【诗句】春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【出处】唐·杜牧《赠别二首·其一》。【意思1】春风中走过扬州的十里长街，把沿街歌楼舞榭的珠帘卷起来，觉得里面的那些佳丽总不如你漂亮动人。后用来表达一种对意中人的眷恋与深情。【意思2】十里扬州之路，车水马龙，春风荡漾，美女如云，花枝招展。但是，都不如你这般使人爱恋。诗人运用较喻的手法，表达出自己对歌女那深深的爱恋之情。注：珠帘，是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”，“卷上珠帘总不如”意谓所有的珠帘内的红衣翠袖的美女都不如诗人所眷恋的歌女。【鉴赏】春风轻柔地吹着约有十里长的扬州路，即使把沿路一家家的珠帘卷起来看看，总觉得所有帘内的女人都比不上她。这两句诗是写对情人的痴迷眷恋，与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的意境颇为相似。【用法例释】一、用以形容女子美貌或才能出众。[例]结二句借杜牧《赠别》诗意来赞美朱帘秀的人才出众，色艺俱佳。杜牧诗云：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”(蒋星煜等《元曲鉴赏辞典》)二、用以形容扬州风景优美，街市繁华。[例]那时正是莺飞草长的三月天气，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，一路坐在车中，油绿的郊原不停地从车窗外飞过，不曾进城，我已经心醉了。(叶灵凤《烟花三月下扬州》)【全诗】《赠别二首·其一》.[唐].杜牧.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【解题】此二首诗约作于大和九年(835)，时杜牧即将离开扬州淮南节度掌书记任，与所爱的一位妓女分别，赠她这二首诗。第一首写女子的美貌，用含苞待放的豆蔻蓓蕾作比喻，并以所有扬州女子都不及来形容。第二首写依依不舍之情，将蜡烛拟人化，赋予感情，谓蜡烛见情人离别而垂泪到天明，含蓄奇妙，深切感人。【注释】①娉(ping)娉：姿态美好貌。袅(niao)袅：身材纤长柔美貌。十三馀：十三四岁。②此句意谓如二月初尚未开花的娇嫩的豆蔻蓓蕾。后因称女子十三四岁为“豆蔻年华”，喻处女。豆蔻：多年生常绿草木，初夏开花。梢头：喻娇嫩。③二句意谓十里扬州一路上珠帘卷处看到的春风女子，总不及她。【全诗赏析】“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。”(《艺概·诗概》)杜牧的短章尤深得其妙。这首诗是作者大和九年(835)离扬州赴长安升任监察御史时，赠别一位情意缠绵的歌妓所作。首句，空灵而启，不直描“手如柔荑，肤如凝脂”的容貌，而虚写体态“娉娉袅袅”轻盈多姿。“十三余”，女郎芳龄，更映照其貌美。次句，转接南国花卉，是实写阳春二月，到处荳蔻花蕾，结满梢头，含苞待绽，又是借喻少女似荳蔻含苞，娇艳可爱。荳蔻为一种草本植物，形似芭蕉，春时开花，颜色淡红，花朵密集。诗人取比贴切，人花相衬，使人更增秀美，后代多以“荳蔻年华”，称喻妙龄处女。第三句，转插扬州市容，铺叙一笔。“春风十里”，让人联想到《扬州梦记》所载“淮左名都”之盛：“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀烈空中;九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”这句明里张扬扬州“十里长街市井连”的繁华，暗里烘托环境氛围，远衬歌妓。末句，又空灵收绾，语在帘下“红巾翠袖”，意归“十三余”少女。十里长街倡楼歌馆云集，卷上珠帘，所览美色，不计其数，一个个“体如游龙，袖如素蜺”，真是目不暇接，然而没有能与之比美的。“总不如”，未言是谁。“发语已殚，而念意未尽”，读者望表知里，透过悬疑，体察轻易可得。这较直落描摹对象，岂不更含蓄有力，意趣盎然。总观此诗，所赞之人始终没有出帷亮相，启笔虚写轻姿舞态，承笔比之荳蔻花蕊，转笔渲染街市盛貌，结笔绿叶扶持红花，群女烘托一妹。人未露，意未尽，然而“不露露之”，“以不尽尽之”，取径深曲，余韵悠悠。
春风十里扬州路 卷上珠帘总不如。推荐。爱诗词网。【诗句】春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【出处】唐·杜牧《赠别二首·其一》。【意思1】春风中走过扬州的十里长街，把沿街歌楼舞榭的珠帘卷起来，觉得里面的那些佳丽总不如你漂亮动人。后用来表达一种对意中人的眷恋与深情。【意思2】十里扬州之路，车水马龙，春风荡漾，美女如云，花枝招展。但是，都不如你这般使人爱恋。诗人运用较喻的手法，表达出自己对歌女那深深的爱恋之情。注：珠帘，是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”，“卷上珠帘总不如”意谓所有的珠帘内的红衣翠袖的美女都不如诗人所眷恋的歌女。【鉴赏】春风轻柔地吹着约有十里长的扬州路，即使把沿路一家家的珠帘卷起来看看，总觉得所有帘内的女人都比不上她。这两句诗是写对情人的痴迷眷恋，与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的意境颇为相似。【用法例释】一、用以形容女子美貌或才能出众。[例]结二句借杜牧《赠别》诗意来赞美朱帘秀的人才出众，色艺俱佳。杜牧诗云：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”(蒋星煜等《元曲鉴赏辞典》)二、用以形容扬州风景优美，街市繁华。[例]那时正是莺飞草长的三月天气，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，一路坐在车中，油绿的郊原不停地从车窗外飞过，不曾进城，我已经心醉了。(叶灵凤《烟花三月下扬州》)【全诗】《赠别二首·其一》.[唐].杜牧.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【解题】此二首诗约作于大和九年(835)，时杜牧即将离开扬州淮南节度掌书记任，与所爱的一位妓女分别，赠她这二首诗。第一首写女子的美貌，用含苞待放的豆蔻蓓蕾作比喻，并以所有扬州女子都不及来形容。第二首写依依不舍之情，将蜡烛拟人化，赋予感情，谓蜡烛见情人离别而垂泪到天明，含蓄奇妙，深切感人。【注释】①娉(ping)娉：姿态美好貌。袅(niao)袅：身材纤长柔美貌。十三馀：十三四岁。②此句意谓如二月初尚未开花的娇嫩的豆蔻蓓蕾。后因称女子十三四岁为“豆蔻年华”，喻处女。豆蔻：多年生常绿草木，初夏开花。梢头：喻娇嫩。③二句意谓十里扬州一路上珠帘卷处看到的春风女子，总不及她。【全诗赏析】“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。”(《艺概·诗概》)杜牧的短章尤深得其妙。这首诗是作者大和九年(835)离扬州赴长安升任监察御史时，赠别一位情意缠绵的歌妓所作。首句，空灵而启，不直描“手如柔荑，肤如凝脂”的容貌，而虚写体态“娉娉袅袅”轻盈多姿。“十三余”，女郎芳龄，更映照其貌美。次句，转接南国花卉，是实写阳春二月，到处荳蔻花蕾，结满梢头，含苞待绽，又是借喻少女似荳蔻含苞，娇艳可爱。荳蔻为一种草本植物，形似芭蕉，春时开花，颜色淡红，花朵密集。诗人取比贴切，人花相衬，使人更增秀美，后代多以“荳蔻年华”，称喻妙龄处女。第三句，转插扬州市容，铺叙一笔。“春风十里”，让人联想到《扬州梦记》所载“淮左名都”之盛：“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀烈空中;九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”这句明里张扬扬州“十里长街市井连”的繁华，暗里烘托环境氛围，远衬歌妓。末句，又空灵收绾，语在帘下“红巾翠袖”，意归“十三余”少女。十里长街倡楼歌馆云集，卷上珠帘，所览美色，不计其数，一个个“体如游龙，袖如素蜺”，真是目不暇接，然而没有能与之比美的。“总不如”，未言是谁。“发语已殚，而念意未尽”，读者望表知里，透过悬疑，体察轻易可得。这较直落描摹对象，岂不更含蓄有力，意趣盎然。总观此诗，所赞之人始终没有出帷亮相，启笔虚写轻姿舞态，承笔比之荳蔻花蕊，转笔渲染街市盛貌，结笔绿叶扶持红花，群女烘托一妹。人未露，意未尽，然而“不露露之”，“以不尽尽之”，取径深曲，余韵悠悠。
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华歆与王朗。推荐。爱诗词网。华歆王朗《世说新语》华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之（1）。朗曰：“幸尚宽。何为不可？”后贼追到，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑（2），正为此耳。既以纳其自托（3），宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。注释：（1）〔歆（xīn）辄（zhé）难之〕辄，即，就。难，为难。（2）〔疑〕犹疑不决。（3）〔既以纳其自托〕以，同“已”。纳，承纳，接受。自托，请求。译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想要跟随，华歆对这件事感到为难。王朗说：“幸而船里还很宽，为什么不可以呢？”后来贼人追来，王朗就要抛开携带的人。华歆却说：“当初我所以犹豫不决，正是因为考虑这种情况。既然接受了他的请求，能因为危急就抛掉人家吗？”于是像当初一样携带帮助那个人。人们就凭这件事来评定华、王的好坏。
原意为即使是智慧高超的人，考虑问题也总有不够周到之处。出自《晏子春秋·内篇杂下》。
齐相晏子正在吃饭，君主景公差遣使者来。晏子分一半饭食招待使者，使者没有吃饱，晏子也没有吃饱。使者返回后，向景公说了这件事。景公惊叹道：“晏子家这样贫困，我不知道，这是我的过错。”景公差遣吏人把千金和市租送给晏子，请他用来供养宾客。晏子谢绝不接受。景公再三地送，晏子再三地谢绝不接受。晏子说：“我家不贫困。君主给我的俸禄，不但够我周济家族，而且足够我交游之用，还可以救济百姓，君主赐给我的俸禄是丰厚的!我的家不贫困。我听说，接受了君主所给的丰厚资财，转而施舍给人民，这是代替君主职位，忠臣不会这样做的;接受了君主所给的丰厚资财，而不施舍给人民，这就成了筐箧中的储存，讲仁义的人是不会这样做的;进取财物于君，退得罪了士人，人死后财物转移给其他的人，这是主持守藏物资，聪明的人是不会这样做的。十緵(八十缕为緵)布、一豆(古食器)的食物足够中、晚年享用。”景公对晏子说：“以前我的先君齐桓公，把一定数量的土地和附着的人口赐封给管仲，管仲没有推辞就接受了，你为什么推辞呢?”晏子说：“我听说，圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。考虑起来，管仲虽是聪明人，或有所失;而我虽然愚昧，或有所得。所以我不敢接受您的赏赐。”
圣人千虑必有一失。推荐。爱诗词网。原意为即使是智慧高超的人，考虑问题也总有不够周到之处。出自《晏子春秋·内篇杂下》。齐相晏子正在吃饭，君主景公差遣使者来。晏子分一半饭食招待使者，使者没有吃饱，晏子也没有吃饱。使者返回后，向景公说了这件事。景公惊叹道：“晏子家这样贫困，我不知道，这是我的过错。”景公差遣吏人把千金和市租送给晏子，请他用来供养宾客。晏子谢绝不接受。景公再三地送，晏子再三地谢绝不接受。晏子说：“我家不贫困。君主给我的俸禄，不但够我周济家族，而且足够我交游之用，还可以救济百姓，君主赐给我的俸禄是丰厚的!我的家不贫困。我听说，接受了君主所给的丰厚资财，转而施舍给人民，这是代替君主职位，忠臣不会这样做的;接受了君主所给的丰厚资财，而不施舍给人民，这就成了筐箧中的储存，讲仁义的人是不会这样做的;进取财物于君，退得罪了士人，人死后财物转移给其他的人，这是主持守藏物资，聪明的人是不会这样做的。十緵(八十缕为緵)布、一豆(古食器)的食物足够中、晚年享用。”景公对晏子说：“以前我的先君齐桓公，把一定数量的土地和附着的人口赐封给管仲，管仲没有推辞就接受了，你为什么推辞呢?”晏子说：“我听说，圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。考虑起来，管仲虽是聪明人，或有所失;而我虽然愚昧，或有所得。所以我不敢接受您的赏赐。”现常用“圣人千虑，必有一失”借以表明听取各方面人的意见的重要，也劝诫自以为聪明的人要多加谨慎。也作“智者千虑，必有一失”。
【诗句】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。【出处】唐·杜甫《戏为六绝句·其五》。【意思】我不轻薄今人，同时也爱慕古人，只要他们有清新明丽的词句，我就亲近他们。薄：鄙薄，轻视。为邻：接近。【用法例释】一、用以形容喜欢古今好的词语、好的文艺作品或优秀文学艺术家。[例]我自己虽不作诗，但我从幼年起就爱读诗;不但爱读古人的诗词，也爱读今人的诗词，正如诗翁杜甫所咏叹的：“不薄今人爱古人，清辞丽句必为邻。”只要是“清辞丽句”，不论古往今来，我一概爱读。(廖沫沙《暴雨飚风总不移》)二、用以形容既尊重前人的成果也重视今人的成就，学习古今优秀的东西。[例]艺术家需要广泛吸收前人的艺术美创造的经验，把前人艺术美创造经验中同自己的气质、趣味相适应的东西吸收融合，形成自己的艺术美创造的特殊风貌，优秀的艺术家往往是从“转益多师”中形成自己的创作个性的。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”(陆一帆等《青年美学向导》)【全诗】《戏为六绝句·其五》.[唐].杜甫.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。【赏析】这是杜甫阐明自己艺术见解的诗句。今人爱慕古人，凡有清词丽句，而必认真学习，我杜甫怎敢轻易小视这些善于向古人学习的人呢?作者强调向古人的优秀诗句学习，观点是正确的。注：今人，指庾信、四杰等近代作家。必为邻，意为离不开、少不了。
不薄今人爱古人。推荐。爱诗词网。【诗句】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。【出处】唐·杜甫《戏为六绝句·其五》。【意思】我不轻薄今人，同时也爱慕古人，只要他们有清新明丽的词句，我就亲近他们。薄：鄙薄，轻视。为邻：接近。【用法例释】一、用以形容喜欢古今好的词语、好的文艺作品或优秀文学艺术家。[例]我自己虽不作诗，但我从幼年起就爱读诗;不但爱读古人的诗词，也爱读今人的诗词，正如诗翁杜甫所咏叹的：“不薄今人爱古人，清辞丽句必为邻。”只要是“清辞丽句”，不论古往今来，我一概爱读。(廖沫沙《暴雨飚风总不移》)二、用以形容既尊重前人的成果也重视今人的成就，学习古今优秀的东西。[例]艺术家需要广泛吸收前人的艺术美创造的经验，把前人艺术美创造经验中同自己的气质、趣味相适应的东西吸收融合，形成自己的艺术美创造的特殊风貌，优秀的艺术家往往是从“转益多师”中形成自己的创作个性的。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”(陆一帆等《青年美学向导》)【全诗】《戏为六绝句·其五》.[唐].杜甫.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。【赏析】这是杜甫阐明自己艺术见解的诗句。今人爱慕古人，凡有清词丽句，而必认真学习，我杜甫怎敢轻易小视这些善于向古人学习的人呢?作者强调向古人的优秀诗句学习，观点是正确的。注：今人，指庾信、四杰等近代作家。必为邻，意为离不开、少不了。
【诗句】渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。【出处】唐·白居易《长恨歌》【翻译】渔阳的战鼓声震天动地，惊乱了宫中《霓裳羽衣曲》的舞步弦音。渔阳：唐代郡名，在今河北省蓟县一带，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖，此代指范阳地带，指安禄山在范阳起兵叛唐。鼙(pí)鼓：古代军中用的小鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名，原为西域乐舞，名《婆罗门》，为西凉府节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色而成。【鉴赏】“渔阳鼙鼓”，指安禄山的军事叛乱。渔阳，今河北省蓟县一带，是叛军进攻京师的出发点。“霓裳羽衣曲”，是当时宫中最流行的舞曲。喻唐明皇贪恋杨贵妃而沉醉于歌舞欢乐之中。“惊破”的“破”字有破坏的意思，是说安史之乱发生，《霓裳羽衣曲》奏不成了。用形象的语言说明历史事件，深刻生动，极有文采。【用法例释】用以形容内战的爆发或外敌的入侵惊醒了沉醉于安乐的人们。[例]靖康初年，金兵南下，风云突变，恰如“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，没有了平静与安宁，而生灵涂炭，无一幸免。(袁鹰、秦越《漱玉篇》)
惊破霓裳羽衣曲。推荐。爱诗词网。【诗句】渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。【出处】唐·白居易《长恨歌》【翻译】渔阳的战鼓声震天动地，惊乱了宫中《霓裳羽衣曲》的舞步弦音。渔阳：唐代郡名，在今河北省蓟县一带，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖，此代指范阳地带，指安禄山在范阳起兵叛唐。鼙(pí)鼓：古代军中用的小鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名，原为西域乐舞，名《婆罗门》，为西凉府节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色而成。【鉴赏】“渔阳鼙鼓”，指安禄山的军事叛乱。渔阳，今河北省蓟县一带，是叛军进攻京师的出发点。“霓裳羽衣曲”，是当时宫中最流行的舞曲。喻唐明皇贪恋杨贵妃而沉醉于歌舞欢乐之中。“惊破”的“破”字有破坏的意思，是说安史之乱发生，《霓裳羽衣曲》奏不成了。用形象的语言说明历史事件，深刻生动，极有文采。【用法例释】用以形容内战的爆发或外敌的入侵惊醒了沉醉于安乐的人们。[例]靖康初年，金兵南下，风云突变，恰如“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，没有了平静与安宁，而生灵涂炭，无一幸免。(袁鹰、秦越《漱玉篇》)