欲穷千里目更上一层楼的作者

欲穷千里目更上一层楼的作者朗读

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【诗句】欲穷千里目更上一层楼【出处】唐·王之涣《登鹳雀楼》。【意思】你如果想要看到千里以外的景物，只须再走上一层楼就可以尽兴了。“鹤鹊楼”位在山西省蒲州城，是一座三层的楼阁。本诗描写登楼眺远所见景物，充满豪迈之气。【赏析】诗句写登楼的实感，寓含着“只有站得高，才能看得远”的道理，故李镆谓“后二句不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在，此种格力，尤臻绝顶。”(《诗法易简录》)【鉴赏】诗人在日暮时分登高临远，映入眼帘的是落日傍山的雄浑与黄河归海的壮阔。如何才能够让自己的眼界再开阔一重，达到举目千里呢?需要做的就是再登上一层楼台。诗句一语双关，既说出想要看到更多的景色，必须不辞辛苦再多登高一步，又阐释了只有站得高才能看得远的道理。后人常在很多领域引用此句自勉：一方面若是要取得更大的成就，必须付出更多的努力;另一方面是只有自己达到更高的境界，才能获得更高的眼界。【英语翻译】1.Theviewofathousandlitocommand，Upastoreyhigherthoushouldstnowgo.(孙大雨译)2.Exhaustingmyeyestoathousandlifurther，Iamascendingonemorestepofthetower.3.Ifyou'llenjoyagrandersight，You’dclimbuptogreaterheight.《千家诗英译》【全诗】《登鹳雀楼》.[唐].王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。【题解】鹳雀楼旧址在永济县城西南旧蒲州城上。传说古代有鹳雀栖其上，故名。楼有三层，前瞻中条山，下临黄河水，是古时登览胜地。唐人留诗者甚多，作者的这首五绝可称为压卷之作。此诗所以脍炙千古，在于第一联仅十字，就展现出一幅壮丽开阔，绚烂多姿的画面，使景中有人、有情;后一联又“景入理势”，把这种恢宏的境界提高一层，极富哲理性，启发读者的思考，激动读者的心绪。【注释】①“白日”句:夕阳西下在远山中隐没。②“欲穷”句:要想穷尽目力,远看千里之外。【鉴赏】王之涣(688—742)字季陵，本家晋阳，官徙绛郡(今山西新绛)。曾任冀州衡水主簿，后拂衣辞官，优游山水。晚年出任文安郡文安县尉，天宝元年卒于官舍。王之涣少有侠气，好击剑纵酒，当时诗名很高。他与王昌龄、高适、畅当极友善，诗作多被乐工谱曲，布在人口。王之涣的诗多是描写边塞风光，意境远大，情感奔放，可惜保存下来的只有六首。这是一首登高望远诗。鹳雀楼故址在今山西永济县西南城上，高三层，登楼可以前瞻中条山，下瞰黄河，因常有鹳雀栖其上，遂名。此诗深得江山之助，日落远山，河走东海，这充塞天地的无边景物，诗人使其自然入诗，易如探囊取物。作者写所见景物，有特殊角度，也有非常命意。这首诗以景抒情，以情纳理，达到了景为情使，以情为根，理随情现的三者合为一体的高度完美地步。诗人游目骋怀的山是绵亘一百六十多公里长的中条山，河是从北流下到这里折向东去的滚滚黄河，这两种景致是蒲州的奇观。对人的视觉来说，只有登高处眺望，才能把它们联结起来，成为可以同时加以把握的审美对象。诗人借登临处的广远视野，选取了眼下突兀的山和流动的河加以描绘。诗人是以诗驱景，山不动，让披在它身上的日光抚着山峦走向山后;黄河奔流，归宿正长，则以诗笔推进，送它流入远海。至此，青山着意，黄水遂心，在大自然的人化的过程中，描绘了雄浑壮阔的审美图画。诗人的宏伟气魄，随白日依山而显著，因黄河入海而远伸，这就是以景抒情的艺术妙处。有“白日依山尽，黄河入海流”的景象，有渗透到景象中的豪情壮采，无疑会更加激起攀登之兴，眺望之愿，这时会使人在感性的基础上，创造出想望中的意象，它虽然在表象上是不具体的，但作为心志状态却是真实的，可以具体加以表述的，这可以叫作意象的情势，对此，用诗中的语言肯定就是：“欲穷千里目，更上一层楼。”这是景象激发的豪情，但情中有高志，高志是被纳于豪情中表现的。诗中的审美过程，从超越的视点——宏伟的景致——壮阔的情怀——高远的志向，步步扩展，层层深入，造成了对自然图画的审美，也成功地显示了盛唐的人心振奋的时代精神。这首诗只用二十个字，写了这么多的内容，字字都有确切含意，特别是诗中的四个动词(依、入、穷、上)的使用，使鲜明的形象画面，更显得生意盎然。由于诗中表现了高瞻远瞩、积极向上的精神，读后使人心胸广阔，精神振奋，最后两句已经成了许多志士的座右铭。

【詩句】欲窮千裡目更上一層樓【出處】唐·王之渙《登鹳雀樓》。【意思】你如果想要看到千裡以外的景物，隻須再走上一層樓就可以盡興了。“鶴鵲樓”位在山西省蒲州城，是一座三層的樓閣。本詩描寫登樓眺遠所見景物，充滿豪邁之氣。【賞析】詩句寫登樓的實感，寓含着“隻有站得高，才能看得遠”的道理，故李镆謂“後二句不言樓之如何高，而樓之高已極盡形容，且于寫景之外，更有未寫之景在，此種格力，尤臻絕頂。”(《詩法易簡錄》)【鑒賞】詩人在日暮時分登高臨遠，映入眼簾的是落日傍山的雄渾與黃河歸海的壯闊。如何才能夠讓自己的眼界再開闊一重，達到舉目千裡呢?需要做的就是再登上一層樓台。詩句一語雙關，既說出想要看到更多的景色，必須不辭辛苦再多登高一步，又闡釋了隻有站得高才能看得遠的道理。後人常在很多領域引用此句自勉：一方面若是要取得更大的成就，必須付出更多的努力;另一方面是隻有自己達到更高的境界，才能獲得更高的眼界。【英語翻譯】1.Theviewofathousandlitocommand，Upastoreyhigherthoushouldstnowgo.(孫大雨譯)2.Exhaustingmyeyestoathousandlifurther，Iamascendingonemorestepofthetower.3.Ifyou'llenjoyagrandersight，You’dclimbuptogreaterheight.《千家詩英譯》【全詩】《登鹳雀樓》.[唐].王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。【題解】鹳雀樓舊址在永濟縣城西南舊蒲州城上。傳說古代有鹳雀栖其上，故名。樓有三層，前瞻中條山，下臨黃河水，是古時登覽勝地。唐人留詩者甚多，作者的這首五絕可稱為壓卷之作。此詩所以脍炙千古，在于第一聯僅十字，就展現出一幅壯麗開闊，絢爛多姿的畫面，使景中有人、有情;後一聯又“景入理勢”，把這種恢宏的境界提高一層，極富哲理性，啟發讀者的思考，激動讀者的心緒。【注釋】①“白日”句:夕陽西下在遠山中隐沒。②“欲窮”句:要想窮盡目力,遠看千裡之外。【鑒賞】王之渙(688—742)字季陵，本家晉陽，官徙绛郡(今山西新绛)。曾任冀州衡水主簿，後拂衣辭官，優遊山水。晚年出任文安郡文安縣尉，天寶元年卒于官舍。王之渙少有俠氣，好擊劍縱酒，當時詩名很高。他與王昌齡、高适、暢當極友善，詩作多被樂工譜曲，布在人口。王之渙的詩多是描寫邊塞風光，意境遠大，情感奔放，可惜保存下來的隻有六首。這是一首登高望遠詩。鹳雀樓故址在今山西永濟縣西南城上，高三層，登樓可以前瞻中條山，下瞰黃河，因常有鹳雀栖其上，遂名。此詩深得江山之助，日落遠山，河走東海，這充塞天地的無邊景物，詩人使其自然入詩，易如探囊取物。作者寫所見景物，有特殊角度，也有非常命意。這首詩以景抒情，以情納理，達到了景為情使，以情為根，理随情現的三者合為一體的高度完美地步。詩人遊目騁懷的山是綿亘一百六十多公裡長的中條山，河是從北流下到這裡折向東去的滾滾黃河，這兩種景緻是蒲州的奇觀。對人的視覺來說，隻有登高處眺望，才能把它們聯結起來，成為可以同時加以把握的審美對象。詩人借登臨處的廣遠視野，選取了眼下突兀的山和流動的河加以描繪。詩人是以詩驅景，山不動，讓披在它身上的日光撫着山巒走向山後;黃河奔流，歸宿正長，則以詩筆推進，送它流入遠海。至此，青山着意，黃水遂心，在大自然的人化的過程中，描繪了雄渾壯闊的審美圖畫。詩人的宏偉氣魄，随白日依山而顯著，因黃河入海而遠伸，這就是以景抒情的藝術妙處。有“白日依山盡，黃河入海流”的景象，有滲透到景象中的豪情壯采，無疑會更加激起攀登之興，眺望之願，這時會使人在感性的基礎上，創造出想望中的意象，它雖然在表象上是不具體的，但作為心志狀态卻是真實的，可以具體加以表述的，這可以叫作意象的情勢，對此，用詩中的語言肯定就是：“欲窮千裡目，更上一層樓。”這是景象激發的豪情，但情中有高志，高志是被納于豪情中表現的。詩中的審美過程，從超越的視點——宏偉的景緻——壯闊的情懷——高遠的志向，步步擴展，層層深入，造成了對自然圖畫的審美，也成功地顯示了盛唐的人心振奮的時代精神。這首詩隻用二十個字，寫了這麼多的内容，字字都有确切含意，特别是詩中的四個動詞(依、入、窮、上)的使用，使鮮明的形象畫面，更顯得生意盎然。由于詩中表現了高瞻遠矚、積極向上的精神，讀後使人心胸廣闊，精神振奮，最後兩句已經成了許多志士的座右銘。

欲穷千里目更上一层楼的作者。推荐。爱诗词网。【诗句】欲穷千里目更上一层楼【出处】唐·王之涣《登鹳雀楼》。【意思】你如果想要看到千里以外的景物，只须再走上一层楼就可以尽兴了。“鹤鹊楼”位在山西省蒲州城，是一座三层的楼阁。本诗描写登楼眺远所见景物，充满豪迈之气。【赏析】诗句写登楼的实感，寓含着“只有站得高，才能看得远”的道理，故李镆谓“后二句不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在，此种格力，尤臻绝顶。”(《诗法易简录》)【鉴赏】诗人在日暮时分登高临远，映入眼帘的是落日傍山的雄浑与黄河归海的壮阔。如何才能够让自己的眼界再开阔一重，达到举目千里呢?需要做的就是再登上一层楼台。诗句一语双关，既说出想要看到更多的景色，必须不辞辛苦再多登高一步，又阐释了只有站得高才能看得远的道理。后人常在很多领域引用此句自勉：一方面若是要取得更大的成就，必须付出更多的努力;另一方面是只有自己达到更高的境界，才能获得更高的眼界。【英语翻译】1.Theviewofathousandlitocommand，Upastoreyhigherthoushouldstnowgo.(孙大雨译)2.Exhaustingmyeyestoathousandlifurther，Iamascendingonemorestepofthetower.3.Ifyou'llenjoyagrandersight，You’dclimbuptogreaterheight.《千家诗英译》【全诗】《登鹳雀楼》.[唐].王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。【题解】鹳雀楼旧址在永济县城西南旧蒲州城上。传说古代有鹳雀栖其上，故名。楼有三层，前瞻中条山，下临黄河水，是古时登览胜地。唐人留诗者甚多，作者的这首五绝可称为压卷之作。此诗所以脍炙千古，在于第一联仅十字，就展现出一幅壮丽开阔，绚烂多姿的画面，使景中有人、有情;后一联又“景入理势”，把这种恢宏的境界提高一层，极富哲理性，启发读者的思考，激动读者的心绪。【注释】①“白日”句:夕阳西下在远山中隐没。②“欲穷”句:要想穷尽目力,远看千里之外。【鉴赏】王之涣(688—742)字季陵，本家晋阳，官徙绛郡(今山西新绛)。曾任冀州衡水主簿，后拂衣辞官，优游山水。晚年出任文安郡文安县尉，天宝元年卒于官舍。王之涣少有侠气，好击剑纵酒，当时诗名很高。他与王昌龄、高适、畅当极友善，诗作多被乐工谱曲，布在人口。王之涣的诗多是描写边塞风光，意境远大，情感奔放，可惜保存下来的只有六首。这是一首登高望远诗。鹳雀楼故址在今山西永济县西南城上，高三层，登楼可以前瞻中条山，下瞰黄河，因常有鹳雀栖其上，遂名。此诗深得江山之助，日落远山，河走东海，这充塞天地的无边景物，诗人使其自然入诗，易如探囊取物。作者写所见景物，有特殊角度，也有非常命意。这首诗以景抒情，以情纳理，达到了景为情使，以情为根，理随情现的三者合为一体的高度完美地步。诗人游目骋怀的山是绵亘一百六十多公里长的中条山，河是从北流下到这里折向东去的滚滚黄河，这两种景致是蒲州的奇观。对人的视觉来说，只有登高处眺望，才能把它们联结起来，成为可以同时加以把握的审美对象。诗人借登临处的广远视野，选取了眼下突兀的山和流动的河加以描绘。诗人是以诗驱景，山不动，让披在它身上的日光抚着山峦走向山后;黄河奔流，归宿正长，则以诗笔推进，送它流入远海。至此，青山着意，黄水遂心，在大自然的人化的过程中，描绘了雄浑壮阔的审美图画。诗人的宏伟气魄，随白日依山而显著，因黄河入海而远伸，这就是以景抒情的艺术妙处。有“白日依山尽，黄河入海流”的景象，有渗透到景象中的豪情壮采，无疑会更加激起攀登之兴，眺望之愿，这时会使人在感性的基础上，创造出想望中的意象，它虽然在表象上是不具体的，但作为心志状态却是真实的，可以具体加以表述的，这可以叫作意象的情势，对此，用诗中的语言肯定就是：“欲穷千里目，更上一层楼。”这是景象激发的豪情，但情中有高志，高志是被纳于豪情中表现的。诗中的审美过程，从超越的视点——宏伟的景致——壮阔的情怀——高远的志向，步步扩展，层层深入，造成了对自然图画的审美，也成功地显示了盛唐的人心振奋的时代精神。这首诗只用二十个字，写了这么多的内容，字字都有确切含意，特别是诗中的四个动词(依、入、穷、上)的使用，使鲜明的形象画面，更显得生意盎然。由于诗中表现了高瞻远瞩、积极向上的精神，读后使人心胸广阔，精神振奋，最后两句已经成了许多志士的座右铭。

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青山横北郭

风月无边是醉乡

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“小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。”詩句出處：《鷓鴣天》；是宋朝詩人張鎡的作品。
陰陰一架紺雲涼。裊裊千絲翠蔓長。紫玉乳圓秋結穗，水晶珠瑩露凝漿。相並熟，試新嘗。累累輕翦粉痕香。小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。

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遥怜小儿女

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【诗句】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。【出处】唐·杜甫《月夜》。【译注】今夜鄜州明月当空，只有你一人在闺房中独自仰望。遥想我那可怜的年幼儿女，还不懂得想念远在长安的爸爸。鄜(fū)州：今陕西省富县，当时作者妻小留居鄜州。闺：女子的卧室。未解：不懂得。忆：想念。【鉴赏】鄜：读作fu。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武(此时唐肃宗在灵武即位)，途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮;我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。【用法例释】用以形容女子独守空闺，思念丈夫，而幼小的儿女并不理解。[例]想到这里她不禁眼眶湿润了，这倒不是悲自己的身世，她可怜怀里的孩子，又操心安林的事业和身体。……今天月下独思，不禁想起杜甫的那首《咏月》诗来：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。(梁衡《路，该这样走》)【全诗】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【注释】①鄜(fu)州：今陕西富县。当时杜甫的妻子、儿女所在之地。②闺中：指妻子。③二句既点出上句“独看”的内心活动是“忆长安”，又进一层说明“独看”不仅因为丈夫不在身边，而且因为身边的儿女年小，还不懂得思念在长安的父亲;或者说小儿女还不能理解母亲思念长安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以致云鬟被夜雾沾湿、玉臂被月光照冷而自己不觉得。清辉：月光。玉臂：洁白的手臂。⑤二句意谓何时才能两人团聚并倚在透明的窗帘边共同赏月，那就月光双照而泪痕消失了。虚幌：透明的薄幔。“双照”与前“独看”对应。【赏析】天宝十五载(756)六月，安禄山攻陷潼关，玄宗奔蜀。七月，肃宗李亨即帝位于灵武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：读fu，鄜州即今陕西省富县。)城北的羌村，只身北上，投奔肃宗，不幸被叛军截获，掳到长安。这首诗就是同年八月在长安所作。这是一篇抒写离情的诗作。题为《月夜》，句句从月色中照出。首联诗人设想闺中的妻子正在“独看”“鄜州月”，衬托出诗人对妻子的思念之情。颔联借小儿女点出妻子是因“忆长安”而望月，并加深了“独看”的含意：不仅因为丈夫不在而“独”，也因为小儿女“未解”而“独”。颈联想象妻子夜深不寐、独自望月怀人的情形，写得逼真感人，进一步表达出二人的相思之情。最后以希望之辞收束全篇。全诗构思巧妙，词语精工，情致曲折缠绵，遂成为千古传颂的名篇，如黄生所云：“五律至此，无忝诗圣矣!”

【詩句】今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。【出處】唐·杜甫《月夜》。【譯注】今夜鄜州明月當空，隻有你一人在閨房中獨自仰望。遙想我那可憐的年幼兒女，還不懂得想念遠在長安的爸爸。鄜(fū)州：今陝西省富縣，當時作者妻小留居鄜州。閨：女子的卧室。未解：不懂得。憶：想念。【鑒賞】鄜：讀作fu。鄜州：即今陝西富縣。閨中：是指閨房中的妻子。唐玄宗天寶十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一個人前往靈武(此時唐肅宗在靈武即位)，途中被安祿山的軍隊俘獲，押往長安。這首詩便是杜甫在長安面對明月，思念妻女所寫的。這幾句詩語譯成白話是這樣的：今天晚上的鄜州，隻有我妻子一人在那兒獨自看着月亮;我在這遙遠的異鄉憐惜那四個小兒女，他們還不懂得想念我這淪落在長安的爸爸。在外流浪的男子，作客異鄉，想念妻兒，最愛念“今夜鄜州月，閨中隻獨看，遙憐小兒女，未解憶長安”這四句詩，感受也最為深刻。【用法例釋】用以形容女子獨守空閨，思念丈夫，而幼小的兒女并不理解。[例]想到這裡她不禁眼眶濕潤了，這倒不是悲自己的身世，她可憐懷裡的孩子，又操心安林的事業和身體。……今天月下獨思，不禁想起杜甫的那首《詠月》詩來：今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。(梁衡《路，該這樣走》)【全詩】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。【注釋】①鄜(fu)州：今陝西富縣。當時杜甫的妻子、兒女所在之地。②閨中：指妻子。③二句既點出上句“獨看”的内心活動是“憶長安”，又進一層說明“獨看”不僅因為丈夫不在身邊，而且因為身邊的兒女年小，還不懂得思念在長安的父親;或者說小兒女還不能理解母親思念長安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以緻雲鬟被夜霧沾濕、玉臂被月光照冷而自己不覺得。清輝：月光。玉臂：潔白的手臂。⑤二句意謂何時才能兩人團聚并倚在透明的窗簾邊共同賞月，那就月光雙照而淚痕消失了。虛幌：透明的薄幔。“雙照”與前“獨看”對應。【賞析】天寶十五載(756)六月，安祿山攻陷潼關，玄宗奔蜀。七月，肅宗李亨即帝位于靈武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：讀fu，鄜州即今陝西省富縣。)城北的羌村，隻身北上，投奔肅宗，不幸被叛軍截獲，擄到長安。這首詩就是同年八月在長安所作。這是一篇抒寫離情的詩作。題為《月夜》，句句從月色中照出。首聯詩人設想閨中的妻子正在“獨看”“鄜州月”，襯托出詩人對妻子的思念之情。颔聯借小兒女點出妻子是因“憶長安”而望月，并加深了“獨看”的含意：不僅因為丈夫不在而“獨”，也因為小兒女“未解”而“獨”。頸聯想象妻子夜深不寐、獨自望月懷人的情形，寫得逼真感人，進一步表達出二人的相思之情。最後以希望之辭收束全篇。全詩構思巧妙，詞語精工，情緻曲折纏綿，遂成為千古傳頌的名篇，如黃生所雲：“五律至此，無忝詩聖矣!”

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瓯北诗话

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《瓯北诗话》
本书为清代赵翼(号瓯北)所撰的诗话，12卷。前10卷评论唐、宋、元、明、清10家，计李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼各一卷，陆游二卷(附年谱)，元好问、高启合一卷，吴伟业、查慎行各一卷。后2卷是续诗话，论韦应物、杜牧、王安石、黄庭坚诸人诗及诗格诗体。赵翼是乾隆年间著名诗人，与袁枚、蒋士铨并称“江右三大家”。他的诗论，观点极为鲜明，即反对“荣古虐今”，力主“争新”、“独创”。他的论诗绝句：“词客争新角短长，迭开风气递登场;自身已有初、中、晚，安得千秋尚汉唐?”这与另几首都表现了一定的发展观点和追求创造的精神。再就本书的体制看，把他同一朝代的吴伟业、查慎行与李、杜相提并论，这是相当胆大的，与崇尚汉唐、“劝人不读唐以后书”的复古派迥然不同。他评诗，内容与形式并重，要这两方面都能创新才能成家。他既反对一味摹倣古人，认为这不过是“拾人牙后”、“抱柱守株”的“优孟”而已;同时也反对那些只在词句上“争难斗险、使人骇目”的形式主义倾向，认为元、白的诗触景生情，用眼前语、口头语自能沁人心脾、耐人咀嚼，因而较胜于韩、孟，“世徒以‘轻、俗’訾之，此不知诗者也!”也批评了那些把黄庭坚捧在苏轼之上，以及说苏轼超过陆游的人，因为陆游的诗具有丰富的爱国内容，而苏轼在“乌台诗案”后写诗往往回避现实。苏、黄的优劣表现在写作方法上，苏随物赋形、信笔挥洒的熟练技巧，较之黄庭坚的“专以拗峭避俗、不肯作一寻常语、而无从容游泳之趣”是略胜一筹的。他批评江西诗派“无一字无来历”，“宁不工而不肯不典，宁不切而不肯不奥，故往往意为词累，而性情反为所掩”，可说是一针见血的高论。但作者囿于时代局限，书中不免有一些封建糟粕，有待于读者的扬弃。霍松林、胡主佑根据寿考堂、湛贻堂等《瓯北全集》本作了校点，列入“中国古典文学理论批评专著选辑”之一，1962年人民文学出版社印行，1981年再版。

《瓯北詩話》
本書為清代趙翼(号瓯北)所撰的詩話，12卷。前10卷評論唐、宋、元、明、清10家，計李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇轼各一卷，陸遊二卷(附年譜)，元好問、高啟合一卷，吳偉業、查慎行各一卷。後2卷是續詩話，論韋應物、杜牧、王安石、黃庭堅諸人詩及詩格詩體。趙翼是乾隆年間著名詩人，與袁枚、蔣士铨并稱“江右三大家”。他的詩論，觀點極為鮮明，即反對“榮古虐今”，力主“争新”、“獨創”。他的論詩絕句：“詞客争新角短長，叠開風氣遞登場;自身已有初、中、晚，安得千秋尚漢唐?”這與另幾首都表現了一定的發展觀點和追求創造的精神。再就本書的體制看，把他同一朝代的吳偉業、查慎行與李、杜相提并論，這是相當膽大的，與崇尚漢唐、“勸人不讀唐以後書”的複古派迥然不同。他評詩，内容與形式并重，要這兩方面都能創新才能成家。他既反對一味摹倣古人，認為這不過是“拾人牙後”、“抱柱守株”的“優孟”而已;同時也反對那些隻在詞句上“争難鬥險、使人駭目”的形式主義傾向，認為元、白的詩觸景生情，用眼前語、口頭語自能沁人心脾、耐人咀嚼，因而較勝于韓、孟，“世徒以‘輕、俗’訾之，此不知詩者也!”也批評了那些把黃庭堅捧在蘇轼之上，以及說蘇轼超過陸遊的人，因為陸遊的詩具有豐富的愛國内容，而蘇轼在“烏台詩案”後寫詩往往回避現實。蘇、黃的優劣表現在寫作方法上，蘇随物賦形、信筆揮灑的熟練技巧，較之黃庭堅的“專以拗峭避俗、不肯作一尋常語、而無從容遊泳之趣”是略勝一籌的。他批評江西詩派“無一字無來曆”，“甯不工而不肯不典，甯不切而不肯不奧，故往往意為詞累，而性情反為所掩”，可說是一針見血的高論。但作者囿于時代局限，書中不免有一些封建糟粕，有待于讀者的揚棄。霍松林、胡主佑根據壽考堂、湛贻堂等《瓯北全集》本作了校點，列入“中國古典文學理論批評專著選輯”之一，1962年人民文學出版社印行，1981年再版。

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清风明月苦相思

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【诗句】清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。【出处】唐·王维《伊州歌》【意思】夜夜对着清风明月苦苦想念离家的亲人，亲人从军在外到处征战已十年有余。亲人啊，离家时我再三嘱咐你：归雁来的时候要常常往家里寄书信。【鉴赏】回想十年前送别从戎远征的丈夫的情景，千叮咛万嘱咐：当大雁南归时，可要多多寄来书信啊!这里采用逆婉的手法，追忆往事，更加深刻而细腻地表现了眼前的相思之苦。【全诗】《伊州歌》.[唐].王维.清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。【鉴赏】读这首绝句，如听一个军属叙家常，话苦衷，没有什么难解的地方。但是要深入理解它、体味它，还得有点人生体验，要知道点时俗、时风。曹丕《燕歌行》有云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。鸿雁辞归燕南翔，念君客游思断肠”。燕子和大雁都是候鸟，春天从南方飞到北方，秋天从北方飞到南方。由北到南，所以说“归”。“雁初归”，指去年初秋时节。初秋时节，大雁回家寻求温暖，而自己的丈夫却在这个时候离开温暖的家从军远去。去年“离别”之时，是怎样的一番哀怨，可想而知。所谓：“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”(王维《伊州歌》)。现在，又到了“雁初归”之时，是该写封信去问问了。谢朓《玉阶怨》云：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。”萤火虫在秋夜最为触目，它那闪闪烁烁的萤光在夜长人静时最容易勾引起少妇凄凉寂寞飘忽不定的感叹。头两句展现了思妇从去年初秋到今年初秋的痛苦与思念。由“雁初归”和“萤巳飞”构成了一个以日以夜，情意绵绵的、惆怅的感性世界，使人心潮起伏，浮想联翩。而秋夜“裁缝”的已不是妇女的“罗衣”而是战士的“征衣”了。唐代实行府兵制，战士多为农夫，而农夫又多是一些新婚不久的青年。战士所需寒衣，得由家人亲自裁缝寄出。所以，一到秋天，天气转寒，为战士赶制寒衣，就成了牵动着千家万户的一件大事。李白《子夜秋歌》有云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”。可是，现在从军战士的音信断绝，消息杳无，裁缝好了的寒衣还不知道寄往何处?青年夫妻天各一方，锦书难托，相会无期，这是怎样一幕令人心碎的人生悲剧呵!就语言艺术而言，整首诗取语质实，但能曲尽人情。这不就是司空图说的“性情所至，妙不可寻;遇之自天，冷然希音”的上乘之作么!

【詩句】清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。【出處】唐·王維《伊州歌》【意思】夜夜對着清風明月苦苦想念離家的親人，親人從軍在外到處征戰已十年有餘。親人啊，離家時我再三囑咐你：歸雁來的時候要常常往家裡寄書信。【鑒賞】回想十年前送别從戎遠征的丈夫的情景，千叮咛萬囑咐：當大雁南歸時，可要多多寄來書信啊!這裡采用逆婉的手法，追憶往事，更加深刻而細膩地表現了眼前的相思之苦。【全詩】《伊州歌》.[唐].王維.清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。【鑒賞】讀這首絕句，如聽一個軍屬叙家常，話苦衷，沒有什麼難解的地方。但是要深入理解它、體味它，還得有點人生體驗，要知道點時俗、時風。曹丕《燕歌行》有雲：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。鴻雁辭歸燕南翔，念君客遊思斷腸”。燕子和大雁都是候鳥，春天從南方飛到北方，秋天從北方飛到南方。由北到南，所以說“歸”。“雁初歸”，指去年初秋時節。初秋時節，大雁回家尋求溫暖，而自己的丈夫卻在這個時候離開溫暖的家從軍遠去。去年“離别”之時，是怎樣的一番哀怨，可想而知。所謂：“征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書”(王維《伊州歌》)。現在，又到了“雁初歸”之時，是該寫封信去問問了。謝朓《玉階怨》雲：“夕殿下珠簾，流螢飛複息。長夜縫羅衣，思君此何極。”螢火蟲在秋夜最為觸目，它那閃閃爍爍的螢光在夜長人靜時最容易勾引起少婦凄涼寂寞飄忽不定的感歎。頭兩句展現了思婦從去年初秋到今年初秋的痛苦與思念。由“雁初歸”和“螢巳飛”構成了一個以日以夜，情意綿綿的、惆怅的感性世界，使人心潮起伏，浮想聯翩。而秋夜“裁縫”的已不是婦女的“羅衣”而是戰士的“征衣”了。唐代實行府兵制，戰士多為農夫，而農夫又多是一些新婚不久的青年。戰士所需寒衣，得由家人親自裁縫寄出。所以，一到秋天，天氣轉寒，為戰士趕制寒衣，就成了牽動着千家萬戶的一件大事。李白《子夜秋歌》有雲：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情”。可是，現在從軍戰士的音信斷絕，消息杳無，裁縫好了的寒衣還不知道寄往何處?青年夫妻天各一方，錦書難托，相會無期，這是怎樣一幕令人心碎的人生悲劇呵!就語言藝術而言，整首詩取語質實，但能曲盡人情。這不就是司空圖說的“性情所至，妙不可尋;遇之自天，冷然希音”的上乘之作麼!

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诗词大全

飞蓬各自远

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繁原

【诗句】秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。【出处】唐·李白《鲁郡东石门送杜二甫》。【意思】没有几天我们就要一醉而别了，所以我们在一起几乎游遍了这一带所有的名胜古迹，楼阁亭台。什么时候这石门路上能够让我们再度相逢，金樽重开?【全诗】《鲁郡东石门送杜二甫》.[唐].李白.醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。【注释】①天宝三年(744)，李白与杜甫在洛阳相遇，次年伴游齐鲁，“醉眠秋共被，携手同日行”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)，结下深厚友谊。745年晚秋，两人分别于石门山，此后再未相见。临别时李白写下了这首送别诗.杜二甫，即杜甫，因排行第二，故称杜二甫。②池台：山水台阁。③徂徕：徂徕山，在石门山东北。④飞蓬：草名，枯后根断，随风飘旋，故称飞蓬。比喻李白、杜甫。【题解】诗篇名。唐代李白作。此诗大意：上次醉别后多少天，我们又重逢于鲁郡，游遍了这里的山水楼台。什么时候我们能够再度聚首于石门，重新开樽痛饮呢?秋波荡漾不停地泻入泗水，晓色(海色)中徂徕山隐约可见。分别后将像飞蓬一样，各奔东西，愈离愈远，今日且让我们共同干杯，以博一醉。诗从醉别开始，以醉饮结束，酒成了李、杜友谊佳话的重要内容：叙旧、赏景、畅游、话别都离不开酒，酒是他们友谊的媒介与纽带。原诗如下：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开!秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”【赏析】天宝三载(744)，李白与杜甫在洛阳相识，从此结下深厚友谊，一年后，李杜重逢，同游齐鲁;深秋，杜甫告别李白，西去长安，李白因“思君”情切，写下此诗，遥寄杜甫。“我来竟何事?高卧沙丘城。”诗劈空发问，突兀而起。沙丘城，在山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓址。来沙丘之前，诗人曾和杜甫一起“登临遍池台”(《鲁郡东石门送杜二甫》)，度过了一段难忘的快乐时光。二人分手后，李白独寓沙丘城中，“高卧”指的正是当时无聊乏味的闲居生活。“我来竟何事”这一问，寓意深长，引人注目，开篇即抓住读者。它既表现出诗人在告别了与挚友携手同游、诗酒流连的欢乐生活后的孤单和惆怅，也折射出诗人在现实生活中屡遭挫折、不被重用，最终被驱出朝廷，落得个“高卧沙丘城”的凄惨处境。好友远去，我竟独来，回想昨日，念及今日，诗人怎能不感慨万端，怎能不更加思念情同手足的远方朋友?对杜甫的思念之情仿佛占据了诗人的整个身心，使他无法排遣。诗的中间四句正是诗人这种情怀的生动写照。三、四两句借景抒情，五、六两句更以事言情。酒本可销忧，歌亦能解愁，如今“鲁酒不可醉，齐歌空复情”，足见诗人百般无聊，情思难遣。结尾两句巧妙设喻，直抒其情：我思念朋友的感情像沙丘城外的汶水一样，浩浩荡荡，奔流不息。汶水，源出山东莱芜，自东北向西南而流;杜甫告别李白前往长安，长安在沙丘西南，所以说“浩荡寄南征”。由“思君”两句试回过头来再看以上各句，觉前六句虽句句不直言思君，却句句不离思君，诗人的各种感受皆由思君使然。如此蓄势蓄力，至结尾发而为“思君若汶水”的浩歌。两句诗把思君之情比作一川流水，化无形为有形，创造出一种情意绵绵、相思不绝的意境，将美好而深挚的感情表达得尤为真切动人。

【詩句】秋波落泗水，海色明徂徕。飛蓬各自遠，且盡手中杯。【出處】唐·李白《魯郡東石門送杜二甫》。【意思】沒有幾天我們就要一醉而别了，所以我們在一起幾乎遊遍了這一帶所有的名勝古迹，樓閣亭台。什麼時候這石門路上能夠讓我們再度相逢，金樽重開?【全詩】《魯郡東石門送杜二甫》.[唐].李白.醉别複幾日，登臨遍池台。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徕。飛蓬各自遠，且盡手中杯。【注釋】①天寶三年(744)，李白與杜甫在洛陽相遇，次年伴遊齊魯，“醉眠秋共被，攜手同日行”(杜甫《與李十二白同尋範十隐居》)，結下深厚友誼。745年晚秋，兩人分别于石門山，此後再未相見。臨别時李白寫下了這首送别詩.杜二甫，即杜甫，因排行第二，故稱杜二甫。②池台：山水台閣。③徂徕：徂徕山，在石門山東北。④飛蓬：草名，枯後根斷，随風飄旋，故稱飛蓬。比喻李白、杜甫。【題解】詩篇名。唐代李白作。此詩大意：上次醉别後多少天，我們又重逢于魯郡，遊遍了這裡的山水樓台。什麼時候我們能夠再度聚首于石門，重新開樽痛飲呢?秋波蕩漾不停地瀉入泗水，曉色(海色)中徂徕山隐約可見。分别後将像飛蓬一樣，各奔東西，愈離愈遠，今日且讓我們共同幹杯，以博一醉。詩從醉别開始，以醉飲結束，酒成了李、杜友誼佳話的重要内容：叙舊、賞景、暢遊、話别都離不開酒，酒是他們友誼的媒介與紐帶。原詩如下：“醉别複幾日，登臨遍池台。何時石門路，重有金樽開!秋波落泗水，海色明徂徕。飛蓬各自遠，且盡手中杯。”【賞析】天寶三載(744)，李白與杜甫在洛陽相識，從此結下深厚友誼，一年後，李杜重逢，同遊齊魯;深秋，杜甫告别李白，西去長安，李白因“思君”情切，寫下此詩，遙寄杜甫。“我來竟何事?高卧沙丘城。”詩劈空發問，突兀而起。沙丘城，在山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓址。來沙丘之前，詩人曾和杜甫一起“登臨遍池台”(《魯郡東石門送杜二甫》)，度過了一段難忘的快樂時光。二人分手後，李白獨寓沙丘城中，“高卧”指的正是當時無聊乏味的閑居生活。“我來竟何事”這一問，寓意深長，引人注目，開篇即抓住讀者。它既表現出詩人在告别了與摯友攜手同遊、詩酒流連的歡樂生活後的孤單和惆怅，也折射出詩人在現實生活中屢遭挫折、不被重用，最終被驅出朝廷，落得個“高卧沙丘城”的凄慘處境。好友遠去，我竟獨來，回想昨日，念及今日，詩人怎能不感慨萬端，怎能不更加思念情同手足的遠方朋友?對杜甫的思念之情仿佛占據了詩人的整個身心，使他無法排遣。詩的中間四句正是詩人這種情懷的生動寫照。三、四兩句借景抒情，五、六兩句更以事言情。酒本可銷憂，歌亦能解愁，如今“魯酒不可醉，齊歌空複情”，足見詩人百般無聊，情思難遣。結尾兩句巧妙設喻，直抒其情：我思念朋友的感情像沙丘城外的汶水一樣，浩浩蕩蕩，奔流不息。汶水，源出山東萊蕪，自東北向西南而流;杜甫告别李白前往長安，長安在沙丘西南，所以說“浩蕩寄南征”。由“思君”兩句試回過頭來再看以上各句，覺前六句雖句句不直言思君，卻句句不離思君，詩人的各種感受皆由思君使然。如此蓄勢蓄力，至結尾發而為“思君若汶水”的浩歌。兩句詩把思君之情比作一川流水，化無形為有形，創造出一種情意綿綿、相思不絕的意境，将美好而深摯的感情表達得尤為真切動人。

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