移舟泊烟渚日暮客愁新的意思

移舟泊烟渚日暮客愁新的意思朗读

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【诗句】移舟泊烟渚，日暮客愁新。【出处】唐·孟浩然《宿建德江》【意思】小船停靠在烟水迷蒙的沙洲边。日落黄昏，万物归宿，而我却流浪在外，想到这，忧愁之情顿然而生。【全诗】《宿建德江》.[唐].孟浩然.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。【全诗鉴赏】这是一首即景生情、体物得神的佳作。它描绘了建德江边恬静清新的暮色，抒发了诗人淡淡的哀愁。清代的王夫之说过：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自由灵通之句，参化工之妙;若但于句求巧，则性情先为外荡，生意索然矣”(《姜斋诗话·夕堂永日绪论》)孟浩然的《宿建德江》之所以能够以新巧灵通的诗句状物抒情，在于它从实际生活出发，善于捕捉适合自己心情的景物，来表现诗人真切的感受。前两句“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，以眼前景色入诗，写作者旅途中的愁苦。船儿缓缓行进，日暮时分，停靠在薄雾缭绕的水边。时间是在黄昏，地点是荒滩水边，漫漫旅途上的孤独寂寞，再加上连日的奔波劳累，使诗人的心头增添了愁苦。作者用一个“新”字写客愁，意味着旧的愁苦还没有排遣，又增加了新的愁苦，仕途不遂的身世感慨得到了曲折的表现。但是，作者写“客愁”只是轻轻一点，待到船儿泊下，情绪也就渐渐安定下来。这时站在船头举目远望，却又感到视野广宽，心胸舒展，四周的景物是那样的清新可爱。后两句“野旷天低树，江清月近人”，十分真切地描绘出了旷野和江上的优美景色。放眼望去，原野辽阔，天似穹庐，稀疏的树影立在暮色之中，那远处的天空显得比树木还要低矮。再看看身边，江水清澈，映入水中的一轮月影，随着波光浮动，那月亮仿佛就近在咫尺，似乎和自己更加贴近。这两句既写得新巧清丽，又入情入理，天和树，人和月的关系描绘得非常贴切得当。“天低树”以“野旷”为前提，“月近人”由“江清”而造成，这一组对句写得如此动人，是同作者亲身的体验、细致的观察分不开的。天和树相接，月和人贴近，建德江边的自然景色如此恬静，这对孑身远游的人也是一种精神上的慰藉，诗人以新巧的诗句描绘美好的景物，从反面衬托出了“客愁”。情和景相谐调的描写，可以使感情表达得深切。可是，有时情与景相对立，这种不谐调的描写，如红花与绿叶的关系一样，也能产生一种强烈的表达效果。心中的愁苦看来同眼前的美好景物相互对立，诗人恰恰是从这种情哀景荣的不谐调描写中，求得了谐调。情景妙合的诗，是诗人对客观事物审美上的认识和感受，只能从实际生活出发，忠实于自己的真切感受，才能写出即景生情、情景交融的抒情诗来

【詩句】移舟泊煙渚，日暮客愁新。【出處】唐·孟浩然《宿建德江》【意思】小船停靠在煙水迷蒙的沙洲邊。日落黃昏，萬物歸宿，而我卻流浪在外，想到這，憂愁之情頓然而生。【全詩】《宿建德江》.[唐].孟浩然.移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。【全詩鑒賞】這是一首即景生情、體物得神的佳作。它描繪了建德江邊恬靜清新的暮色，抒發了詩人淡淡的哀愁。清代的王夫之說過：“含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自由靈通之句，參化工之妙;若但于句求巧，則性情先為外蕩，生意索然矣”(《姜齋詩話·夕堂永日緒論》)孟浩然的《宿建德江》之所以能夠以新巧靈通的詩句狀物抒情，在于它從實際生活出發，善于捕捉适合自己心情的景物，來表現詩人真切的感受。前兩句“移舟泊煙渚，日暮客愁新”，以眼前景色入詩，寫作者旅途中的愁苦。船兒緩緩行進，日暮時分，停靠在薄霧缭繞的水邊。時間是在黃昏，地點是荒灘水邊，漫漫旅途上的孤獨寂寞，再加上連日的奔波勞累，使詩人的心頭增添了愁苦。作者用一個“新”字寫客愁，意味着舊的愁苦還沒有排遣，又增加了新的愁苦，仕途不遂的身世感慨得到了曲折的表現。但是，作者寫“客愁”隻是輕輕一點，待到船兒泊下，情緒也就漸漸安定下來。這時站在船頭舉目遠望，卻又感到視野廣寬，心胸舒展，四周的景物是那樣的清新可愛。後兩句“野曠天低樹，江清月近人”，十分真切地描繪出了曠野和江上的優美景色。放眼望去，原野遼闊，天似穹廬，稀疏的樹影立在暮色之中，那遠處的天空顯得比樹木還要低矮。再看看身邊，江水清澈，映入水中的一輪月影，随着波光浮動，那月亮仿佛就近在咫尺，似乎和自己更加貼近。這兩句既寫得新巧清麗，又入情入理，天和樹，人和月的關系描繪得非常貼切得當。“天低樹”以“野曠”為前提，“月近人”由“江清”而造成，這一組對句寫得如此動人，是同作者親身的體驗、細緻的觀察分不開的。天和樹相接，月和人貼近，建德江邊的自然景色如此恬靜，這對孑身遠遊的人也是一種精神上的慰藉，詩人以新巧的詩句描繪美好的景物，從反面襯托出了“客愁”。情和景相諧調的描寫，可以使感情表達得深切。可是，有時情與景相對立，這種不諧調的描寫，如紅花與綠葉的關系一樣，也能産生一種強烈的表達效果。心中的愁苦看來同眼前的美好景物相互對立，詩人恰恰是從這種情哀景榮的不諧調描寫中，求得了諧調。情景妙合的詩，是詩人對客觀事物審美上的認識和感受，隻能從實際生活出發，忠實于自己的真切感受，才能寫出即景生情、情景交融的抒情詩來

移舟泊烟渚日暮客愁新的意思。推荐。爱诗词网。【诗句】移舟泊烟渚，日暮客愁新。【出处】唐·孟浩然《宿建德江》【意思】小船停靠在烟水迷蒙的沙洲边。日落黄昏，万物归宿，而我却流浪在外，想到这，忧愁之情顿然而生。【全诗】《宿建德江》.[唐].孟浩然.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。【全诗鉴赏】这是一首即景生情、体物得神的佳作。它描绘了建德江边恬静清新的暮色，抒发了诗人淡淡的哀愁。清代的王夫之说过：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自由灵通之句，参化工之妙;若但于句求巧，则性情先为外荡，生意索然矣”(《姜斋诗话·夕堂永日绪论》)孟浩然的《宿建德江》之所以能够以新巧灵通的诗句状物抒情，在于它从实际生活出发，善于捕捉适合自己心情的景物，来表现诗人真切的感受。前两句“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，以眼前景色入诗，写作者旅途中的愁苦。船儿缓缓行进，日暮时分，停靠在薄雾缭绕的水边。时间是在黄昏，地点是荒滩水边，漫漫旅途上的孤独寂寞，再加上连日的奔波劳累，使诗人的心头增添了愁苦。作者用一个“新”字写客愁，意味着旧的愁苦还没有排遣，又增加了新的愁苦，仕途不遂的身世感慨得到了曲折的表现。但是，作者写“客愁”只是轻轻一点，待到船儿泊下，情绪也就渐渐安定下来。这时站在船头举目远望，却又感到视野广宽，心胸舒展，四周的景物是那样的清新可爱。后两句“野旷天低树，江清月近人”，十分真切地描绘出了旷野和江上的优美景色。放眼望去，原野辽阔，天似穹庐，稀疏的树影立在暮色之中，那远处的天空显得比树木还要低矮。再看看身边，江水清澈，映入水中的一轮月影，随着波光浮动，那月亮仿佛就近在咫尺，似乎和自己更加贴近。这两句既写得新巧清丽，又入情入理，天和树，人和月的关系描绘得非常贴切得当。“天低树”以“野旷”为前提，“月近人”由“江清”而造成，这一组对句写得如此动人，是同作者亲身的体验、细致的观察分不开的。天和树相接，月和人贴近，建德江边的自然景色如此恬静，这对孑身远游的人也是一种精神上的慰藉，诗人以新巧的诗句描绘美好的景物，从反面衬托出了“客愁”。情和景相谐调的描写，可以使感情表达得深切。可是，有时情与景相对立，这种不谐调的描写，如红花与绿叶的关系一样，也能产生一种强烈的表达效果。心中的愁苦看来同眼前的美好景物相互对立，诗人恰恰是从这种情哀景荣的不谐调描写中，求得了谐调。情景妙合的诗，是诗人对客观事物审美上的认识和感受，只能从实际生活出发，忠实于自己的真切感受，才能写出即景生情、情景交融的抒情诗来

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相见欢朱敦懦

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朱敦儒《相见欢》朱敦儒

朱敦儒

相见欢朱敦懦。推荐。爱诗词网。朱敦儒《相见欢》朱敦儒朱敦儒金陵城上西楼①。倚清秋②。万里夕阳垂地、大江流③。中原乱④。簪缨散⑤。几时收⑥。试倩悲风吹泪、过扬州⑦。江山秋色图(局部)【宋】赵伯驹故宫博物院藏注释①金陵：今江苏南京。②倚：倚栏。③大江：长江。④中原乱：指北宋末年靖康之难，金兵占领中原，北宋灭亡。⑤簪(zān)缨：古代官吏的帽饰，此指代北宋的官员。⑥收：结束乱局，此指收复失地。⑦倩：请托、恳请。过：到。扬州：位于今江苏，此指宋金对峙的前线。鉴赏宋钦宗靖康元年(1126)，北宋都城汴京被金军攻破，宋徽宗、宋钦宗被掳北上。宋高宗赵构于次年五月在南京(今河南商丘)即位，重建宋朝(史称南宋)，改元建炎，沿黄河一线设防阻止金军南下。十月，宋高宗以金兵南逼为由，从南京迁往扬州(今属江苏)，将防线由黄河南移至淮、汉、长江一线。高宗建炎元年(1127)秋，朱敦儒南逃至金陵(今江苏南京)时作有本词，上阕写作者登临金陵城楼所见悲凉宏阔的江山秋景，下阕写作者面对国破山河乱的沉痛心情。上阕写得气象宏阔而凄美，悲怆之中有慷慨之音。首二句“金陵城上”“清秋”用浅淡之笔点出时空场景。“上西楼”自是无言，有“无言独上西楼，月如钩”(南唐李煜《乌夜啼》)为证;“清秋”自是萧寒，有“一望关河萧索，千里清秋”(柳永《曲玉管》)为据。无言与萧索，两者烘托出作者沉郁低沉的心境。前人写登楼，如“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色”(三国王粲《登楼赋》)，“城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然”(唐张继《冯翊西楼》)之类，缺少本词清淡中所夹带的亡国悲凉之音，亦是因时事和个人气质不同使然。上阕末句“夕阳垂地”“大江流”等雄大意象一出，本词便更上一个境界，与杜甫的名句“星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)相通，两者所流露出的感情色彩虽然不同，但在落笔之气势、景象之宏阔上，却堪称伯仲。“万里夕阳”的景色壮美而血红，可是“遥望中原，荒烟外、许多城郭”(岳飞《满江红《登黄鹤楼有感》)，残阳渲染的乃是满目疮痍的故国景象，正是“万里东风，国破山河落照红”(《减字木兰花》)。作者登古都金陵，临邈远之长江，望烽烟之中原，流离漂泊，“故国山河”，“独倚危楼，无限伤心处”(《苏幕遮》)，其情感纠缠何其复杂，都统统凝练在寥寥数笔的景致中。柳永有“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，“惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”(《八声甘州》)，两位词人虽寄意不同，但情景却十分相通。上阕写景铺陈渲染悲凉氛围，下阕转入抒情以达胸臆。下阕首三句“中原乱。簪缨散。几时收”，连用三个短句，音节急促，慷慨悲歌之中表达着对故国的无限深情，可谓“一双新泪眼，千里旧关山”(《临江仙》)。下阕末句写作者恳请悲风将自己的眼泪吹过前线重镇扬州以问候故土同胞。他泪流纵横，深感恢复旧山河遥遥无期，哀痛中流露出绝望，绝望中留有希望，可谓写得凄婉至极。“扬州”自古繁华，而今却是“悲风吹泪”，今昔对比，更是惹人泣下如雨，再联想到后来词人姜夔过扬州时“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”(《扬州慢》)，其辛酸更是难忍了。作者早年隐居故乡洛阳，过着“旗亭问酒，萧寺寻茶”(《朝中措》)的“清都山水郎”(《鹧鸪天《西都作》)式的优游闲雅生活，词风浪漫潇洒、清雅飘逸。此次南渡之变促使朱敦儒逃奔南方，亦促使其词风转向悲壮慷慨、沉郁清丽，亦最终改变其人生方向。本词慷慨苍凉，充满对故国的怀念，是朱敦儒人生转折时期的经典之作。(张伟特)集评清《陈廷焯：“希真词最清淡，惟此章笔力雄大，气韵苍凉，悲歌慷慨，情见乎词。”(《云韶集》)链接宋代的文化名城——扬州。扬州为宋代的淮南东路治所，经济文化繁荣。北宋时工商业虽远不如唐代，但仍为漕运重要转运站，长江流域和珠江流域的货物多经此转运，闽、广、江、浙商人亦常在此经商，神宗熙宁年间年商税额达五万余贯。手工业有造船、纺织、铜器打造、印刷、酿酒等部门。朝廷在此设造船场。所产锦、白绫等绸缎与白苎布、铜器、白桃酒享有盛名，销量很大。郊区产稻较多，并产茶叶，种花较盛。芍药尤多，有的园圃多达数万株，不少销往外地。文风兴盛，文字学家徐铉、徐锴等均是当地人，欧阳修、王安石、秦观皆曾在此居住过。风俗喜簪花，多花市之设。南宋时期为南北军事要冲，因遭兵火，经济文化发展受到影响。咸淳年间穆罕默德十六裔孙普哈丁来此传教，所创仙鹤寺为国内四大清真寺之一。

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风月无边是醉乡

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“小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。”詩句出處：《鷓鴣天》；是宋朝詩人張鎡的作品。
陰陰一架紺雲涼。裊裊千絲翠蔓長。紫玉乳圓秋結穗，水晶珠瑩露凝漿。相並熟，試新嘗。累累輕翦粉痕香。小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。

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不薄今人爱古人

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【诗句】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。【出处】唐·杜甫《戏为六绝句·其五》。【意思】我不轻薄今人，同时也爱慕古人，只要他们有清新明丽的词句，我就亲近他们。薄：鄙薄，轻视。为邻：接近。【用法例释】一、用以形容喜欢古今好的词语、好的文艺作品或优秀文学艺术家。[例]我自己虽不作诗，但我从幼年起就爱读诗;不但爱读古人的诗词，也爱读今人的诗词，正如诗翁杜甫所咏叹的：“不薄今人爱古人，清辞丽句必为邻。”只要是“清辞丽句”，不论古往今来，我一概爱读。(廖沫沙《暴雨飚风总不移》)二、用以形容既尊重前人的成果也重视今人的成就，学习古今优秀的东西。[例]艺术家需要广泛吸收前人的艺术美创造的经验，把前人艺术美创造经验中同自己的气质、趣味相适应的东西吸收融合，形成自己的艺术美创造的特殊风貌，优秀的艺术家往往是从“转益多师”中形成自己的创作个性的。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”(陆一帆等《青年美学向导》)【全诗】《戏为六绝句·其五》.[唐].杜甫.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。【赏析】这是杜甫阐明自己艺术见解的诗句。今人爱慕古人，凡有清词丽句，而必认真学习，我杜甫怎敢轻易小视这些善于向古人学习的人呢?作者强调向古人的优秀诗句学习，观点是正确的。注：今人，指庾信、四杰等近代作家。必为邻，意为离不开、少不了。

【詩句】不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。【出處】唐·杜甫《戲為六絕句·其五》。【意思】我不輕薄今人，同時也愛慕古人，隻要他們有清新明麗的詞句，我就親近他們。薄：鄙薄，輕視。為鄰：接近。【用法例釋】一、用以形容喜歡古今好的詞語、好的文藝作品或優秀文學藝術家。[例]我自己雖不作詩，但我從幼年起就愛讀詩;不但愛讀古人的詩詞，也愛讀今人的詩詞，正如詩翁杜甫所詠歎的：“不薄今人愛古人，清辭麗句必為鄰。”隻要是“清辭麗句”，不論古往今來，我一概愛讀。(廖沫沙《暴雨飚風總不移》)二、用以形容既尊重前人的成果也重視今人的成就，學習古今優秀的東西。[例]藝術家需要廣泛吸收前人的藝術美創造的經驗，把前人藝術美創造經驗中同自己的氣質、趣味相适應的東西吸收融合，形成自己的藝術美創造的特殊風貌，優秀的藝術家往往是從“轉益多師”中形成自己的創作個性的。“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。”(陸一帆等《青年美學向導》)【全詩】《戲為六絕句·其五》.[唐].杜甫.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。【賞析】這是杜甫闡明自己藝術見解的詩句。今人愛慕古人，凡有清詞麗句，而必認真學習，我杜甫怎敢輕易小視這些善于向古人學習的人呢?作者強調向古人的優秀詩句學習，觀點是正确的。注：今人，指庾信、四傑等近代作家。必為鄰，意為離不開、少不了。

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淮阴侯列传第三十二

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始为布衣时，贫无行^[2]，不得推择为吏，又不能治生商贾

始為布衣時，貧無行^[2]，不得推擇為吏，又不能治生商賈

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明史纪事本末

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《明史纪事本末》是一部以纪事体裁叙述明代历史的重要史籍。清初谷应泰编撰。顺治十三年(1656),谷氏任浙江学政佥事,延揽学者张岱、陆圻、徐倬等人,搜集史料,编撰而成。最早的刻本为顺治十五年谷氏所刻的筑益堂本。其后翻刻者甚多,以江西局本和广雅局本为最通行,近年中华书局印行的校点本,除原书80卷及补遗6卷外,更收入清初海盐彭孙贻所作的《明朝纪事本末补编》5卷(每目为1卷,即《秘书告成》、《科举开设》、《西人封贡》、《西南群蛮》、《宦官贤奸》),其性质为补谷氏书之未备,内容虽不甚重要,亦略有可取。又清末江都倪车田撰《续明史纪事本末》18卷,记载南明之事(亦以一篇为一卷,始于《南部兵事》,终于《自成遗乱》,其性质为谷氏书的续编),因南明之事已入清史阶段,且其书取材无特殊之处,故校点本未予收入。北京图书馆有南陵徐仁山旧藏《明史纪事本末》,朱墨校注,可称善本。
谷应泰(1620—1690),字赓虞,号霖苍,直隶丰润(今河北丰润县)人。顺治四年(1647)进士,历任户部主事、员外郎、学政佥事等职,一生好学勤著,除本书外,其主要著作皆收入《筑益堂集》。

《明史紀事本末》是一部以紀事體裁叙述明代曆史的重要史籍。清初谷應泰編撰。順治十三年(1656),谷氏任浙江學政佥事,延攬學者張岱、陸圻、徐倬等人,搜集史料,編撰而成。最早的刻本為順治十五年谷氏所刻的築益堂本。其後翻刻者甚多,以江西局本和廣雅局本為最通行,近年中華書局印行的校點本,除原書80卷及補遺6卷外,更收入清初海鹽彭孫贻所作的《明朝紀事本末補編》5卷(每目為1卷,即《秘書告成》、《科舉開設》、《西人封貢》、《西南群蠻》、《宦官賢奸》),其性質為補谷氏書之未備,内容雖不甚重要,亦略有可取。又清末江都倪車田撰《續明史紀事本末》18卷,記載南明之事(亦以一篇為一卷,始于《南部兵事》,終于《自成遺亂》,其性質為谷氏書的續編),因南明之事已入清史階段,且其書取材無特殊之處,故校點本未予收入。北京圖書館有南陵徐仁山舊藏《明史紀事本末》,朱墨校注,可稱善本。
谷應泰(1620—1690),字赓虞,号霖蒼,直隸豐潤(今河北豐潤縣)人。順治四年(1647)進士,曆任戶部主事、員外郎、學政佥事等職,一生好學勤著,除本書外,其主要著作皆收入《築益堂集》。

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黄公好谦卑

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齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,失时,冒娶之,果国色。然后曰:“黄公好谦,故毁其子,妹必美。”于是争礼之,亦国色也。国色,实也;丑恶,名也。此违名而得实也。
——《尹文子》

齊有黃公者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙辭毀之,以為醜惡。醜惡之名遠布,年過而一國無聘者。衛有鳏夫,失時,冒娶之,果國色。然後曰:“黃公好謙,故毀其子,妹必美。”于是争禮之,亦國色也。國色,實也;醜惡,名也。此違名而得實也。
——《尹文子》

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