汪琬
江天一，字文石，徽州歙县人(1)。少丧父，事其母(2)，及抚弟天表(3)，具有至性(4)。尝语人曰(5)：“士不立品者，必无文章(6)。”前明崇祯间(7)，县令傅岩奇其才(8)，每试辄拔置第一(9)。年三十六，始得补诸生(10)。家贫屋败(11)，躬畚土筑垣以居(12)。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中(13)。雨至，淋漓蛇伏(14)。或张敝盖自蔽(15)。家人且怨且叹(16)，而天一挟书吟诵自若也(17)。
天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知(18)。当是时(19)，徽人多盗(20)，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计(21)。而会张献忠破武昌(22)，总兵官左良玉东遁(23)，麾下狼兵哗于途(24)，所过焚掠(25)。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一(26)。天一腰刀帓首(27)，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门(28)，斩馘大半(29)，悉夺其马牛器械(30)，徽赖以安(31)。
顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附(32)，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州(33)，闻天一名，授监纪推官(34)。先是(35)，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地(36)，诸县皆有阻隘可恃(37)，而绩溪一面当孔道(38)，其地独平迤(39)，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相掎角(40)。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪(41)，天一日夜援兵登陴不少怠(42);间出逆战(43)，所杀伤略相当(44)。于是清师以少骑缀天一于绩溪(45)，而别从新岭入(46)，守岭者先溃(47)，城遂陷(48)。大帅购天一甚急(49)。天一知事不可为(50)，遽归(51)，属其母于天表(52)，出门大呼，“我江天一也。”遂被执。有知天一者(53)，欲释之，天一曰：“若以我畏死邪(54)?我不死，祸且族矣(55)。”遇佥事公于营门(56)，公目之曰(57)：“文石!女有老母在(58)，不可死。”笑谢曰(59)：“焉有与人共事而逃其难者乎(60)?公幸勿为我母虑也(61)。”至江宁(62)，总督者欲不问(63)，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门(64)。既至，大呼高皇帝者三(65)，南向再拜讫(66)，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日(67)，天表往收其尸，瘗之(68)。而佥事公亦于是日死矣(69)。
当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒(70)，疏劾徽人杀官军状(71)，将致佥事公于死。天一为赍辩疏(72)，诣阙上之(73)，复作《吁天说》(74)，流涕诉诸贵人，其事始得白(75)。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕(76)。是时幕中诸侠客号知兵者以百数(77)，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉(78)。其后竟与公同死，虽古义烈士无以尚也(79)。
予得其始末于翁君汉津(80)，遂为之传。
汪琬曰：方胜国之末(81)，新安士大夫死忠者有汪公伟、凌公驹与佥事公三人(82)，而天一独以诸生殉国。予闻天一游淮安(83)，淮安民妇冯氏者到肝活其姑(84)，天一征诸名士作诗文表章之(85)，欲疏于朝，不果(86)，盖其人好奇尚气类如此87)。天一本名景，别自号石嫁樵夫(88)，翁君汉津云(89)。
〔注释〕(1)徽州歙(she)县：徽州府(统辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县)歙县(今安徽省歙县)。(2)事：侍奉，奉养。(3)抚：扶养。(4)至性：纯厚的本性。(5)语(yu)：告诉。(6)无文章：写不好文章。(7)前：前朝，指明朝。崇祯：明思宗年号(1628—1644)。(8)县令：知县。傅岩：字野清，明末义乌(现在浙江省义乌县)人。崇祯进士，官至监察御史。(9)试：童生的岁考。辄(zhe)：就。拔：选取。(10)补诸生：考取秀才，入学为生员。(11)败：残破。(12)躬：亲身。畚(ben)土：以畚运土。畚：用草绳或竹篾编织的盛物器具。垣：墙。(13)盛暑：大热天。暴(pu)：同“曝”，晒。(14)淋漓：沾湿或下滴的样子。这里指全身湿透。蛇伏：象蛇那样蜷伏在地上。(15)张：打开。敝盖：破伞。蔽：遮。(16)且怨且叹：一面抱怨一面叹息。(17)自若：还是象原来的样子，不在意。(18)同郡：指同是徽州府的人。徽州府古名新安郡。金佥(qian)事公声：作佥事官的金声。“公”是尊称。金声，字正希，明末休宁人。崇祯进士，选庶吉士。其后授御史、山东佥事，皆未就。南明福王时授左佥都御史，未赴任。南京被清军攻破后，在家乡组织义军抗清，兵败不屈，被杀。谥文毅。知：赏识。(19)是时：此时，指明末。(20)盗：指结伙抢劫或起义反抗明朝统治的人。(21)为守御计：作防守的打算。(22)会：适逢。张献忠破武昌：事在崇祯十六年五月。张献忠，字秉吾，号敬轩，明末延安柳树涧(今陕西省定边县东)人。崇祯三年在陕北米脂起兵，转战南北，大破明军。于四川建立大西国。后被清军战败，中箭而亡。(23)左良玉：字昆山，明末临清(今山东省临清县)人。曾率兵在辽东与清军作战有功，升总兵官。又于河南一带与张献忠、李自成军作战有功，封宁南伯(福王时进爵为侯)，驻武昌。福王时，率兵东下讨伐朝中专权的马士英，病死九江。据《明史·金声传》：“(崇祯)十六年，凤阳总督马士英遣使者李章玉征贵州兵讨贼，迂道掠江西，为乐平吏民所拒击。比抵徽州境，吏民以为贼，率众破走之。章玉讳激变，谓声及徽州推官吴翔凤主使，士英以闻。声两疏陈辨，帝察其无罪，不问。”可见，“狼兵哗于途”，是指马士英部下李章玉，不是左良玉。汪琬此文盖传闻之误。遁：逃。(24)麾(hui)下：部下。麾：指挥军队的旗帜。狼兵：广西西部东兰、那地、南丹等土司以狼人(住在广西西部各地的一种少数民族，历史上称为“蛮”族)为兵，称为狼兵，强悍善战。土司归顺之后，狼兵编为官军。哗：哗变，喧哗叛变，不受指挥。(25)焚掠：又烧又抢。(26)以委天一：把(拒狼兵的)任务委托江天一。(27)腰刀：腰间挂刀。帓(mo)首：以巾裹头。(28)鏖(ao)战：激战。(29)斩馘(guo)：杀死。馘：原指割下已死敌人的左耳(拿回计功)。(30)悉：全部。(31)赖以安：赖(此)而平安。(32)望风：意思是看到某种形势，赶紧随着。内附：归附己方。汪琬在清朝著文，照例要这样说。顺治二年(1645)，多铎率清兵往征江南，明将许定国、李际遇等先后投降，河南各州县相继归附。五月，清兵渡长江，由丹阳、句容攻南京。福王逃走，至芜湖投降。(33)唐藩自立于福州：南京被清兵攻破后，当年闰六月，明宗室唐王聿(yu)键在福州(改名福京)即皇帝位，改元隆武。藩：古代称分封之王所统辖的地区为藩国。(34)监纪推官：不详。推官，原是知府下掌司法的官员。(35)先是：以前。(36)形胜之地：地理形势优越的地方，险要之地。(37)阻隘(ai)：险要之地。恃(shi)：依赖，凭藉。(38)孔道：大路。(39)平迤(yi)：平坦绵延。迤：延伸。(40)相掎(ji)角：互相支援。掎角：据《左传·襄公十四年》，“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之。”角之，抓住鹿的角;掎之，抓住鹿的腿，引申为互助夹击敌人。(41)已而：不久。师：军队。(42)援兵登陴(pi)：带兵登城防守。陴：原指城上的女墙。(43)间(juan)：间或。逆战：迎战。(44)略相当：指敌我双方死伤差不多。(45)少骑(ji)：少数骑兵。缀：拖住，牵制。(46)新岭：在休宁县南七十里，连山，有险可守。(47)溃：混乱奔逃。(48)陷：失陷。(49)购：悬赏缉捕。(50)事不可为：无成功之望。(51)遽(ju)：急。(52)属(zhu)：同“嘱”，托付。(53)知天一：与江天一有交情。(54)邪：通“耶”。(55)族：灭族。(56)营门：清军的营门。(57)目之：看他。(58)女：同“汝”。(59)谢：兼有感谢和谢绝的意思。(60)焉有：岂有，哪里有。难(nan)：灾难，通常指死。(61)幸勿：千万不要。幸：文言里常用的表示希冀的词。(62)江宁：清朝的江宁府治，明朝名南京。(63)总督者：指洪承畴。他原在明朝总督蓟、辽军务，被俘降清。而明廷传说他已殉国。顺治二年(1645)闰六月，清以洪承畴为内阁大学士、兵部尚书，总督军务，招抚江南各省。承畴欲降天一，天一朗诵明思宗谕祭承畴文以愧之，遂被杀。不问：不问罪，释放。(64)诣：往，到。通济门：南京城南边稍偏东的城门。(65)高皇帝：明太祖谥高皇帝。(66)南向：向南，表示不臣服清朝(在北方)。再拜：跪拜两次。讫(qi)：完毕。(67)越数日：过了几天。(68)瘗(yi)：埋葬。(69)是日：指江天一死难之日。(70)凤阳督：镇守凤阳府的总督。马士英：字瑶草，明末贵阳(今贵州省贵阳市)人。万历进士。崇祯时官右佥都御史、兵部侍郎。福王时任东阁大学士，进太保。专权弄势，误国害民。清军渡江，逃往杭州。后被清军杀死。(71)疏(shu)：上皇帝的奏章。劾(he)：揭发罪状。(72)赍(ji)：送，带着。辩疏：声辩无罪的奏章。(73)诣阙：往皇帝那里。阙：宫殿前左右对峙的高建筑物，引申为皇帝居住的地方。(74)吁(yu)天：呼天诉苦。(75)得白：得以辨明。白：清楚，明白。(76)幕：幕府，地方军政大官的官署。其中的参谋、文书等办事人员称幕僚或幕宾。(77)侠客：侠义之士。号知兵者：号称通兵法的人。(78)机：机要，机密。悉取决：完全(从他那里)取得决定，都听从。(79)无以尚：不能超过。(80)得：获得，了解到。始末：首尾，事情的经过。翁君汉津：翁汉津，生平不详。(81)方：正当。胜国：已亡之国，前朝。(82)新安：新安郡，也就是徽州府。死忠：为忠君或忠于故国而死。汪公伟：汪伟，字叔度，明末休宁人。崇祯进士。任检讨、东宫讲官。北京被李自成攻破，自缢死。谥文烈。凌公駉(jiong)：凌駉，初名云翔，字龙翰，明末歙县人。崇祯进士。福王时授监察御史，巡按河南，守归德。城为清军所破，自缢死。(83)淮安：淮安府，府治在今江苏省淮安县。(84)刲(kui)肝：割下己身一片肝作药。活其姑：治好她婆母的不治之症。(85)征：征求，请。表章：表扬，表彰。(86)不果：没有成为事实。(87)盖：表推断的发语词。意思相当于“大概是”。好奇尚气：喜爱罕见的好人好事，崇尚义气、气节。类如此：都象这样。(88)别自号：另外还自称。(89)云：说。
〔鉴赏〕我国古代散文中，忠臣、义士传记很多，传世名篇也颇不少。后来的人，写得不好就容易落套，流于公式化、“老面孔”。然而，清初著名散文家汪琬所作的《江天一传》，却自有特色，不同凡响处令人瞩目。
首先是传主的选择。历代忠臣传记，传主大多是身居高位、负有重任或有大功业、大影响的人物。这种传主，事迹轰轰烈烈，有好写的一面;由于其为人们广泛关注，写了较易流传。但为文之道，如同世间一切事物一样，是不能绝对化的。明末清初，公卿大夫、文人学者坚决抗清的甚多。江天一不过是一个生员(秀才)，又没有什么文名诗望，用今天的话来说属于普通知识分子。汪琬与他非亲非故，也不是老乡(以前文人往往喜欢表彰同乡)，仅仅听翁汉津所说，就为之作传。参加过修撰《明史》的汪琬，自然知道不少大人物的事迹，但却没有去争赶热门，而对江天一这个不大有名的人满怀兴趣，一听说就选为传主，是有多方面原因的。显然，作家是被江天一的事迹所激动的，并且认为他是一个难得的典范;他可风可传，但照清代一般史官们看来又不能单独立传(事实上《明史》只在《金声传》末附带提了一句而已);同时，作家也想借他寓寄自己内心深处那一部分不可明言的思想感情。在传记创作中，作家对传主的选择，往往是作品成败的基础。不走人们已经踏平的坦途，必然包含着艺术上的风险。独到的选择和独特的发现，可以使小变大，使冷变热——以江天一为传主在颇大的程度上就是如此。
汪琬对传主有准确的把握。江天一活了四十几岁，一生可写的事迹很多，倘若巨细无遗地罗列出来，就会“通体平均而根本残缺”，形象反而模糊了。油画人物写生，要求找出对象的最亮点、次亮点;同时要求将对象所具有的五光十色统一在一个光调里。在现实主义文学创作尤其是传记文学创作中，也有可以互相发明之处。这就是要从传主一生丰富复杂的事迹中，准确把握能表现心灵品性的最突出与次突出的事迹，并且将所写的各种事迹统一成为一个和谐的整体。江天一之所以可风可传，主要在于他一生最后二、三年。这几年正是时局动荡，江南大乱，明被清亡的时期。疾风知劲草，时穷节乃见。作家把握了江天一协助金声组织老百姓，打败哗变后沿途又烧又抢的“狼兵”，保卫了徽州人民的安全，又为此事奋不顾身地替被权奸马士英诬陷的金声辩护。不过，这些崇祯十六年(1643)的事，还是“次亮点”。两年后，即顺治二年，又率众抗清救亡，终因大势已去，城破被执，与金声同时慷慨献身。对于一个人，生死往往是最严峻的考验。那个最后终于杀了江天一的洪承畴，就是因为受不住这考验而降清的。这是江天一人生历程最后也是最有光彩之所在，或者说是他心灵品格的“最亮点”。作家用约四成的篇幅来写“最亮点”，用约三成的篇幅写“次亮点”，其余几十年的事迹及必要说明、议论只用了不到三成的笔墨，而且议论中又有为其壮烈牺牲而发。短篇传记就是应当这样抓住根本之处，大写特写。
准确的把握，不但要抓住一生中最可传之事，而且要选取最生动最有特征的细节和人物语言。也就是要从整体着眼，集中笔力写关键之处，以具体的举止言谈充分地表现人物的心灵品格。《江天一传》在这方面有许多出色之处。当清兵南下，江南大乱，许多州县望风归附之时，江天一带兵据守丛山关。清兵攻之不下，转而攻新岭，守新岭的黄澍投降，于是徽州城陷落。江天一看到徽州抗清事业已经失败，急忙将老母托付于弟弟，然后挺身而出，昂然就捕。有了解他的人要释放他，他说：“我不死，祸且族矣。”他是以牺牲自己来保存亲属的。更为感人的是下面所写的事迹——
遇金事公于营门，公目之曰：“文石!女有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎?公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不间，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。
金声劝他争取活下来以事奉老母。他理解这一好意，但却谢绝了。“笑谢”一个“笑”字，生动地表现了他的决心、坦然和胸有成竹。“哪有同人家共事而独自逃避死难呢?”这样的反问比正面陈词更有力地表现出他的尚义。“请您千万不要为我的老母顾虑。”既含蓄地暗示了自己对赡养老母已作了安排，同时也是为了让金声放心，或者说宽慰金声。在敌军营门里他不可明说做了什么安排，匆匆一见之间他不可能多说无关紧要的话。简短的对答，说明了在被捕后突然见面时彼此最关切的事。而江天一的回答，不但表明他的义与孝，表明了他对金声的深切了解，也表明了他的从容和机智。含笑回答的短短两句话，表面上并不慷慨激烈，却蕴藏着丰富的内涵，反映了坚定的信念和深挚的感情，使人从几星飞沫中听出浩瀚心灵的涛声。
固然，金声是他的知己，但他愿与金声同死，并不只是遵循“士为知己者死”的古训，而主要是出于抗清救国的忠诚。这在他被押解到江宁(今南京)后，对总督洪承畴所说的话中反映出来。洪承畴想不予追究、问罪，他却说：“我为你打算，你还是杀我;要是不杀，我必定再起兵抗清。”使洪承畴不能不杀，不敢不杀。这是智激的话，倘真被释放，再起兵的可能性已近于零，万一能再起兵也必然随即失败的。所以，这些智激洪承畴的话，说明他铁了心要以死殉国而不愿苟活偷生。据记载，他还曾朗诵明思宗谕祭洪承畴文，来羞辱这个降清投敌的显贵，只是此事太犯忌讳，汪琬不便也不敢写罢了。到了通济门外刑场，他又三呼“高皇帝”，向南——明朝抗清残余再拜，从容就义。以致使在场的老百姓都为之叹息流泪。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”借用文天祥这两句诗来说明江天一的牺牲，是很恰当的。于是，作家生动地写出了传主的大节、晚节，写出了他“立品”的最后完成和最高境界。将江天一之牺牲写得廉顽立懦、气贯长虹，其心灵品格的根本之点镌刻在读者心上的时候，这篇传记也就实现了作者的创作意图。
再来就是点和面的结合。作为传记，固然要大写特写最主要之点，但也不宜只写一点不及其余，有点无面。否则，读者也会感到不满足。所以，作家先写江天一的孝悌、怀才不遇、安贫好学。接着，又写传主深沉多智，勇武知兵，挺身保卫乡里，亲率壮士打败哗变劫掠的“狼兵”。在笔酣墨饱地写了传主抗清救亡事迹之后，又回叙因杀“狼兵”之事，金声将被权奸马士英置之死地，他为之亟力辩白，与金声可谓生死之交。此事在前而却后写，这种倒叙的运用，不但为了避免流水帐式的行文，而且更重要的是为了避免读者误会，以为江天一壮烈牺牲主要是出于对金声的义气。最后又用插叙，写了传主努力表彰淮安民妇冯氏对婆婆之孝。所有这些，都围绕着传主所说过的“立品”来写的，所以和抗清救亡而壮烈牺牲，不但一脉相通，而且构成众星拱月的作用，使读者了解传主一生为人，明白他最后慷慨献身并不是偶然的。这些都表现出汪琬“叙事有法”。
最突出的一点是寓一己之情于叙他人之事。前面谈传主的选择时已接触到这个问题。汪琬是在清朝做官的人，但明亡时他已经二十岁。虽然他在明朝不过是个老百姓，但在心灵深处却有故国之情。他在清朝做官，内心显然是矛盾的，所以一再称病辞官隐居。他第二次出仕是因为被荐参加博学鸿词考试一等，而参加修《明史》。在当史官期间，“棘棘争议不阿”，以致只到任六十日，就再次称病辞官。这既说明他为人正直，也说明他由于故国之情而与一些秉承清王朝旨意的史官格格不入，看法很不相同。他被江天一事迹所感动，要表彰江天一，但却不能不考虑自己的处境。所以他行文谨慎，措词斟酌。他尽量多从正面写传主，不得已须写到清朝官兵时，就作客观叙述，或者不指明姓名，个别犯讳之事(如江天一羞辱洪承畴)只好避而不写。但是，他将江天一抗清牺牲作为传记的重心，将传主被捕到就义写得具体生动以至笔歌墨舞，实际上是寓一己之情于叙事之中，借他人酒杯浇自己块垒。“观者无不叹息泣下”，如果闻者的汪琬自己内心不“叹息泣下”，就不会为江天一立传，即使立传也不会这样写了。在不涉及抗清事迹时，作家用了“具有至性”，“深沉多智”，“好奇尚气”这样一些概括性评语。末段特地指出，江天一是明末徽州府“独以诸生殉国”者，这是点睛之笔，看似叙述客观事实，而赞叹之情溢于纸上;同时，又是用春秋笔法对明朝显要降清的鞭挞。所以前段说他为金声辩白，受金声器重之后，忽然笔锋一转，说“其后竟与公(指金声)同死，虽古义烈之士无以尚也”，这不但是赞颂他的义，更是赞颂他“以诸生殉国”。这些赞语都浸渍着作家深切的崇敬与无限感慨之情。
《江天一传》无疑是一篇出色的传记。但它也和许多同类作品一样，只写传主的优点而不写缺点、弱点，以致几乎是个完人。末段论赞中说到江天一表彰冯氏割肝医治婆婆不治之症，既反映了作家的迷信，从传记的艺术角度看来也多少有蛇足之嫌。最后一句“翁君汉津云”，也与前文重复。不过，通篇看来，作家匠心独运，写得颇有特色，其成就是很值得重视的。
江天一传。推荐。爱诗词网。汪琬江天一，字文石，徽州歙县人(1)。少丧父，事其母(2)，及抚弟天表(3)，具有至性(4)。尝语人曰(5)：“士不立品者，必无文章(6)。”前明崇祯间(7)，县令傅岩奇其才(8)，每试辄拔置第一(9)。年三十六，始得补诸生(10)。家贫屋败(11)，躬畚土筑垣以居(12)。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中(13)。雨至，淋漓蛇伏(14)。或张敝盖自蔽(15)。家人且怨且叹(16)，而天一挟书吟诵自若也(17)。天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知(18)。当是时(19)，徽人多盗(20)，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计(21)。而会张献忠破武昌(22)，总兵官左良玉东遁(23)，麾下狼兵哗于途(24)，所过焚掠(25)。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一(26)。天一腰刀帓首(27)，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门(28)，斩馘大半(29)，悉夺其马牛器械(30)，徽赖以安(31)。顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附(32)，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州(33)，闻天一名，授监纪推官(34)。先是(35)，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地(36)，诸县皆有阻隘可恃(37)，而绩溪一面当孔道(38)，其地独平迤(39)，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相掎角(40)。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪(41)，天一日夜援兵登陴不少怠(42);间出逆战(43)，所杀伤略相当(44)。于是清师以少骑缀天一于绩溪(45)，而别从新岭入(46)，守岭者先溃(47)，城遂陷(48)。大帅购天一甚急(49)。天一知事不可为(50)，遽归(51)，属其母于天表(52)，出门大呼，“我江天一也。”遂被执。有知天一者(53)，欲释之，天一曰：“若以我畏死邪(54)?我不死，祸且族矣(55)。”遇佥事公于营门(56)，公目之曰(57)：“文石!女有老母在(58)，不可死。”笑谢曰(59)：“焉有与人共事而逃其难者乎(60)?公幸勿为我母虑也(61)。”至江宁(62)，总督者欲不问(63)，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门(64)。既至，大呼高皇帝者三(65)，南向再拜讫(66)，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日(67)，天表往收其尸，瘗之(68)。而佥事公亦于是日死矣(69)。当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒(70)，疏劾徽人杀官军状(71)，将致佥事公于死。天一为赍辩疏(72)，诣阙上之(73)，复作《吁天说》(74)，流涕诉诸贵人，其事始得白(75)。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕(76)。是时幕中诸侠客号知兵者以百数(77)，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉(78)。其后竟与公同死，虽古义烈士无以尚也(79)。予得其始末于翁君汉津(80)，遂为之传。汪琬曰：方胜国之末(81)，新安士大夫死忠者有汪公伟、凌公驹与佥事公三人(82)，而天一独以诸生殉国。予闻天一游淮安(83)，淮安民妇冯氏者到肝活其姑(84)，天一征诸名士作诗文表章之(85)，欲疏于朝，不果(86)，盖其人好奇尚气类如此87)。天一本名景，别自号石嫁樵夫(88)，翁君汉津云(89)。〔注释〕(1)徽州歙(she)县：徽州府(统辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县)歙县(今安徽省歙县)。(2)事：侍奉，奉养。(3)抚：扶养。(4)至性：纯厚的本性。(5)语(yu)：告诉。(6)无文章：写不好文章。(7)前：前朝，指明朝。崇祯：明思宗年号(1628—1644)。(8)县令：知县。傅岩：字野清，明末义乌(现在浙江省义乌县)人。崇祯进士，官至监察御史。(9)试：童生的岁考。辄(zhe)：就。拔：选取。(10)补诸生：考取秀才，入学为生员。(11)败：残破。(12)躬：亲身。畚(ben)土：以畚运土。畚：用草绳或竹篾编织的盛物器具。垣：墙。(13)盛暑：大热天。暴(pu)：同“曝”，晒。(14)淋漓：沾湿或下滴的样子。这里指全身湿透。蛇伏：象蛇那样蜷伏在地上。(15)张：打开。敝盖：破伞。蔽：遮。(16)且怨且叹：一面抱怨一面叹息。(17)自若：还是象原来的样子，不在意。(18)同郡：指同是徽州府的人。徽州府古名新安郡。金佥(qian)事公声：作佥事官的金声。“公”是尊称。金声，字正希，明末休宁人。崇祯进士，选庶吉士。其后授御史、山东佥事，皆未就。南明福王时授左佥都御史，未赴任。南京被清军攻破后，在家乡组织义军抗清，兵败不屈，被杀。谥文毅。知：赏识。(19)是时：此时，指明末。(20)盗：指结伙抢劫或起义反抗明朝统治的人。(21)为守御计：作防守的打算。(22)会：适逢。张献忠破武昌：事在崇祯十六年五月。张献忠，字秉吾，号敬轩，明末延安柳树涧(今陕西省定边县东)人。崇祯三年在陕北米脂起兵，转战南北，大破明军。于四川建立大西国。后被清军战败，中箭而亡。(23)左良玉：字昆山，明末临清(今山东省临清县)人。曾率兵在辽东与清军作战有功，升总兵官。又于河南一带与张献忠、李自成军作战有功，封宁南伯(福王时进爵为侯)，驻武昌。福王时，率兵东下讨伐朝中专权的马士英，病死九江。据《明史·金声传》：“(崇祯)十六年，凤阳总督马士英遣使者李章玉征贵州兵讨贼，迂道掠江西，为乐平吏民所拒击。比抵徽州境，吏民以为贼，率众破走之。章玉讳激变，谓声及徽州推官吴翔凤主使，士英以闻。声两疏陈辨，帝察其无罪，不问。”可见，“狼兵哗于途”，是指马士英部下李章玉，不是左良玉。汪琬此文盖传闻之误。遁：逃。(24)麾(hui)下：部下。麾：指挥军队的旗帜。狼兵：广西西部东兰、那地、南丹等土司以狼人(住在广西西部各地的一种少数民族，历史上称为“蛮”族)为兵，称为狼兵，强悍善战。土司归顺之后，狼兵编为官军。哗：哗变，喧哗叛变，不受指挥。(25)焚掠：又烧又抢。(26)以委天一：把(拒狼兵的)任务委托江天一。(27)腰刀：腰间挂刀。帓(mo)首：以巾裹头。(28)鏖(ao)战：激战。(29)斩馘(guo)：杀死。馘：原指割下已死敌人的左耳(拿回计功)。(30)悉：全部。(31)赖以安：赖(此)而平安。(32)望风：意思是看到某种形势，赶紧随着。内附：归附己方。汪琬在清朝著文，照例要这样说。顺治二年(1645)，多铎率清兵往征江南，明将许定国、李际遇等先后投降，河南各州县相继归附。五月，清兵渡长江，由丹阳、句容攻南京。福王逃走，至芜湖投降。(33)唐藩自立于福州：南京被清兵攻破后，当年闰六月，明宗室唐王聿(yu)键在福州(改名福京)即皇帝位，改元隆武。藩：古代称分封之王所统辖的地区为藩国。(34)监纪推官：不详。推官，原是知府下掌司法的官员。(35)先是：以前。(36)形胜之地：地理形势优越的地方，险要之地。(37)阻隘(ai)：险要之地。恃(shi)：依赖，凭藉。(38)孔道：大路。(39)平迤(yi)：平坦绵延。迤：延伸。(40)相掎(ji)角：互相支援。掎角：据《左传·襄公十四年》，“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之。”角之，抓住鹿的角;掎之，抓住鹿的腿，引申为互助夹击敌人。(41)已而：不久。师：军队。(42)援兵登陴(pi)：带兵登城防守。陴：原指城上的女墙。(43)间(juan)：间或。逆战：迎战。(44)略相当：指敌我双方死伤差不多。(45)少骑(ji)：少数骑兵。缀：拖住，牵制。(46)新岭：在休宁县南七十里，连山，有险可守。(47)溃：混乱奔逃。(48)陷：失陷。(49)购：悬赏缉捕。(50)事不可为：无成功之望。(51)遽(ju)：急。(52)属(zhu)：同“嘱”，托付。(53)知天一：与江天一有交情。(54)邪：通“耶”。(55)族：灭族。(56)营门：清军的营门。(57)目之：看他。(58)女：同“汝”。(59)谢：兼有感谢和谢绝的意思。(60)焉有：岂有，哪里有。难(nan)：灾难，通常指死。(61)幸勿：千万不要。幸：文言里常用的表示希冀的词。(62)江宁：清朝的江宁府治，明朝名南京。(63)总督者：指洪承畴。他原在明朝总督蓟、辽军务，被俘降清。而明廷传说他已殉国。顺治二年(1645)闰六月，清以洪承畴为内阁大学士、兵部尚书，总督军务，招抚江南各省。承畴欲降天一，天一朗诵明思宗谕祭承畴文以愧之，遂被杀。不问：不问罪，释放。(64)诣：往，到。通济门：南京城南边稍偏东的城门。(65)高皇帝：明太祖谥高皇帝。(66)南向：向南，表示不臣服清朝(在北方)。再拜：跪拜两次。讫(qi)：完毕。(67)越数日：过了几天。(68)瘗(yi)：埋葬。(69)是日：指江天一死难之日。(70)凤阳督：镇守凤阳府的总督。马士英：字瑶草，明末贵阳(今贵州省贵阳市)人。万历进士。崇祯时官右佥都御史、兵部侍郎。福王时任东阁大学士，进太保。专权弄势，误国害民。清军渡江，逃往杭州。后被清军杀死。(71)疏(shu)：上皇帝的奏章。劾(he)：揭发罪状。(72)赍(ji)：送，带着。辩疏：声辩无罪的奏章。(73)诣阙：往皇帝那里。阙：宫殿前左右对峙的高建筑物，引申为皇帝居住的地方。(74)吁(yu)天：呼天诉苦。(75)得白：得以辨明。白：清楚，明白。(76)幕：幕府，地方军政大官的官署。其中的参谋、文书等办事人员称幕僚或幕宾。(77)侠客：侠义之士。号知兵者：号称通兵法的人。(78)机：机要，机密。悉取决：完全(从他那里)取得决定，都听从。(79)无以尚：不能超过。(80)得：获得，了解到。始末：首尾，事情的经过。翁君汉津：翁汉津，生平不详。(81)方：正当。胜国：已亡之国，前朝。(82)新安：新安郡，也就是徽州府。死忠：为忠君或忠于故国而死。汪公伟：汪伟，字叔度，明末休宁人。崇祯进士。任检讨、东宫讲官。北京被李自成攻破，自缢死。谥文烈。凌公駉(jiong)：凌駉，初名云翔，字龙翰，明末歙县人。崇祯进士。福王时授监察御史，巡按河南，守归德。城为清军所破，自缢死。(83)淮安：淮安府，府治在今江苏省淮安县。(84)刲(kui)肝：割下己身一片肝作药。活其姑：治好她婆母的不治之症。(85)征：征求，请。表章：表扬，表彰。(86)不果：没有成为事实。(87)盖：表推断的发语词。意思相当于“大概是”。好奇尚气：喜爱罕见的好人好事，崇尚义气、气节。类如此：都象这样。(88)别自号：另外还自称。(89)云：说。〔鉴赏〕我国古代散文中，忠臣、义士传记很多，传世名篇也颇不少。后来的人，写得不好就容易落套，流于公式化、“老面孔”。然而，清初著名散文家汪琬所作的《江天一传》，却自有特色，不同凡响处令人瞩目。首先是传主的选择。历代忠臣传记，传主大多是身居高位、负有重任或有大功业、大影响的人物。这种传主，事迹轰轰烈烈，有好写的一面;由于其为人们广泛关注，写了较易流传。但为文之道，如同世间一切事物一样，是不能绝对化的。明末清初，公卿大夫、文人学者坚决抗清的甚多。江天一不过是一个生员(秀才)，又没有什么文名诗望，用今天的话来说属于普通知识分子。汪琬与他非亲非故，也不是老乡(以前文人往往喜欢表彰同乡)，仅仅听翁汉津所说，就为之作传。参加过修撰《明史》的汪琬，自然知道不少大人物的事迹，但却没有去争赶热门，而对江天一这个不大有名的人满怀兴趣，一听说就选为传主，是有多方面原因的。显然，作家是被江天一的事迹所激动的，并且认为他是一个难得的典范;他可风可传，但照清代一般史官们看来又不能单独立传(事实上《明史》只在《金声传》末附带提了一句而已);同时，作家也想借他寓寄自己内心深处那一部分不可明言的思想感情。在传记创作中，作家对传主的选择，往往是作品成败的基础。不走人们已经踏平的坦途，必然包含着艺术上的风险。独到的选择和独特的发现，可以使小变大，使冷变热——以江天一为传主在颇大的程度上就是如此。汪琬对传主有准确的把握。江天一活了四十几岁，一生可写的事迹很多，倘若巨细无遗地罗列出来，就会“通体平均而根本残缺”，形象反而模糊了。油画人物写生，要求找出对象的最亮点、次亮点;同时要求将对象所具有的五光十色统一在一个光调里。在现实主义文学创作尤其是传记文学创作中，也有可以互相发明之处。这就是要从传主一生丰富复杂的事迹中，准确把握能表现心灵品性的最突出与次突出的事迹，并且将所写的各种事迹统一成为一个和谐的整体。江天一之所以可风可传，主要在于他一生最后二、三年。这几年正是时局动荡，江南大乱，明被清亡的时期。疾风知劲草，时穷节乃见。作家把握了江天一协助金声组织老百姓，打败哗变后沿途又烧又抢的“狼兵”，保卫了徽州人民的安全，又为此事奋不顾身地替被权奸马士英诬陷的金声辩护。不过，这些崇祯十六年(1643)的事，还是“次亮点”。两年后，即顺治二年，又率众抗清救亡，终因大势已去，城破被执，与金声同时慷慨献身。对于一个人，生死往往是最严峻的考验。那个最后终于杀了江天一的洪承畴，就是因为受不住这考验而降清的。这是江天一人生历程最后也是最有光彩之所在，或者说是他心灵品格的“最亮点”。作家用约四成的篇幅来写“最亮点”，用约三成的篇幅写“次亮点”，其余几十年的事迹及必要说明、议论只用了不到三成的笔墨，而且议论中又有为其壮烈牺牲而发。短篇传记就是应当这样抓住根本之处，大写特写。准确的把握，不但要抓住一生中最可传之事，而且要选取最生动最有特征的细节和人物语言。也就是要从整体着眼，集中笔力写关键之处，以具体的举止言谈充分地表现人物的心灵品格。《江天一传》在这方面有许多出色之处。当清兵南下，江南大乱，许多州县望风归附之时，江天一带兵据守丛山关。清兵攻之不下，转而攻新岭，守新岭的黄澍投降，于是徽州城陷落。江天一看到徽州抗清事业已经失败，急忙将老母托付于弟弟，然后挺身而出，昂然就捕。有了解他的人要释放他，他说：“我不死，祸且族矣。”他是以牺牲自己来保存亲属的。更为感人的是下面所写的事迹——遇金事公于营门，公目之曰：“文石!女有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎?公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不间，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。金声劝他争取活下来以事奉老母。他理解这一好意，但却谢绝了。“笑谢”一个“笑”字，生动地表现了他的决心、坦然和胸有成竹。“哪有同人家共事而独自逃避死难呢?”这样的反问比正面陈词更有力地表现出他的尚义。“请您千万不要为我的老母顾虑。”既含蓄地暗示了自己对赡养老母已作了安排，同时也是为了让金声放心，或者说宽慰金声。在敌军营门里他不可明说做了什么安排，匆匆一见之间他不可能多说无关紧要的话。简短的对答，说明了在被捕后突然见面时彼此最关切的事。而江天一的回答，不但表明他的义与孝，表明了他对金声的深切了解，也表明了他的从容和机智。含笑回答的短短两句话，表面上并不慷慨激烈，却蕴藏着丰富的内涵，反映了坚定的信念和深挚的感情，使人从几星飞沫中听出浩瀚心灵的涛声。固然，金声是他的知己，但他愿与金声同死，并不只是遵循“士为知己者死”的古训，而主要是出于抗清救国的忠诚。这在他被押解到江宁(今南京)后，对总督洪承畴所说的话中反映出来。洪承畴想不予追究、问罪，他却说：“我为你打算，你还是杀我;要是不杀，我必定再起兵抗清。”使洪承畴不能不杀，不敢不杀。这是智激的话，倘真被释放，再起兵的可能性已近于零，万一能再起兵也必然随即失败的。所以，这些智激洪承畴的话，说明他铁了心要以死殉国而不愿苟活偷生。据记载，他还曾朗诵明思宗谕祭洪承畴文，来羞辱这个降清投敌的显贵，只是此事太犯忌讳，汪琬不便也不敢写罢了。到了通济门外刑场，他又三呼“高皇帝”，向南——明朝抗清残余再拜，从容就义。以致使在场的老百姓都为之叹息流泪。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”借用文天祥这两句诗来说明江天一的牺牲，是很恰当的。于是，作家生动地写出了传主的大节、晚节，写出了他“立品”的最后完成和最高境界。将江天一之牺牲写得廉顽立懦、气贯长虹，其心灵品格的根本之点镌刻在读者心上的时候，这篇传记也就实现了作者的创作意图。再来就是点和面的结合。作为传记，固然要大写特写最主要之点，但也不宜只写一点不及其余，有点无面。否则，读者也会感到不满足。所以，作家先写江天一的孝悌、怀才不遇、安贫好学。接着，又写传主深沉多智，勇武知兵，挺身保卫乡里，亲率壮士打败哗变劫掠的“狼兵”。在笔酣墨饱地写了传主抗清救亡事迹之后，又回叙因杀“狼兵”之事，金声将被权奸马士英置之死地，他为之亟力辩白，与金声可谓生死之交。此事在前而却后写，这种倒叙的运用，不但为了避免流水帐式的行文，而且更重要的是为了避免读者误会，以为江天一壮烈牺牲主要是出于对金声的义气。最后又用插叙，写了传主努力表彰淮安民妇冯氏对婆婆之孝。所有这些，都围绕着传主所说过的“立品”来写的，所以和抗清救亡而壮烈牺牲，不但一脉相通，而且构成众星拱月的作用，使读者了解传主一生为人，明白他最后慷慨献身并不是偶然的。这些都表现出汪琬“叙事有法”。最突出的一点是寓一己之情于叙他人之事。前面谈传主的选择时已接触到这个问题。汪琬是在清朝做官的人，但明亡时他已经二十岁。虽然他在明朝不过是个老百姓，但在心灵深处却有故国之情。他在清朝做官，内心显然是矛盾的，所以一再称病辞官隐居。他第二次出仕是因为被荐参加博学鸿词考试一等，而参加修《明史》。在当史官期间，“棘棘争议不阿”，以致只到任六十日，就再次称病辞官。这既说明他为人正直，也说明他由于故国之情而与一些秉承清王朝旨意的史官格格不入，看法很不相同。他被江天一事迹所感动，要表彰江天一，但却不能不考虑自己的处境。所以他行文谨慎，措词斟酌。他尽量多从正面写传主，不得已须写到清朝官兵时，就作客观叙述，或者不指明姓名，个别犯讳之事(如江天一羞辱洪承畴)只好避而不写。但是，他将江天一抗清牺牲作为传记的重心，将传主被捕到就义写得具体生动以至笔歌墨舞，实际上是寓一己之情于叙事之中，借他人酒杯浇自己块垒。“观者无不叹息泣下”，如果闻者的汪琬自己内心不“叹息泣下”，就不会为江天一立传，即使立传也不会这样写了。在不涉及抗清事迹时，作家用了“具有至性”，“深沉多智”，“好奇尚气”这样一些概括性评语。末段特地指出，江天一是明末徽州府“独以诸生殉国”者，这是点睛之笔，看似叙述客观事实，而赞叹之情溢于纸上;同时，又是用春秋笔法对明朝显要降清的鞭挞。所以前段说他为金声辩白，受金声器重之后，忽然笔锋一转，说“其后竟与公(指金声)同死，虽古义烈之士无以尚也”，这不但是赞颂他的义，更是赞颂他“以诸生殉国”。这些赞语都浸渍着作家深切的崇敬与无限感慨之情。《江天一传》无疑是一篇出色的传记。但它也和许多同类作品一样，只写传主的优点而不写缺点、弱点，以致几乎是个完人。末段论赞中说到江天一表彰冯氏割肝医治婆婆不治之症，既反映了作家的迷信，从传记的艺术角度看来也多少有蛇足之嫌。最后一句“翁君汉津云”，也与前文重复。不过，通篇看来，作家匠心独运，写得颇有特色，其成就是很值得重视的。字数：8020作者：潘旭澜知识来源：吴功正执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第1481-1489页.
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策马前途须努力。推荐。爱诗词网。“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”的意思,全诗,出处,解释,赏析“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”是关于描写“谕理警世·砥砺教化·百折不馁”类的诗句。诗句写不要象失意潦倒的人那样长嘘短叹，而要快马加鞭，冲破重重障碍，奋力向前。表现出诗人刚强的性格及刻苦奋进的精神。如今仍然有着深刻的教育意义。注：龙钟，潦倒貌。李涉“岳阳别张祜”“全唐诗”第5427页。繁体:“策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息”的意思,全詩,出處,解釋,賞析“策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息”是關於描寫“諭理警世·砥礪教化·百折不餒”類的詩句。詩句寫不要象失意潦倒的人那樣長噓短嘆，而要快馬加鞭，沖破重重障礙，奮力向前。表現出詩人剛強的性格及刻苦奮進的精神。如今仍然有著深刻的教育意義。註：龍鐘，潦倒貌。李涉“嶽陽別張祜”“全唐詩”第5427頁。拼音:“CeMaQianTuXuNuLi，MoXueLongZhongXuTanXi”DeYiSai,QuanShi,ChuChu,JieShi,ShangXi“CeMaQianTuXuNuLi，MoXueLongZhongXuTanXi”ShiGuanYuMiaoXie“YuLiJingShi·DiLiJiaoHua·BaiSheBuNei”LeiDeShiGou。ShiGouXieBuYaoXiangShiYiLaoDaoDeRenNaYangChangShiDuanTan，ErYaoKuaiMaJiaBian，ChongPoChongChongZhangAi，FenLiXiangQian。BiaoXianChuShiRenGangJiangDeXingGeJiKeKuFenJinDeJingShen。RuJinRengRanYouZhaoShenKeDeJiaoYoYiYi。Zhu：LongZhong，LaoDaoMao。LiShe“YueYangBieZhangHu”“QuanTangShi”Di5427Xie。
山高路远沟深。推荐。爱诗词网。毛泽东诗词《六言诗①·给彭德怀同志》原文|译文|注释|赏析一九三五年十月山高路远坑深②，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军③!这首诗最早发表在一九四七年八月一日《战友报》(冀鲁豫军区政治部主办)。【注释】①六言诗，诗体名。全篇都是六字句，故称。始于汉代。后来也有古体、近体之分。本篇不拘平仄，属于古体。②“山高”句，当时毛泽东和彭德怀为组织这次战斗而草拟的电报中，论及吴起镇一带的地形特点，有“山高路远沟深”之句。这里就用电报中的语句，稍改一字。坑，指沟壑。陕甘根据地地处黄土高原，村与村之间往往隔着一条条深沟，有的深达几十米，长达几十里，彼此鸡犬之声相闻，但要往来，则需爬上爬下，曲折迂回，甚至花费几个小时的时间。③彭大将军，彭德怀(1898—1974)，湖南湘潭人。大革命时期，曾在北伐军中任营长、团长。大革命失败后，在白色恐怖中毅然于1928年4月加入中国共产党，并于同年7月领导平江起义，创建了红五军，开辟了湘鄂赣革命根据地。参加过井冈山的斗争、中央革命根据地的反“围剿”作战和长征。历任红五军军长、红三军团总指挥、中共中央军委副主席、红军北上抗日先遣队司令员、红军前敌总指挥等。抗日战争时期，任八路军副总司令、中共中央北方局代理书记，协助朱德率军挺进敌后，开辟了华北抗日根据地。解放战争时期，任人民解放军副总司令，第一野战军司令员兼政委，率所部解放了大西北。建国后，历任中共中央西北局第一书记、西北军政委员会主席、中共中央军委副主席、中央人民政府革命军事委员会副主席、中国人民志愿军司令员兼政委、国防委员会副主席、国务院副总理兼国防部部长。1955年被授予元帅军衔。曾当选为党的第六届至第八届中央委员、中央政治局委员。在1959年庐山会议上，因反对党的“左”倾错误而受到不公正的批判和组织处理。“文化大革命”中，遭到政治迫害，于1974年11月29日在北京病逝。他作战勇敢，耿直刚正，廉洁奉公，严于律己，深受人民的爱戴，是伟大的无产阶级革命家、军事家，我们党、国家和军队的杰出领导人。【赏析】1935年10月，自中央红军主力进入西北高原后，敌“中央军”毛炳文部和宁夏马鸿逵、马鸿宾以及东北军的骑兵部队一直尾追不舍。10月19日，当红军进入陕北吴起镇时，毛泽东提出不能把敌人带进苏区，要把“尾巴”切掉。当日，毛泽东电召陕甘支队司令员彭德怀“来吴起镇商行动方针”。彭德怀20日赶到吴起镇后，毛泽东即与他筹划退敌之计，并决定由彭德怀指挥作战。经策划，红军准备在吴起镇西北面的头道川、二道川一带山上设伏。10月21日，敌马鸿宾部35师骑兵团进入二道川，即遭红军猛烈袭击而溃败;而敌白凤翔率领的东北骑兵师刚进入头道川，也陷入重围。这一仗红军消灭敌军1个骑兵团，击溃2个骑兵团，俘虏敌官兵700余人，使敌骑再也不敢轻易追击红军，从而远离陕北革命根据地。战斗的当天上午，毛泽东本来在安全地点，由于非常关心作战情况，下午四五点钟，带了警卫员和通讯班到指挥位置。警卫班陪着毛主席直到阵地，毛泽东不断用望远镜观察情况，又用心倾听枪声的方向，直到枪声稀落，估计敌人远逃后才回驻地。赢得这场恶战后，毛泽东激动不已，他握着彭德怀的手，爽朗地笑着说：“步兵追骑兵，只有我们红军才能创造出来的奇迹啊!”他情不自禁地挥毫写下了这首六言诗以赞彭德怀。毛泽东的这首诗，廿四字，刻画了一位英勇无敌的大将军形象。与汉高祖刘邦廿三字的《大风歌》有异曲同工之妙。“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”这是毛泽东塑造的艺术形象，颇有些他曾熟读的《三国演义》中张飞收缰勒马、在长坂桥喝退百万曹兵的雄风。“横刀立马”当然只是一个艺术的真实，而不是历史的真实，因彭德怀指挥作战时并未骑在马上，而是隐藏在壕沟里。他使用的枪也不是短距离格斗的大刀长矛一类的古代兵器，而是能够较远距离射击的近代武器“盒子炮”。但该句确实刻画了一个挺身拒敌、勇猛无比的彭大将军形象。征战场上，彭德怀见到这首诗后，将诗的末句，“唯我彭大将军”改为“唯我英勇红军”，并把原诗送还了毛泽东。遗憾的是，这首诗的原稿并未存留下来。但该诗不胫而走。12年后，它非正式地发表于1947年8月1日的《战友报》(冀鲁豫军区政治部主办)，后来又以来信的方式发表于《解放军文艺》1957年4月号。这首诗正式收编入《毛泽东诗词选》是在1986年。该选集由长期任毛泽东秘书的胡乔木主持编辑，中央文献研究室的编辑人员根据多方可靠史料，证实毛泽东创作这首六言军旅诗的基本情节确凿无误后，便首次将之收入其中，并增加题目为“给彭德怀同志”。该选集由人民文学出版社出版。自此，这首流传数十年诗作正式入集。1996年，中央文献出版社出版《毛泽东诗词集》，亦将它编入其中。但是，《彭德怀自述》中所记录的毛泽东这首诗却是这样的：“山高路远沟深，骑兵任你纵横。谁敢横枪立马，唯我彭大将军。”这样，毛泽东赞彭德怀的六言诗有两个版本，一个是收录在《毛泽东诗词集》中、在军中久已流传的版本，一个是1962年彭德怀在给毛泽东的信中凭记忆写出的版本。这首六言诗的两个版本大体相同，但在字词使用上有很大差异，有一句完全不一致，总共24字竟有8字不同，如果加上位置的改动可说有10字不同。出于对彭德怀回忆的尊重，以王焰为组长的《彭德怀传》编写组在《彭德怀传》中引述这首诗时，采用的是彭德怀凭记忆写出的版本。彭德怀凭记忆写出的版本，其优越之处在于更符合历史的真实和艺术的真实，它鲜明地反映出，毛泽东把陕北的地形地貌恰当地描绘出来了，把红军伏击敌骑兵大获全胜的意境展现出来了，把彭德怀的英勇形象刻画出来了。“山高路远坑深”，此句确实是当地地貌的真实写照。成仿吾在《长征回忆录》中，曾描写红军过六盘山后在白杨城出发的情景：“一出城就要过沟，队伍集结在东门外，等待下沟。……队伍继续下沟，一直下到三四十丈的沟底，才又上行二三里路，离开了沟。”“过完了这道沟，又上了山，接着又过了三道深沟，直到半夜才到达杨家园子，已经走了百多里路。我们夜行军的经验是丰富的，但是黑夜过深沟的经验以前还没有过。沟越深，越阴暗，看不清道路，而路又很窄，稍不注意，就很危险。”确实，由于水土流失，陕北黄土高原丘陵区吴起镇一带多是高山深沟险壑。只是红军在越过陕甘宁三省交界的老爷山后往东走时，地势逐渐低落，正是谓“山高路远坑深”。依据《彭德怀自述》的版本来分析，“骑兵任你纵横”，是谓看你们这些骑兵还能横行几时。“纵横”，强横无忌、奔行无阻之意，是写敌骑气焰嚣张。该句体现了毛泽东及所率领的红军将士志在歼敌、胜利在握的从容镇定和对骄横之敌骑的藐视。“谁敢横枪立马?唯我彭大将军!”毛泽东塑造的艺术形象与古时战场的勇猛战将重叠在一起，令人景仰。然而，也有人认为存在毛泽东在1947年对这首诗的重书版本。1979年，黄克诚在《人民日报》撰文悼念彭德怀时，其中提到毛泽东在1947年曾经重新书写赞彭德怀的六言诗。他说：“毛主席对彭老总的出色指挥和辉煌战绩给予了高度的评价，在沙家店战役胜利后的一次军事会议上，毛主席乘兴即席挥笔，为彭老总重新书写了他在长征路上热情赞扬彭老总的诗篇：山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”但黄克诚所说毛泽东重书该诗并非他所亲见，因为1947年8月他远在东北，担任东北民主联军副司令员兼政治委员。同时，这篇悼念文章如果不是黄克诚亲自起草，代起草人就有可能将有关信息写到文章中去。假若毛泽东1947年重新书写赞彭德怀的六言诗实有其事，彭德怀在回忆中应该会忆及的。但他没有忆及。而毛泽东在1947年曾重书六言诗的说法得到了一些毛泽东诗词研究者的赞同。解放军报社原副总编辑魏艾民先生在《哪家报纸最先刊用“彭大将军”这首诗》一文中披露了这样一些信息：曾在《解放军报》担任过重要职务、并任《彭德怀传》编写组组长的王焰，在1990年曾对他说：“‘彭大将军’那首诗，出自毛泽东之手，有了更多的直接证据。后来，看到毛泽东身边工作人员的回忆录，记述了1947年8月我西北野战军在沙家店地区歼灭敌整编36师后，毛泽东再录此诗的经过。”王焰还说，1947年《战友报》发表的此诗全文，是“毛泽东从整个革命战争的长期性着眼”，“路远坑深”“使这首诗具有更深刻的意境”。“彭总回忆第二句‘骑兵任你纵横’和第三句‘谁敢横枪立马’，看来他的回忆是不准确的。”但是，这里存在两个矛盾：第一，如果毛泽东是在1947年8月19日“沙家店大捷”后重书的此诗，那么刊于1947年8月1日《战友报》的诗就不是来源于毛泽东重书的这首，而确实是从流传中搜集到的“在长征中所作的”诗。第二，当年毛泽东身边的卫士李银桥在回忆录中忆及1947年沙家店大捷后，毛泽东并非重书六言诗，只是书写两句：“毛泽东很是兴奋，挥毫给彭德怀写了12个大字：‘谁敢横刀立马，唯我彭大将军。’”但书写地点不是在“军事会议”上，而是在梁家岔住地。凑巧的是，毛泽东书写的这12个字与伍修权回忆1935年的情况相同：“毛主席曾经写了一首词，赞扬彭德怀同志道：‘谁敢横刀立马，唯我彭大将军。’”所以，毛泽东1947年是否重书六言诗尚无确证。再者，收录在《毛泽东诗词集》中的版本，在流传过程中可能不经意地改变了，以至说法前后矛盾。比如，1935年10月毛泽东给彭德怀拟写的一份电报中有‘山高路远沟深’句，但这类电报并未在《毛泽东军事文集》中见到。由上可以推断，1947年《战友报》首次发表的传抄本可能就与彭德怀的回忆本同源，它并未由毛泽东重新书写过。如果作一比较，彭德怀忆写的诗可信度和艺术性更高，况且彭德怀是当事人，也是最后一句诗的修改人，采信彭德怀忆写的版本更可靠些。当然，“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”也不失其壮美。它可以理解为彭德怀在军中当大任，指挥红军一路远征，突破敌军重重包围，战胜一路险阻。这位将军横刀立马，有万夫不当之勇，使敌闻风丧胆，令人钦佩之至，根本让人想不到一路纵横无阻的红军，是从江西出发的八万大军变成的七千之众!文章作者：胡为雄
相见欢朱敦懦。推荐。爱诗词网。朱敦儒《相见欢》朱敦儒朱敦儒金陵城上西楼①。倚清秋②。万里夕阳垂地、大江流③。中原乱④。簪缨散⑤。几时收⑥。试倩悲风吹泪、过扬州⑦。江山秋色图(局部)【宋】赵伯驹故宫博物院藏注释①金陵：今江苏南京。②倚：倚栏。③大江：长江。④中原乱：指北宋末年靖康之难，金兵占领中原，北宋灭亡。⑤簪(zān)缨：古代官吏的帽饰，此指代北宋的官员。⑥收：结束乱局，此指收复失地。⑦倩：请托、恳请。过：到。扬州：位于今江苏，此指宋金对峙的前线。鉴赏宋钦宗靖康元年(1126)，北宋都城汴京被金军攻破，宋徽宗、宋钦宗被掳北上。宋高宗赵构于次年五月在南京(今河南商丘)即位，重建宋朝(史称南宋)，改元建炎，沿黄河一线设防阻止金军南下。十月，宋高宗以金兵南逼为由，从南京迁往扬州(今属江苏)，将防线由黄河南移至淮、汉、长江一线。高宗建炎元年(1127)秋，朱敦儒南逃至金陵(今江苏南京)时作有本词，上阕写作者登临金陵城楼所见悲凉宏阔的江山秋景，下阕写作者面对国破山河乱的沉痛心情。上阕写得气象宏阔而凄美，悲怆之中有慷慨之音。首二句“金陵城上”“清秋”用浅淡之笔点出时空场景。“上西楼”自是无言，有“无言独上西楼，月如钩”(南唐李煜《乌夜啼》)为证;“清秋”自是萧寒，有“一望关河萧索，千里清秋”(柳永《曲玉管》)为据。无言与萧索，两者烘托出作者沉郁低沉的心境。前人写登楼，如“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色”(三国王粲《登楼赋》)，“城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然”(唐张继《冯翊西楼》)之类，缺少本词清淡中所夹带的亡国悲凉之音，亦是因时事和个人气质不同使然。上阕末句“夕阳垂地”“大江流”等雄大意象一出，本词便更上一个境界，与杜甫的名句“星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)相通，两者所流露出的感情色彩虽然不同，但在落笔之气势、景象之宏阔上，却堪称伯仲。“万里夕阳”的景色壮美而血红，可是“遥望中原，荒烟外、许多城郭”(岳飞《满江红《登黄鹤楼有感》)，残阳渲染的乃是满目疮痍的故国景象，正是“万里东风，国破山河落照红”(《减字木兰花》)。作者登古都金陵，临邈远之长江，望烽烟之中原，流离漂泊，“故国山河”，“独倚危楼，无限伤心处”(《苏幕遮》)，其情感纠缠何其复杂，都统统凝练在寥寥数笔的景致中。柳永有“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，“惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”(《八声甘州》)，两位词人虽寄意不同，但情景却十分相通。上阕写景铺陈渲染悲凉氛围，下阕转入抒情以达胸臆。下阕首三句“中原乱。簪缨散。几时收”，连用三个短句，音节急促，慷慨悲歌之中表达着对故国的无限深情，可谓“一双新泪眼，千里旧关山”(《临江仙》)。下阕末句写作者恳请悲风将自己的眼泪吹过前线重镇扬州以问候故土同胞。他泪流纵横，深感恢复旧山河遥遥无期，哀痛中流露出绝望，绝望中留有希望，可谓写得凄婉至极。“扬州”自古繁华，而今却是“悲风吹泪”，今昔对比，更是惹人泣下如雨，再联想到后来词人姜夔过扬州时“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”(《扬州慢》)，其辛酸更是难忍了。作者早年隐居故乡洛阳，过着“旗亭问酒，萧寺寻茶”(《朝中措》)的“清都山水郎”(《鹧鸪天《西都作》)式的优游闲雅生活，词风浪漫潇洒、清雅飘逸。此次南渡之变促使朱敦儒逃奔南方，亦促使其词风转向悲壮慷慨、沉郁清丽，亦最终改变其人生方向。本词慷慨苍凉，充满对故国的怀念，是朱敦儒人生转折时期的经典之作。(张伟特)集评清《陈廷焯：“希真词最清淡，惟此章笔力雄大，气韵苍凉，悲歌慷慨，情见乎词。”(《云韶集》)链接宋代的文化名城——扬州。扬州为宋代的淮南东路治所，经济文化繁荣。北宋时工商业虽远不如唐代，但仍为漕运重要转运站，长江流域和珠江流域的货物多经此转运，闽、广、江、浙商人亦常在此经商，神宗熙宁年间年商税额达五万余贯。手工业有造船、纺织、铜器打造、印刷、酿酒等部门。朝廷在此设造船场。所产锦、白绫等绸缎与白苎布、铜器、白桃酒享有盛名，销量很大。郊区产稻较多，并产茶叶，种花较盛。芍药尤多，有的园圃多达数万株，不少销往外地。文风兴盛，文字学家徐铉、徐锴等均是当地人，欧阳修、王安石、秦观皆曾在此居住过。风俗喜簪花，多花市之设。南宋时期为南北军事要冲，因遭兵火，经济文化发展受到影响。咸淳年间穆罕默德十六裔孙普哈丁来此传教，所创仙鹤寺为国内四大清真寺之一。
【诗句】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。【出处】唐·李白《行路难三首》其一【译注】一斗十千的美酒斟满金杯，名贵的珍羞佳肴盛满玉盘。此诗写送别宴席上的情景及诗人的心绪。字里行间充满了抑郁不平的感慨，同时也表现出自信的精神。【全诗】行路难其一[唐]李白,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【赏析】《行路难》系乐府旧题，属《杂曲歌辞》，《乐府解题》云“备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此诗作于离开长安之时，有系于开元十八、九年(730—731)，言是初入长安困顿而归时所作;有系于天宝三载(744)，谓是赐金放还时作。参照《梁园吟》、《梁甫吟》二诗，与此结尾如出一辙，故以前说为允。诗从高堂华宴写起，可能是饯筵的场面。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”，前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”，后句本于《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”，它展示的是如同《将进酒》“烹羊宰牛且为乐”那样的盛宴，然而接下来却没有“会须一饮三百杯”的酒兴和食欲。“停杯”尤其“投著”这个动作，表现的是一种说不出的悲愤和失落，“拔剑击柱”这一动作，更增加了这种感觉。“心茫然”也就是失落感的表现。于是诗的前四句就有一个场面陡转的变化。
玉盘珍羞直万钱。推荐。爱诗词网。【诗句】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。【出处】唐·李白《行路难三首》其一【译注】一斗十千的美酒斟满金杯，名贵的珍羞佳肴盛满玉盘。此诗写送别宴席上的情景及诗人的心绪。字里行间充满了抑郁不平的感慨，同时也表现出自信的精神。【全诗】行路难其一[唐]李白,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【赏析】《行路难》系乐府旧题，属《杂曲歌辞》，《乐府解题》云“备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此诗作于离开长安之时，有系于开元十八、九年(730—731)，言是初入长安困顿而归时所作;有系于天宝三载(744)，谓是赐金放还时作。参照《梁园吟》、《梁甫吟》二诗，与此结尾如出一辙，故以前说为允。诗从高堂华宴写起，可能是饯筵的场面。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”，前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”，后句本于《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”，它展示的是如同《将进酒》“烹羊宰牛且为乐”那样的盛宴，然而接下来却没有“会须一饮三百杯”的酒兴和食欲。“停杯”尤其“投著”这个动作，表现的是一种说不出的悲愤和失落，“拔剑击柱”这一动作，更增加了这种感觉。“心茫然”也就是失落感的表现。于是诗的前四句就有一个场面陡转的变化。
【诗句】千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》【译注】群峰连绵，山峦重叠，峰回路转，山道曲折，盘旋变化不定。山上，奇花异草，怪石林立，令人陶醉，使人留恋。倏忽间，日薄西山，就到了黄昏。诗句通过丰富的想象，高度的夸张，洗炼的语言，描绘出梦中天姥山绮丽、明媚的景色。“迷”、“倚”不仅写出山中花石之美、之奇，而且反映出诗人渴望光明，追求美好事物的愿望。注：倚，靠。暝(míng)，黄昏。
千岩万转路不定。推荐。爱诗词网。【诗句】千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》【译注】群峰连绵，山峦重叠，峰回路转，山道曲折，盘旋变化不定。山上，奇花异草，怪石林立，令人陶醉，使人留恋。倏忽间，日薄西山，就到了黄昏。诗句通过丰富的想象，高度的夸张，洗炼的语言，描绘出梦中天姥山绮丽、明媚的景色。“迷”、“倚”不仅写出山中花石之美、之奇，而且反映出诗人渴望光明，追求美好事物的愿望。注：倚，靠。暝(míng)，黄昏。
为袁绍檄豫州文。推荐。爱诗词网。题解这篇《为袁绍檄豫州》是陈琳代袁绍写的一篇征讨曹操的檄文。文中多方面揭露了曹操的凶残暴虐,目的在于让人们不要依附曹操,而应归顺袁绍。该文作于建安五年初。该文的题目当是后人所加。原文左将军领豫州刺史、郡国相守:盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,故非常人之所拟也。曩者强秦弱主,赵高持柄,专制朝权,威福由己,时人迫胁,莫敢正言。终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴。及臻吕后季年,产禄专政,内兼二军,外统梁赵,擅断万机,决事省禁,下凌上替,海内寒心。于是绛侯朱虚,兴兵奋怒,诛夷逆暴,尊立太宗。故能王道兴隆,光明显融。此则大臣立权之明表也。司空曹操,祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。父嵩,乞丐携养,因脏假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,慓狡锋协,好乱乐祸。幕府董统鹰扬,扫除凶逆,续遇董卓,侵官暴国。于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用。故遂与操同咨合谋,授以裨师。谓其鹰犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短略,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒。幕府辄复分兵命锐,修完补辑,表行东郡,领兖州刺史。被以虎文,奖蹙威柄,冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈,肆行凶忒,割剥元元,残贤害善。故九江太守边让,英才俊伟,天下知名。直言正色,论不阿谄,身首被枭悬之诛,妻孥受灰之咎。自是士林愤痛,民怨弥重,一夫奋臂,举州同声。故躬破于徐方,地夺于吕布,彷徨东裔,蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义,且不登叛人之党,故复援旌擐甲,席卷起征,金鼓响震,布众奔沮。拯其死亡之患,复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民,而有大造于操也。后会鸾驾反旆,群虏寇攻,时冀方有北鄙之警,匪遑离局。故使从事中郎徐勋,就发遣曹,使缮修郊庙,翌卫动主。操便放志,专行胁迁,当御省禁,卑侮王室,败法乱纪,坐领三台,专制朝政。爵赏由心,刑戮在口,所受光五宗,所恶灭三族。群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮,百寮钳口,道路以目。尚书记朝会,公卿充员品而已。故太尉杨彪,典历二司,享国极位。操因缘眦睚,被以非罪,搒楚参并,五毒备至,触情任忒,不顾宪纲。又议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳,是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报闻。又梁孝王先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将校吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至今圣朝流涕,士民伤怀。操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。身处三公之位,面行桀虏之态,污国虐民,毒施人鬼。加其细政苛惨,科防互设,罾缴充蹊,坑阱塞路,举手挂网罗,动足触机陷,是以兖、豫有无聊之民,帝都有吁嗟之怨。历观载籍无道之臣,贪残酷烈,于操为甚。幕府方诘外奸,未及整训,加绪含容,冀可弥缝。而操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧挠栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为枭雄。往者伐鼓北征,公孙瓒强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭,故引兵造河,方舟北济。会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。尔乃大军过荡西山,屠各左校,皆束手奉质,争为前登,犬羊残丑,消沦山谷。于是操师震慴,晨夜逋遁,屯居敖仓,阻河为固,欲以螳螂之斧御隆车之隧。幕府奉汉威灵,折冲宇庙,长戟百万,胡骑千群,奋中黄、育、获之士,聘良弓劲弩之势,并州越太行,青州涉济、漯,大军泛黄河而角其前,荆州下宛、叶而掎其后。雷霆虎步,并集虏庭,若举炎火以炳飞蓬,覆沧海以沃熛炭,有何不灭者哉?又操军吏士,其可战者,皆出自幽、冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。其余兖、豫之民,及吕布、张扬遗众,覆亡迫胁,权时苟从,各被创痍,人为仇敌。若回旆方徂,登高岗而击鼓吹,扬素挥以启降路,必土崩瓦解,不俟血刃。方今汉室陵迟,纲维弛绝,圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势。方畿之内,简练之臣,皆垂头搨翼,莫所凭恃,虽有忠义之佐,胁于暴虐之臣,焉能展其节!又操持部曲精兵七百,围守宫阙,外托宿卫,内实拘执。惧其篡逆之萌,因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勗哉!操又矫命称制,遣使发兵,恐边远州郡,过听而给与,强寇弱主,违众旅叛。举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。即日幽、并、青、冀,四州并进。书到荆州,便勒见兵,与建忠将军协同声势。州郡各整戎马,罗落境界,举师扬威,并匡社稷,则非常之功,于是乎著。其得操首者,封五千户侯,赏钱五千万,部曲偏裨、将校诸吏降者,勿有所问。广宣恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。译文左将军兼豫州刺史、郡国相守:我听说英明的国君考虑危难以制定应变的措施,忠臣仔细分析灾难以找出解决的办法。所以不同于一般的人才能做出不同于一般的事,有不同于一般的事然后才能建立不同于一般的功业。所谓非常,也就是不是平常人所能比拟的意思。过去,秦国一度非常强大,秦二世却昏弱无能,造成了赵高专权,任凭赵高发号施令,大臣不敢随便劝谏的局面。终于引发了秦二世在望夷宫被杀,祖宗的功业毁于一旦的事情。这种大耻大辱,将永远成为后世为国者的教训。在吕后晚年,她的侄儿吕产、吕禄专权,在内总领南北二军,在外统治梁赵之地,权势倾国,无人能与之抗衡。他们犯上又欺下,使得朝廷内外,人人寒心。周勃和刘章因不能忍受吕氏的专权,便发兵讨逆,重新尊立刘氏。所以才有今天的王道兴隆,光明显融。这是大臣图危制变的最好的例证。司空曹操,他的祖父是宦官曹腾,曾与左悺、徐璜等人恃宠作孽,横行霸道,残害百姓。父亲曹嵩,从外人讨要来孩子自己带养,用不义之财来买官职,用车子装着黄金宝玉,送给那些掌权者,以致能窃据高位。曹操是赘于宦官家的人遗留下来的丑类,本来就没有好的品德,轻浮锐躁,好生祸端。袁幕府督导军队如鹰之奋扬,欲起兵扫除奸孽,恰遇董卓侵犯他人的职守,祸乱国家。于是袁幕府挥军东进,广泛收罗天下英才,弃瑕录用。所以就与曹操共同商量退敌,并交给他一支部队击敌,原以为他颇具才干,可委以重任。无奈他愚昧轻佻,缺乏谋略。轻率进军,却很快便败下阵来,损兵折将,自己也受了伤,只得如丧家之犬似地逃遁。幕府再一次分拔精锐部队给他,希望他能补救自己的失败,并上表推荐担任东郡的地方官,兼任兖州刺史,之所以让他拥有实权,实在是希望他有一个克敌制胜的机会。可没有想到曹操竟以此为资本、横行霸道,任意胡作非为。残害百姓,谋诛贤能。已故的九江太守边让,英才俊伟,天下知名。为人正直,不畏权势,敢仗义直言,结果被曹操杀害,家族一并遭殃,从此,知识阶层愤怒嫉恨,老百姓怨气冲天,一人奋臂高呼,全州齐声响应。所以,他自己在徐州被击败,接着又受到了吕布的重创。进退无奈,失去凭据。袁幕府出于加强中央政权,削弱地方力量的考虑,不但没有成为吕布等人中的一员,反而起兵帮助他讨伐吕布,打得吕布狼狈逃窜,把曹操从死亡线上救了回来,并恢复了他一方诸侯的地位。从这件事上来看,袁幕府对兖州的老百姓没有功德,对曹操个人而言却是有恩德的。后恰逢皇上返回洛阳,众多军阀互相厮杀,当时冀州又遭到公孙瓒的进攻,幕府无暇离开自己的岗位。所以派从事中郎徐勋到曹操那儿去,劝他好好维修被战争损坏了的宫殿及祖宗的庙宇,并担负起保卫皇上的重担。曹操却肆意胡为,胁持皇上迁到许昌,自己总领省禁,冒犯皇室,败法乱纪,坐领三台,内外专权。赏与罚凭自己的心意,杀戮只凭自己的一张嘴说了算。他所喜爱的人则连五服内的亲戚也跟着沾光,他所恨的三族皆不能幸免于难。聚在一起谈论者则公然杀戮,心怀不满者则在暗中除掉。百官受压制不敢讲话,国人慑于暴政,敢怒不敢言。尚书的职责只剩下记朝会这一件事,百官也只是充数而已。太尉杨彪,曾历任司空、司徒二职,在百姓中很有名望。只因与曹操有一点小小的过节,曹操便对他用尽了刑罚,根本无视朝纲国法。还有议郎赵彦,忠言直谏,很多有益的建议均被皇上采纳,并受到皇上的奖励。曹操为了达到迷惑皇上的目的,杜绝大臣的进谏之路,就擅自将赵彦除死,而不向皇上请示。再有梁孝王是先帝的同母兄弟,陵寝十分尊贵,对他陵墓上的树木都应持肃穆恭谨的态度。可曹操则不然,他竟派人去挖掘梁王的坟墓,敲破棺材,掠夺里面的财宝。直到现在皇上及百官一想到这件事就止不住眼泪纵横,甚至老百姓也忍不住长吁短叹。曹操又设置了挖坟中郎将和摸金校尉两个官职,所过之处,陵墓毁坏无遗,使得骸骨遍野。曹操虽自处三公之位,却施行暴政,玷污国家,凌辱百姓,人鬼皆不免于他的毒害。加上他的苛刻残酷,严刑峻法,到处充满了陷井,一举手一投足都有被他致罪的可能。所以兖、豫二州有无法生存的百姓,帝都有切齿的怨恨。纵观古今书籍所载,贪残酷烈无道之臣,没有超过曹操的。袁幕府正在讨伐公孙瓒,还没有来得及休整,且他宽宏大量,希望曹操能够改正前恶,悔过自新。可是曹操豺狼野心,图谋不轨,妄想摧折国家栋梁,使汉室孤弱,且除灭忠正之人,充分暴露出其凶残的品性。当初讨伐公孙瓒时,公孙瓒凭险抵抗,与我军整整相持了一年,曹操则趁火打劫,表面上说发兵助袁幕府,暗中却与公孙瓒勾结。袁幕府对曹操怀抱信任,竟听信曹操引兵至黄河,恰逢曹操派往公孙瓒处的使者被发现,而公孙瓒亦已被诛。致使曹操的阴谋未能实现。接着,我大军扫荡西山,屠各和左校皆认输,且送来人质和贡品,并争当前锋,致使我军很快荡除了这一山贼寇。在这种情况下,曹操不敢贸然行动,只能连夜逃跑,占据敖仓,并妄图以黄河作为第一道防线,不自量力地与袁幕府一较高低。袁幕府托当今皇上的福,英武无比,拥有兵卒百万,匈奴的铁骑数千,战士骁勇,弓强弩劲,转眼间越过太行山,渡过济河、漯河。现有黄河作为屏障,宛、叶二县为后盾,且士气高涨,大有不可遏止之势,有这样一支军队,何战不胜?另外,曹操的将士中,有作战能力的都是来自幽、冀二州,好多都是袁幕府的老部下。由于久离故乡,他们的思家之情越来越浓,以至于眼泪纵横,向北遥望故乡。其余从兖、豫二州来的将士及从吕布、张扬处俘虏来的部下,都是被迫跟着曹操,是一时的权宜之策,其实他们心中是很痛恨曹操的。只要我大军一到,进军的鼓声一响,并为来降者留条生路,我相信不需动一刀一枪,曹军即会土崩瓦解。当今汉室软弱,国家政纲松懈,朝廷没有一个得力的辅佐之臣,将帅中也无英勇善断之人。皇城之内,由于曹操的高压政策,使一些贤能之士皆垂头丧气,委靡不振。即使有人想为汉室效忠,也不能有所作为。加上曹操在皇宫周围设了七百精兵,名义上是保卫皇上,其实是把皇上囚禁起来,我恐怕曹操篡逆的念头,就是在此时产生的。这正是忠臣肝胆涂地,为国效忠的大好时机,希望大家共同努力。曹操又假托皇帝的命令,发派军队威胁边远州郡,这实在是一种使敌寇强,使天子弱,违背众人心意的做法。名义效忠汉室,实则相反,成为天下人的笑柄,如果是明智的根本就不会这么做。过几天幽、并、青、冀四州的大军就要出发,荆州的刘表和建忠将军张绣见到我们的信后,也会协同作战。各州郡也都在整顿军马,罗列在各自的边境,都将奋其英勇,共同匡扶汉室,伟大的功业就要建成了。谁能得到曹操的首级,将获得五千户侯的封号,加上五千万钱的奖赏,曹操的部将及士兵有愿意投降的,一概宽恕。广泛宣扬我们的恩德信义,布告天下,使天下人皆知道当今皇上危难的处境。务必按照法律执行。赏读此文笔锋犀利,辞彩飞扬,文气豪壮,是陈琳的代表作品。文章集中体现了声讨檄文的特点。一开头即以秦毁于赵高的历史事实,来引起人们对曹操专权的警惕,而且把曹操跟赵高类比,其贬抑之意尽出。接下来作者又以曹操的祖父曹腾开始,连带曹操的父亲,将曹氏家门骂了个狗血淋头,最后矛头直指曹操本人,先说他出身不好,再说他连吃败仗,又数落曹操忘恩负义,专权欺主,挟天子以令诸侯,以血统到人品到行为都骂了个不亦乐乎。比起祢衡骂曹,此文别有一番痛快淋漓之感。据说曹操也很欣赏这篇文章,但也觉得陈琳人太过,责其不该把自己的祖宗也骂在里边。