科学技术，其中包括军事技术、船舶驾驶与制造、铁路、火器弹药的使用等，检讨了鸦片战争以来历次战和的利弊得失，论述了抵御西方强国的战略战术，倡议建立译馆、设船厂、置炮舰、加强海防设施等一系列措施，阐述西方国富兵强的原因在于“不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄”。提出“因其所长而用之，即因其所长而制之，风气日开，智慧日出，方见东海之民犹西海之民”。书中强调“变古愈尽，便民愈甚”，虽为“筹远”之议，实对改良主义运动以影响。为撰成此书，作者曾亲赴广东、香港、澳门等地调查、搜集资料，书中征引西人所著之书10余种，国人所著之书70余种，且附有世界各国总图75帧，轮船、火器模型图等，堪称图文并茂。此书是近代中国人编纂的系统介绍世界历史地理的著作，可算作一部当时中国人关于世界知识的百科全书。梁启超曾称：“数新思想之萌孽，其因缘固不得不远溯龚、魏”。此书1851年传入日本，因书中印有天主教字样，触犯日本幕府锁国禁令，被视为禁书，不久解禁而出版日译本，广为流播，成为19世纪中叶日本朝野上下和广大知识分子的启蒙书籍，对日本维新派尊攘运动的形成和发展起到了激励作用。此书初、二版刻于扬州，第三版刻于高邮，今有咸丰三年(1853)古微堂刻本，光绪二十一年(1895)上海书局石印本。

人妖之间。推荐。爱诗词网。当代报告文学。刘宾雁著。发表于1979年第9期《人民文学》。本篇系作者复出后的第1篇作品。它通过大贪污犯王守信及其集团的发迹、败亡的过程，挖掘其得以产生、发展的时代条件以及社会历史根源。“文革”前，王守信只是一个小小煤建公司的收款员，“斗大的字认不了一车”，“名声又不好”;“文革”浪潮一到，政治的、社会的沉渣泛起，使她心中“沉睡多年的政治积极性忽然迸发出来了”。她四处钻营，拼命巴结，终于赢得上司的青睐，当上了煤建公司的头头。接着又钻进商业“革委会”。党组织的瘫痪，民主法制的废弛，使她轻而易举地以“特批党员”的方式混入党内，并以此为护身符，疯狂地攫取权力和金钱。她恩威并施，对顺从者“能把你疼死”;对违拗者“也能把你整死”。本篇还揭露了产生和庇护这个大贪污犯及其集团的社会基础，其中包括称霸一方的“四人帮”的帮派势力，国家机关内部的蜕化变质分子，以及各级党政机关内的官僚主义恶习和社会上的不正之风。而封建专制意识和关系网更是产生王守信贪污集团的温床。王守信以权力为核心，组成一个包括新朋好友、老同事、老上级在内的帮派关系网，进行所谓的交换：“我给你办事，你给我帮忙”。在这种交换下，人民脂膏、国家财富便成为他们的私产。本篇发表后曾引起争议。赞扬者认为本篇“把一幅触目惊心的社会生活图画，奉献于党和人民面前。从一定程度上说，这幅图画，是林彪、‘四人帮’的罪行图”。本篇写了敢于向贪污集团斗争的正面人物刘长春、史怀亮。他们“是真正的当代英雄，给了读者以鼓舞、信心和力量。”(孟伟哉：《有益的启示——读刘宾雁的特写〈人妖之间〉》)批评者则认为作品严重失实，丑化党的形象，从而使人们产生信仰危机，怀疑四项基本原则。本篇获1977年—1980年全国优秀报告文学奖。

黄鸟于飞。推荐。爱诗词网。葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。葛覃春秋战国

人生寄一世。推荐。爱诗词网。人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

去留无意。推荐。爱诗词网。去留无意，漫随天外云卷云舒。解释：面对人生的顺境和逆境都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

奈何今之人。推荐。爱诗词网。玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁。奈何今之人，双目送飞鸿。鞠歌行唐朝李白

揾英雄泪。推荐。爱诗词网。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（栏杆一作：阑干）休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！水龙吟·登建康赏心亭宋朝辛弃疾

月到中秋。推荐。爱诗词网。中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。中秋月·中秋月明朝徐有贞

红楼之林家祖母。推荐。爱诗词网。贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。次日，面谋之如海。如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心。弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”雨村一面打恭，谢不释口，一面又问：“不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢骤然入都干渎。”如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯，二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”雨村听了，心下方信了昨日子兴之言，于是又谢了林如海。如海乃说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风；况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。－－此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦、双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。”邢夫人答应了一声“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：“老爷说了：连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’”黛玉忙站起来，一一听了。再坐一刻，便告辞。邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼ы彝，一边是玻璃{台皿}。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚－－觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。”黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤，李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫{赖心}人物，懵懂顽童？－－倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说：“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏褕沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。这袭人亦有些痴处：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，他见里面黛玉和鹦哥犹未安息，他自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？”黛玉忙让：“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！’因此便伤心，我好容易劝好了。”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”大家又叙了一回，方才安歇。次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。

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