《好兵帅克历险记》外国文学作品简析
作者：[捷克]哈谢克
类型：小说
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本书成书于1923年。作者雅洛斯拉夫·哈谢克(1883—1923)是捷克著名讽刺作家。他在一战期间曾有过到俄国参加红军的经历，不想战争结束回国后竟遭人大肆诽谤。哈谢克郁愤难泄，开始创作他的讽刺巨著《好兵帅克历险记》。小说以小册子的形式陆续出版，由哈谢克和他的朋友们沿街叫卖。书刚一问世，就被市侩文人们诬为毒害青年的黄色文学，连农村的黄色小报也一个劲儿地骂它下流。哈谢克对此给予了有力的回击。他继续写作预定计划中的第2至第4卷。但因健康状况恶化，只得在病榻上口授，由友人代书。刚满40岁那年，哈谢克终因心脏病和肺炎，过早含愤辞世，小说未能竟篇。至今，这部小说已被译成40多种文字出版，在许多国家深受广大读者的喜爱。
由外国文学出版社出版，星灿翻译的《好兵帅克历险记》是较好的译本。
内容精要
1914年6月28日，奥匈帝国王位继承人被刺身亡。这一事件引发了第一次世界大战。就在全国一片混乱的时候，一位帅克先生竟喊叫说这是一件“妙极了”的事情。其实，这是一位早就被军区审委会宣布“神经不正常”而退伍的士兵，此时正靠贩狗为生。
帅克因为在一个小酒店里谈论王位继承人被刺一事，被密探抓进了警察局。一番审问，帅克乱说一气。警察认为他的神经有问题，把他当做“白痴”送进了疯人院。在疯人院里，帅克为所欲为，无忧无虑，过着他“一生中最畅快的日子”。然而好景不长，疯人院的大夫宣布他只是“智力低弱”，其目的只是想逃避兵役，于是他又被送回了警察局。但再一次的审问仍然没有什么收获，谁都拿疯疯癫癫的他没有办法，便又只好把他放了。重获自由的帅克继续操起他贩狗的营生，把一条条杂种冒牌狗成功地推销给那些来套他话的密探们。
奥匈帝国战事吃紧，陆军部忽然打算起用帅克，希望他能拯救帝国的命运。此时的帅克正害风湿病，他便借了一辆轮椅，让人把他推着去投军。报纸上大肆渲染了他作为一个“残废人”的爱国热情。但是军医认定他的风湿病是装的，他再次以逃避兵役罪被关进了监狱，并且备受折磨，每天被灌肠一次，洗胃两遍。
帅克那副天真的傻样又救了他，一位爱好酒色的神甫把他要来当了传令兵。帅克在神甫那里过了一些快乐的时光，但后来竟被一贯吃喝嫖赌的神甫当做赌注输给了卢卡什上尉。
卢卡什上尉对帅克丰富的狗知识产生了浓厚的兴趣，便让帅克去给他弄一条狗。帅克把上校的狗偷来送给中尉，不巧上尉在遛狗时撞见了上校，结果狗归原主，还挨了一顿臭骂。接着上校公报私仇，命令中尉即赴前线，帅克也跟随前往。
在上前线的火车上，帅克无意中冒犯了一位身穿便服视察防务的秃头将军。作为帅克的直接上司，倒霉的上尉又挨了一顿臭骂。帅克又无故拉警铃、急刹车，被留在站上受罚，没有跟上部队。之后他去追赶部队，在途中被当做俄国间谍抓了起来，弄得笑话百出。几经周折，他又回到了一直想甩掉他的卢卡什中尉那里。
帅克继续制造出种种麻烦。他一回又一回地捉弄了老跟他过不去的杜布中尉。临近火线，卢卡什上尉让帅克和一位士兵去为连队找宿营地。帅克在一个池塘边拣到一套俄军军服，好奇地穿在身上，被匈牙利侦察兵当做俄军逃犯给抓了起来。最后好不容易才弄清真相，他又被人押回连队。
帅克大模大样地回到了伙伴们中间，照样高谈阔论，一脸得意。杜布中尉见到他不禁又心头火起，但却拿他一点办法也没有。
知名篇章
以下选自第1卷《在前线》第1章《帅克在火车上的厄运》。帅克的唠唠叨叨和卢卡什上尉的愤怒，二者之间产生了强烈的幽默和讽刺效果。
在布拉格开往布杰约维策的快车二等车厢的一间包厢里，有三位乘客。一位是卢卡什上尉，一位是坐在他对面的年纪较大的秃顶先生，还有一位是帅克。帅克乖乖地站在门旁，洗耳恭听卢卡什上尉这一轮臭骂;卢卡什不顾秃顶先生在场，一路上对帅克大发雷霆，骂他是畜生等等。
其实只为了一点儿小事：帅克照看的行李，在件数上出了点差错。
“扒手偷了我们一口箱子!”上尉责备帅克说，“给我报告报告，那倒轻松，你这个混蛋!”
“报告，上尉先生，”帅克轻声地回答，“箱子确是被人偷走了。火车站上总是有很多小偷扒手荡来荡去。我想，他们中间有一个准是看中了您那口箱子。那家伙准是趁我离开这堆箱子去向您报告我们的行李完整无缺的机会下手的。他也只能在对他有利的那一刹那把我们的箱子偷去。他们总是在寻找这样的空子。两年前，西北车站有人把一位老太太的小孩推车连同躺在小被子里的女孩一块儿偷走了。他们这事儿干得很漂亮：把小女孩交给我们街上的警察所，说是人家扔在车站走廊上的。后来，报纸登了这件事，把那可怜的太太骂做狠心的母亲。”
帅克还强调说：“火车站一向有人偷东西，今后也会如此，要不就不叫火车站了。”
“帅克，我坚决相信，”上尉说，“你准会没有好下场。我至今不明白，你是装傻呢，还是生下来就是这么一头笨牛。那口箱子里装的是什么?”
“差不多啥也没装，上尉先生，”帅克回答说，两眼直盯着坐在上尉对面的秃头先生，后者似乎对整个事件不感兴趣，只一心看他的《新自由报》。“箱子里只有从卧室里摘下来的一面镜子，从过厅里卸下来的一个铁衣架。实话说，我们啥损失也没有，镜子和衣架都是房东的嘛。”
看见上尉做了一个威胁的手势，帅克还是兴致勃勃地往下说：“报告，上尉先生，我事先根本不知道箱子会被偷掉。至于镜子和衣架，我已经跟房东说了，等我们从部队回家时就还给他。反正在敌国领土上有的是镜子和衣架，所以房东和我们都不会受到损失。只要我们一攻占哪个城市……”
“住嘴，帅克!”上尉大吼一声打断了他的话，“总有一天我要把你送到战地法庭去的。你好好想一想，你是不是天字第一号的白痴。别人活一千年，也没有你在几个星期之内干出的蠢事多。我想，你自己也注意到这一点了。”
(选自《好兵帅克历险记》，星灿译，外国文学出版社出版)
妙语佳句
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
上帝虽然最仁慈，但他的仁慈也只赐予正派人，而不会给予人间的败类。
阅读指导
捷克版《好兵帅克历险记》封面
《好兵帅克历险记》(以下简称《帅克》)的中译者曾在后记里谈到一件事：他有一次在捷克参加《帅克》插图作者拉达的一个画展，他惊奇地发现许多小朋友对插图中有关《帅克》的各个形象非常熟悉，孩子们还向他说家里有帅克的画册和帅克的木偶。在生活中，捷克人也常把帅克挂在口头上。由此可见，帅克在捷克已经成了一个家喻户晓、人人喜闻乐见的形象。然而，这个在小说中并不出众、被“官方认定的白痴、傻子”，究竟有什么独特之处让这么多的人喜欢呢?
在特定的时代，帅克的形象在一定程度上满足了捷克老百姓对奥匈异族统治的反抗和嘲弄心理。自1620年以后，捷克民族就处于异族统治的黑暗时代，长达300年之久。但是，被压迫的人民没有屈服，仇恨的种子一直埋在人们的心里。有时爆发为熊熊烈火，有时表现为愤懑的沉默，有时则通过群众的嬉笑怒骂，幽默讽刺，进行着一种曲折的、韧性的反抗。帅克就是捷克人民在同外族统治进行斗争的各种形式中的一个特殊典型。可以说，帅克在哪里出现，那里的帝国军队就被他搅得鸡犬不宁，不得安生。正如另一位捷克作家伏契克一语所道破的：“帅克掌握了让派遣他打仗的人输掉的艺术。他采用的方法不是规避怠工，而是一本正经地执行他们的命令。”奥匈反动派的命令本身就是虚伪荒唐、破绽百出的，因此，愈是忠实执行，就愈能显出其反动性。帅克的形象集中了捷克人民的智慧和幽默感，以这种特殊的方式，在帝国军队中替人民群众“捣乱”、出气，把腐朽的军队，连同支撑这支军队进行不义之战的垂死的僵尸、即将倾倒的大厦——奥匈帝国的一切残暴丑恶揭露得淋漓尽致。
然而，当时过境迁，帅克还能够引发我们尤其是孩子们的爽朗笑声，他一定具有更为广泛的意义。或许，帅克对官方和上司的捉弄，普遍地满足了我们对一切压制的反抗心理。在这个世界上，从小孩到各个年龄层次的成人，可以说无不处于某种压制之中，从而反抗的心理也同样普遍。然而，现实中的反抗总是以失败告终，甚至给我们带来不幸。这样，帅克那种进行反抗时的机智、幽默，尤其是他相对于被捉弄对象所表现出的那种精神上的优越感，似乎是对我们在现实中进行反抗的创伤记忆所给予的一种抚慰。有时候，他也作为一个单纯的喜剧形象，让我们从过于严肃的生活中解脱出来，感受一点笑声的愉悦。
在艺术上，《帅克》继承了《拉伯雷》和《堂吉诃德》的伟大传统，为讽刺文学做出了巨大的贡献。
阅读建议
这是一部含义很深而又很有趣的小说，第1卷第1章、第7—9章，第2卷第1章，第4卷第1—3章，特别值得重点阅读。
好兵帅克历险记。推荐。爱诗词网。《好兵帅克历险记》外国文学作品简析作者：[捷克]哈谢克类型：小说背景搜索本书成书于1923年。作者雅洛斯拉夫·哈谢克(1883—1923)是捷克著名讽刺作家。他在一战期间曾有过到俄国参加红军的经历，不想战争结束回国后竟遭人大肆诽谤。哈谢克郁愤难泄，开始创作他的讽刺巨著《好兵帅克历险记》。小说以小册子的形式陆续出版，由哈谢克和他的朋友们沿街叫卖。书刚一问世，就被市侩文人们诬为毒害青年的黄色文学，连农村的黄色小报也一个劲儿地骂它下流。哈谢克对此给予了有力的回击。他继续写作预定计划中的第2至第4卷。但因健康状况恶化，只得在病榻上口授，由友人代书。刚满40岁那年，哈谢克终因心脏病和肺炎，过早含愤辞世，小说未能竟篇。至今，这部小说已被译成40多种文字出版，在许多国家深受广大读者的喜爱。由外国文学出版社出版，星灿翻译的《好兵帅克历险记》是较好的译本。内容精要1914年6月28日，奥匈帝国王位继承人被刺身亡。这一事件引发了第一次世界大战。就在全国一片混乱的时候，一位帅克先生竟喊叫说这是一件“妙极了”的事情。其实，这是一位早就被军区审委会宣布“神经不正常”而退伍的士兵，此时正靠贩狗为生。帅克因为在一个小酒店里谈论王位继承人被刺一事，被密探抓进了警察局。一番审问，帅克乱说一气。警察认为他的神经有问题，把他当做“白痴”送进了疯人院。在疯人院里，帅克为所欲为，无忧无虑，过着他“一生中最畅快的日子”。然而好景不长，疯人院的大夫宣布他只是“智力低弱”，其目的只是想逃避兵役，于是他又被送回了警察局。但再一次的审问仍然没有什么收获，谁都拿疯疯癫癫的他没有办法，便又只好把他放了。重获自由的帅克继续操起他贩狗的营生，把一条条杂种冒牌狗成功地推销给那些来套他话的密探们。奥匈帝国战事吃紧，陆军部忽然打算起用帅克，希望他能拯救帝国的命运。此时的帅克正害风湿病，他便借了一辆轮椅，让人把他推着去投军。报纸上大肆渲染了他作为一个“残废人”的爱国热情。但是军医认定他的风湿病是装的，他再次以逃避兵役罪被关进了监狱，并且备受折磨，每天被灌肠一次，洗胃两遍。帅克那副天真的傻样又救了他，一位爱好酒色的神甫把他要来当了传令兵。帅克在神甫那里过了一些快乐的时光，但后来竟被一贯吃喝嫖赌的神甫当做赌注输给了卢卡什上尉。卢卡什上尉对帅克丰富的狗知识产生了浓厚的兴趣，便让帅克去给他弄一条狗。帅克把上校的狗偷来送给中尉，不巧上尉在遛狗时撞见了上校，结果狗归原主，还挨了一顿臭骂。接着上校公报私仇，命令中尉即赴前线，帅克也跟随前往。在上前线的火车上，帅克无意中冒犯了一位身穿便服视察防务的秃头将军。作为帅克的直接上司，倒霉的上尉又挨了一顿臭骂。帅克又无故拉警铃、急刹车，被留在站上受罚，没有跟上部队。之后他去追赶部队，在途中被当做俄国间谍抓了起来，弄得笑话百出。几经周折，他又回到了一直想甩掉他的卢卡什中尉那里。帅克继续制造出种种麻烦。他一回又一回地捉弄了老跟他过不去的杜布中尉。临近火线，卢卡什上尉让帅克和一位士兵去为连队找宿营地。帅克在一个池塘边拣到一套俄军军服，好奇地穿在身上，被匈牙利侦察兵当做俄军逃犯给抓了起来。最后好不容易才弄清真相，他又被人押回连队。帅克大模大样地回到了伙伴们中间，照样高谈阔论，一脸得意。杜布中尉见到他不禁又心头火起，但却拿他一点办法也没有。知名篇章以下选自第1卷《在前线》第1章《帅克在火车上的厄运》。帅克的唠唠叨叨和卢卡什上尉的愤怒，二者之间产生了强烈的幽默和讽刺效果。在布拉格开往布杰约维策的快车二等车厢的一间包厢里，有三位乘客。一位是卢卡什上尉，一位是坐在他对面的年纪较大的秃顶先生，还有一位是帅克。帅克乖乖地站在门旁，洗耳恭听卢卡什上尉这一轮臭骂;卢卡什不顾秃顶先生在场，一路上对帅克大发雷霆，骂他是畜生等等。其实只为了一点儿小事：帅克照看的行李，在件数上出了点差错。“扒手偷了我们一口箱子!”上尉责备帅克说，“给我报告报告，那倒轻松，你这个混蛋!”“报告，上尉先生，”帅克轻声地回答，“箱子确是被人偷走了。火车站上总是有很多小偷扒手荡来荡去。我想，他们中间有一个准是看中了您那口箱子。那家伙准是趁我离开这堆箱子去向您报告我们的行李完整无缺的机会下手的。他也只能在对他有利的那一刹那把我们的箱子偷去。他们总是在寻找这样的空子。两年前，西北车站有人把一位老太太的小孩推车连同躺在小被子里的女孩一块儿偷走了。他们这事儿干得很漂亮：把小女孩交给我们街上的警察所，说是人家扔在车站走廊上的。后来，报纸登了这件事，把那可怜的太太骂做狠心的母亲。”帅克还强调说：“火车站一向有人偷东西，今后也会如此，要不就不叫火车站了。”“帅克，我坚决相信，”上尉说，“你准会没有好下场。我至今不明白，你是装傻呢，还是生下来就是这么一头笨牛。那口箱子里装的是什么?”“差不多啥也没装，上尉先生，”帅克回答说，两眼直盯着坐在上尉对面的秃头先生，后者似乎对整个事件不感兴趣，只一心看他的《新自由报》。“箱子里只有从卧室里摘下来的一面镜子，从过厅里卸下来的一个铁衣架。实话说，我们啥损失也没有，镜子和衣架都是房东的嘛。”看见上尉做了一个威胁的手势，帅克还是兴致勃勃地往下说：“报告，上尉先生，我事先根本不知道箱子会被偷掉。至于镜子和衣架，我已经跟房东说了，等我们从部队回家时就还给他。反正在敌国领土上有的是镜子和衣架，所以房东和我们都不会受到损失。只要我们一攻占哪个城市……”“住嘴，帅克!”上尉大吼一声打断了他的话，“总有一天我要把你送到战地法庭去的。你好好想一想，你是不是天字第一号的白痴。别人活一千年，也没有你在几个星期之内干出的蠢事多。我想，你自己也注意到这一点了。”(选自《好兵帅克历险记》，星灿译，外国文学出版社出版)妙语佳句谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。上帝虽然最仁慈，但他的仁慈也只赐予正派人，而不会给予人间的败类。阅读指导捷克版《好兵帅克历险记》封面《好兵帅克历险记》(以下简称《帅克》)的中译者曾在后记里谈到一件事：他有一次在捷克参加《帅克》插图作者拉达的一个画展，他惊奇地发现许多小朋友对插图中有关《帅克》的各个形象非常熟悉，孩子们还向他说家里有帅克的画册和帅克的木偶。在生活中，捷克人也常把帅克挂在口头上。由此可见，帅克在捷克已经成了一个家喻户晓、人人喜闻乐见的形象。然而，这个在小说中并不出众、被“官方认定的白痴、傻子”，究竟有什么独特之处让这么多的人喜欢呢?在特定的时代，帅克的形象在一定程度上满足了捷克老百姓对奥匈异族统治的反抗和嘲弄心理。自1620年以后，捷克民族就处于异族统治的黑暗时代，长达300年之久。但是，被压迫的人民没有屈服，仇恨的种子一直埋在人们的心里。有时爆发为熊熊烈火，有时表现为愤懑的沉默，有时则通过群众的嬉笑怒骂，幽默讽刺，进行着一种曲折的、韧性的反抗。帅克就是捷克人民在同外族统治进行斗争的各种形式中的一个特殊典型。可以说，帅克在哪里出现，那里的帝国军队就被他搅得鸡犬不宁，不得安生。正如另一位捷克作家伏契克一语所道破的：“帅克掌握了让派遣他打仗的人输掉的艺术。他采用的方法不是规避怠工，而是一本正经地执行他们的命令。”奥匈反动派的命令本身就是虚伪荒唐、破绽百出的，因此，愈是忠实执行，就愈能显出其反动性。帅克的形象集中了捷克人民的智慧和幽默感，以这种特殊的方式，在帝国军队中替人民群众“捣乱”、出气，把腐朽的军队，连同支撑这支军队进行不义之战的垂死的僵尸、即将倾倒的大厦——奥匈帝国的一切残暴丑恶揭露得淋漓尽致。然而，当时过境迁，帅克还能够引发我们尤其是孩子们的爽朗笑声，他一定具有更为广泛的意义。或许，帅克对官方和上司的捉弄，普遍地满足了我们对一切压制的反抗心理。在这个世界上，从小孩到各个年龄层次的成人，可以说无不处于某种压制之中，从而反抗的心理也同样普遍。然而，现实中的反抗总是以失败告终，甚至给我们带来不幸。这样，帅克那种进行反抗时的机智、幽默，尤其是他相对于被捉弄对象所表现出的那种精神上的优越感，似乎是对我们在现实中进行反抗的创伤记忆所给予的一种抚慰。有时候，他也作为一个单纯的喜剧形象，让我们从过于严肃的生活中解脱出来，感受一点笑声的愉悦。在艺术上，《帅克》继承了《拉伯雷》和《堂吉诃德》的伟大传统，为讽刺文学做出了巨大的贡献。阅读建议这是一部含义很深而又很有趣的小说，第1卷第1章、第7—9章，第2卷第1章，第4卷第1—3章，特别值得重点阅读。
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谨庠序之教。推荐。爱诗词网。谨庠序①之教,申之以孝悌②之义,颁③白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》三)注释①庠(xiáng)、序:古代对学校的称呼。②悌:恭兄。③颁:同“斑”。【译文】认真办学的目的就是要从小就向学生传授孝顺父母、尊敬兄长的道理。因为孝道盛行,须发斑白的长者、老人就不用再为食粮而肩挑背驮重物在路上奔波了。感悟老有所养。养老,是老龄社会首先要解决的一个社会保障问题,这不仅仅是一家一户的孝敬的问题。
闺门秘术阅读。推荐。爱诗词网。闺门秘术清宣统二年(1910)石印本《闺门秘术》扉页书影清宣统二年(1910)石印本《闺门秘术》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。一名《闺门秘术剑仙传》。四卷五十回。不题撰人。成书于清光绪三十三年(1907)。现存主要版本有清光绪三十三年(1907)沪上书局石印本,藏国家图书馆;清宣统二年(1910)石印本,藏上海图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。唐朝山西大同府人华童,乃相门之后。妻子王氏,生三子二女。长子兆璧,次子兆琨,三子兆瑗,皆天资聪敏,在家读书。因安禄山起兵造反,华童携妻带儿女外逃。先逃到守坟仆人陶五兄弟陶发处住下。次日租下当地员外汤德元空屋,安顿家眷。汤德元疏财仗义,与华童结为挚友。华童为谋生计,赁室开门授徒,不上几日学生济济一堂,桃李盈门。汤德元二子汤俊、汤杰异常聪明顽皮,在三春庙会上将一卖荸荠的老者打伤,华童感愧,加上一路风寒而病势沉重,昏迷不醒。眼看医治无效,兆璧焚香祷告,割股煎药,华童奇迹般地转危为安,日见康复。后兆璧、春姑兄妹割股救母。汤德元闻兆璧孝道,极为赞叹,欲招为女婿,华童开始踌躇,后终与汤家成亲眷。隔年贼败,正值岁试之年,汤德元代兆璧、兆琨报名应考,同时资助一贫寒秀才李大椿应试。三人连考四场,终场发榜:兆璧第一,李大椿第二,兆琨第三。三人谒见县主,县主夏国华见璧、琨一表人材,欲将女儿瑶云配琨。华童不愿与做官人家攀亲而拒婚。李大椿母病,华家兄弟发轿将李母接到华家照料。三人复经府试,大椿第一,兆璧第二,兆琨第三。夏国华又请知府保媒,华童虽承允,但须俟岁考后,兆琨中榜方可行聘。几日后学宪按临,三人俱高取入榜,仍是兆璧第一。汤德元带三人荣归,府县馈赠银物,全镇上门贺喜,惊动了窃贼三眼虎,他深夜潜入华府盗银,华童惊醒,绊倒在地,一病呜呼。夏国华之子均祥是势利小人,对妹亲事极为不满。正值吏部天官叶槐之子开泰丧妻尚未续弦,叫篾骗王活嘴说媒续娶以图后嗣。夏均祥贪利附势,自作主张将妹瑶云许之。夏国华得知将不肖之子痛骂一顿。华夫人闻之退银还婢,以针黹度日甘愿清贫。瑶云遣婢庆喜买通陶五,暗中以好价买华家针线。均祥之仆童狗儿见庆喜给公子送衣,顿起邪念,抱住欲奸。庆喜用缓兵之计反使狗儿受冻吃苦,狗儿暗恨在心,反诬庆喜盗银叫奸夫陶五带走。均祥鞭打庆喜,国华大怒,夺鞭痛打均祥,再次赠银济助华家,并坚拒叶家婚事。叶开泰以父势压人,要知府万钧托媒,万钧告知国华,国华回家见均祥得意忘形,举手就打,气恼成病,不日亡故,均祥悔之不及。新任县官洪鹏程乃钻营谄媚之小人,又是叶槐门生,自然要促成叶开泰婚事。均祥附炎趋势,一口答应。洪鹏程买通监内大盗诬陷璧、琨是同谋,主谋是汤德元。用大刑逼供,兆璧屈打成招,兆琨严词痛骂,宁死不招。洪将兄弟二人收监,复将汤德元拘捕。洪鹏程命禁卒李春用金钩将汤治死,李春曾受恩于夏家,又受陶发之托,叫汤德元服下闭气丹装死,骗过赃官。汤死里逃生,就隐名逃往外乡。叶开泰请洪县令作媒,均祥将华、汤三人案情哄骗母亲,赵夫人知兆琨永远监禁,遂接受叶家聘金,瑶云急得口吐鲜血。庆喜定计主婢女扮男装,在迎娶之前出逃。谁料半路上了贼船,银饰被劫,主婢被强盗捆绑抛入江中。因瑶云身上有避水宝珠,乃叶家聘送之物,故二人未被淹死。又遇渔翁白长年夫妇,救回白渔村暂住。白渔村乃九门提督包清义故籍,渔翁的儿子媳妇在包府为仆,瑶云露出女身,以实情相告。包清义为官清廉,铁面无私,有“赛龙图”美称。生有一子一女,包小姐将瑶云接入包府相伴,瑶云诉说华、汤两家遭难,求包大人伸冤。叶开泰良辰迎不来新人,甚为恼火,逼均祥交人,新任刘知府只得将均祥看押起来。王活嘴编造谎言,叶开泰要夏均祥退回聘礼,见避水珠无影踪,刘知府将均祥问罪收监。秋闱将临,汤夫人资助李大椿赴省城应试,得中解元。主考王国钧乃吏部尚书,见大椿渊博宏通,必成大器,就提携入京参加春闱。包清义为主考,李大椿一鸣惊人,得中状元。榜眼、探花亦是大同府人,一时传为佳话。李大椿将叶槐之子仗势欺人,华、汤两家蒙冤遭难之事向包大人细述一遍。包大人怒纳,正值御史黄如永奏劾叶槐纵子恶行,圣上询问三鼎甲,情况如实,龙颜大怒,传旨包清义前往查办。李大椿衣锦荣归,奉旨以副钦差随包同行。县令洪鹏程、知府刘用宾慌了手脚,向李老太送银被拒。包清义奉旨查办此案,将均祥押上公堂,均祥吓得魂不附体,供出王活嘴、洪鹏程陷害华家兄弟的实情。包公查实案情,当堂释放兆璧、兆琨,奏请圣上将叶槐革职,叶开泰充军三千里;王活嘴刁唆犯法、买盗扳人拟斩监候;夏均祥嫌贫爱富,从轻发往军营效力。华氏兄弟无辜受辱,赏银抚恤。夏国华开复原官,洪鹏程、刘用宾纵容权贵,一并革职;汤德元赏银五十两。汤将次女与李大椿为妻,李老夫人授了诰封。众人夸夏瑶云为女中丈夫,兆琨心中十分喜悦。山东龙泉山强人英雄豹招兵买马,打家劫舍,谋逆造反,包清义接旨挂帅征剿。包留下李大椿随营效力,助办机宜。包公命先锋王龙擒贼,王龙中奸计反遭贼擒。后兆璧亦中状元,兆琨中探花,汤德元长子汤俊中武状元,汤杰中武侍卫,大同府人材辈出,传为奇谈。适时包公军情告急,璧、琨、俊、杰四人奉旨星夜驰援,众人会齐,汤俊一马当先,将叛贼锤杀。得胜回朝,皆有封赏。兆琨与瑶云亦夫妻团圆,各家男女皆孝顺父母,夫妇和谐,子孙昌盛,传为佳话。
【诗句】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。【出处】唐·杜甫《月夜》。【译注】今夜鄜州明月当空，只有你一人在闺房中独自仰望。遥想我那可怜的年幼儿女，还不懂得想念远在长安的爸爸。鄜(fū)州：今陕西省富县，当时作者妻小留居鄜州。闺：女子的卧室。未解：不懂得。忆：想念。【鉴赏】鄜：读作fu。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武(此时唐肃宗在灵武即位)，途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮;我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。【用法例释】用以形容女子独守空闺，思念丈夫，而幼小的儿女并不理解。[例]想到这里她不禁眼眶湿润了，这倒不是悲自己的身世，她可怜怀里的孩子，又操心安林的事业和身体。……今天月下独思，不禁想起杜甫的那首《咏月》诗来：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。(梁衡《路，该这样走》)【全诗】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【注释】①鄜(fu)州：今陕西富县。当时杜甫的妻子、儿女所在之地。②闺中：指妻子。③二句既点出上句“独看”的内心活动是“忆长安”，又进一层说明“独看”不仅因为丈夫不在身边，而且因为身边的儿女年小，还不懂得思念在长安的父亲;或者说小儿女还不能理解母亲思念长安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以致云鬟被夜雾沾湿、玉臂被月光照冷而自己不觉得。清辉：月光。玉臂：洁白的手臂。⑤二句意谓何时才能两人团聚并倚在透明的窗帘边共同赏月，那就月光双照而泪痕消失了。虚幌：透明的薄幔。“双照”与前“独看”对应。【赏析】天宝十五载(756)六月，安禄山攻陷潼关，玄宗奔蜀。七月，肃宗李亨即帝位于灵武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：读fu，鄜州即今陕西省富县。)城北的羌村，只身北上，投奔肃宗，不幸被叛军截获，掳到长安。这首诗就是同年八月在长安所作。这是一篇抒写离情的诗作。题为《月夜》，句句从月色中照出。首联诗人设想闺中的妻子正在“独看”“鄜州月”，衬托出诗人对妻子的思念之情。颔联借小儿女点出妻子是因“忆长安”而望月，并加深了“独看”的含意：不仅因为丈夫不在而“独”，也因为小儿女“未解”而“独”。颈联想象妻子夜深不寐、独自望月怀人的情形，写得逼真感人，进一步表达出二人的相思之情。最后以希望之辞收束全篇。全诗构思巧妙，词语精工，情致曲折缠绵，遂成为千古传颂的名篇，如黄生所云：“五律至此，无忝诗圣矣!”
遥怜小儿女。推荐。爱诗词网。【诗句】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。【出处】唐·杜甫《月夜》。【译注】今夜鄜州明月当空，只有你一人在闺房中独自仰望。遥想我那可怜的年幼儿女，还不懂得想念远在长安的爸爸。鄜(fū)州：今陕西省富县，当时作者妻小留居鄜州。闺：女子的卧室。未解：不懂得。忆：想念。【鉴赏】鄜：读作fu。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武(此时唐肃宗在灵武即位)，途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮;我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。【用法例释】用以形容女子独守空闺，思念丈夫，而幼小的儿女并不理解。[例]想到这里她不禁眼眶湿润了，这倒不是悲自己的身世，她可怜怀里的孩子，又操心安林的事业和身体。……今天月下独思，不禁想起杜甫的那首《咏月》诗来：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。(梁衡《路，该这样走》)【全诗】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【注释】①鄜(fu)州：今陕西富县。当时杜甫的妻子、儿女所在之地。②闺中：指妻子。③二句既点出上句“独看”的内心活动是“忆长安”，又进一层说明“独看”不仅因为丈夫不在身边，而且因为身边的儿女年小，还不懂得思念在长安的父亲;或者说小儿女还不能理解母亲思念长安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以致云鬟被夜雾沾湿、玉臂被月光照冷而自己不觉得。清辉：月光。玉臂：洁白的手臂。⑤二句意谓何时才能两人团聚并倚在透明的窗帘边共同赏月，那就月光双照而泪痕消失了。虚幌：透明的薄幔。“双照”与前“独看”对应。【赏析】天宝十五载(756)六月，安禄山攻陷潼关，玄宗奔蜀。七月，肃宗李亨即帝位于灵武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：读fu，鄜州即今陕西省富县。)城北的羌村，只身北上，投奔肃宗，不幸被叛军截获，掳到长安。这首诗就是同年八月在长安所作。这是一篇抒写离情的诗作。题为《月夜》，句句从月色中照出。首联诗人设想闺中的妻子正在“独看”“鄜州月”，衬托出诗人对妻子的思念之情。颔联借小儿女点出妻子是因“忆长安”而望月，并加深了“独看”的含意：不仅因为丈夫不在而“独”，也因为小儿女“未解”而“独”。颈联想象妻子夜深不寐、独自望月怀人的情形，写得逼真感人，进一步表达出二人的相思之情。最后以希望之辞收束全篇。全诗构思巧妙，词语精工，情致曲折缠绵，遂成为千古传颂的名篇，如黄生所云：“五律至此，无忝诗圣矣!”
昭阳趣史。推荐。爱诗词网。昭阳趣史明墨庄主人刊本《昭阳趣史》扉页书影明墨庄主人刊本《昭阳趣史》正文书影明代白话长篇艳情小说。全称《赵飞燕昭阳趣史》。二卷六十六目。题“古杭艳艳生编,古杭情痴生批”,其真实姓名不详。成书于明后期。现存主要版本有明墨庄主人刊本,藏荷兰莱敦大学汉学院图书馆;明抄本,四卷四十八则,藏英国国家图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印明抄本;1993年长江文艺出版社“明清艳情小说”删节排印明抄本;1994年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印墨庄主人刊本。海外有座松果山,山顶洞中住着一个长生不老的九尾雌狐,自称“悟真王”,聚集数千小狐,静心修养千余年未成正果,欲得男子真阳,遂变作一个标致妇人下山而来。松果山西首有座青丘山,山凹中紫衣道观内住着一个成精的燕子,自称“紫衣真人”,性极好淫,在此修炼五百余年,欲采妇人真阴,化身男子乘风而起来到十字路口,遇见雌狐变化的妇人。燕精将妇人领回道观,两人情意绸缪,翻云覆雨,燕精不敌妖狐法术,被吸去元阳。燕精外出采仙草滋补,企图吃了再战,狐精却趁机逃回本洞。燕精归来大怒,率众燕子到松果山讨战,狐精显神通,放出一阵怪风,刮得燕精与众燕子身不由己,跌落被缚。正值北极佑圣真君上天朝见玉帝,路经此山,见两精交战,命邓天君将两精收缚,驾起云头,上南天门奏请玉帝发落。玉帝怜两精修炼数百年,不忍诛杀,又因两精欲念未除,判去凡间再转一世,权为万民主母,并为姐妹骨肉。此时为汉元帝永光元年,江都有个舍人之子冯万金,聪明伶俐,俊雅标致,十六七岁死了父亲,终日唱曲游戏,品竹弹丝无所不通,被江都中尉赵曼看中,留在府中应承。赵曼爱万金,行住不离,万金能自由出入内宅。赵曼夫人姑苏主见万金丰韵嫣然,遣婢翠钿约万金楼台相会,二人搂抱上床,颠鸾倒凤意兴猖狂。赵曼只与万金戏耍,姑苏主时常唤万金取乐,不觉怀孕。姑苏主装病,回娘家一胎生下两个女儿,分娩时红光满室,嘱万金抱去抚养,万金乃娶一寡妇为妻养两女。大女儿取名宜主,小女儿取名合德,长到十五岁,宜主举止翩然,轻盈如飞,人称飞燕,原来是燕精转世;合德肌肤润泽,丰姿俊雅,娴于音律,工于诗赋,乃九尾狐精投胎。万金夫妇生活贫窘,相继去世,临死时留下遗言,可去赵府投靠亲生母姑苏主。无奈姑苏主也已亡故,姐妹俩只好做些针黹过活,后转辗到长安卖草鞋度日。市内一风流后生专好打鸟,绰号“射鸟儿”,悦姐妹俩姿色,见其无依,欲娶姐妹俩为妻。寒冬腊月,姐妹俩饥寒难忍,射鸟儿送来酒菜探望。三人吃得微醉,射鸟儿兴发,与飞燕、合德尽情欢合。事为光棍王二所知,伙同赖皮张三,欲于夜间强奸飞燕姐妹,被挑水钱五听见,立即报与飞燕姐妹。正值射鸟儿下乡讨租,钱五带姐妹俩去金媒婆家避难,在节度使赵临府中赁一空房住下。飞燕、合德绣一幅美人图,由金媒婆送与赵临夫妇观看,甚喜,召见二女,收为义女,改姓为赵。射鸟儿回来欲托媒求娶,却难以相见。明墨庄主人刊本《昭阳趣史》插图书影飞燕、合德在赵府学习歌舞,飞燕尽心学习,半年后已学得十分精妙。汉成帝即位后,耽于酒色,常到赵临府中宴会。一日,汉成帝驾临赵府,赵临唤飞燕歌舞,成帝见了不觉神魂飘荡,赵临趁机将飞燕献于成帝。成帝大喜,封飞燕为婕妤,临幸后更加恩宠。许皇后妒忌,赐毒酒给飞燕,飞燕疑惧,让宫女喝,宫女倒地而死。成帝大怒,将许皇后贬为庶人,册立飞燕为皇后。承先司脔者樊嫕与飞燕是姑表姊妹,知飞燕家事,因向成帝进合德,成帝封合德为婕妤,更加宠幸。飞燕受冷落,樊嫕定计将射鸟儿偷引入宫,与飞燕重叙旧情,二人恣意行乐,被合德觉察。此后飞燕、合德常背着成帝与射鸟儿等人淫乐。侍郎庆安世年方十五,风流俊雅,善于鼓琴,成帝赐其金牌,出入宫中无禁,朝夕与飞燕淫纵。樊嫕到民间寻十四五个后生,进宫供飞燕淫乐,飞燕设高台与众少年大肆淫乱,其状亵秽难述。一次成帝突然驾临飞燕处,飞燕慌张出迎,成帝发现形迹可疑,又闻壁中有咳嗽声,心疑其事,遂怫然不悦而去,飞燕满脸羞惭。合德为飞燕求情,成帝怒息,查出壁中之人乃宿卫陈崇之子陈元,杀之。合德告知飞燕,飞燕将众少年护送出宫,只留射鸟儿一人在宫,快快不乐。又与宫人燕赤凤淫乐,被合德撞见,合德爱赤凤,亦召来受用。成帝窥合德浴,兴动,恣意欢娱。飞燕也浴,成帝观之索然无兴,拂袖而去。飞燕无奈,与射鸟儿共浴淫戏。飞燕纵欲无度,终是无子。合德装病,成帝临幸飞燕,飞燕诈称有孕。十月后,从宫外找来婴儿,装盒进宫冒充太子,然闷死盒内。又派人另找,至朝门时婴儿在盒内啼哭,只得送还原主。飞燕谎称堕胎,婴儿死去。后庭宫女朱氏生下一子,乃成帝私种,被合德当殿击死。射鸟儿长期在宫,恐有杀身之祸,再三告辞,飞燕虽不舍,无奈只得着樊嫕护送出宫。后径往佛牛山出家为僧。明墨庄主人刊本《昭阳趣史》插图书影成帝沉溺于酒色,精力衰惫,遂各处遍访奇方。一方士进献春恤胶丹药,成帝服后,与合德交合,果精神倍增。一次,成帝与合德共眠,合德图自己快乐,私将丹药七粒与成帝服用,成帝便昏昏不能自持,精出如泉,精尽而死。定陶王即位,是为哀帝,册封飞燕为皇太后,令合德速白成帝病状。合德自知难免于死,大哭一场,呕血而死。哀帝在位六年,太子平帝嗣位,贬飞燕为孝成皇后,又废为庶人,飞燕自知事不可已,用白绫帕一方自缢于北宫。合德、飞燕死后,魂归上天,玉帝罚合德贬为巨鼋,受千载水寒之苦;罚飞燕化为猛虎,到佛牛山把射鸟儿吃了,再受千载饥饿之苦。成帝乃如意真人转世,死后归位,思量旧日恩情,向玉帝求情,乃罚两精在真人院内受戒三百余年,再行超脱。两精乃化女身,道家打扮,朝夕修心炼性,欲图正果,后来不知所终。
蔡勉旃坚还亡友财。推荐。爱诗词网。清·徐珂蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责②，敦风义③。有友某以千金寄④之，不立券⑤。亡何⑥，其人亡。蔡召⑦其子至，归之。愕然⑧不受，曰：“嘻!无此事也，安有寄千金而无券者?且父未尝⑨语⑩我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁(11)知我，故不语郎君。”卒辇(12)而致(13)之。【注释】①本文选自《清稗类钞·敬信》。徐珂(1869年—1928年)，原名昌，字仲可，浙江杭县(今杭州)人。旃，音zhān。②〔诺责〕诺言和责任。③〔敦风义〕重视情谊。④〔寄〕寄存，寄放。⑤〔券〕书面证明。⑥〔亡(wú)何〕没多久。⑦〔召〕召唤，召集。⑧〔愕(è)然〕很吃惊的样子。⑨〔未尝〕未曾。⑩〔语〕告诉。(11)〔而翁〕你的父亲。而，同“尔”。(12)〔辇(niǎn)〕车子，这里是“用车子运”的意思。(13)〔致〕归还。【译文】蔡璘，字勉旃，吴县人。很注重诺言和责任，对情谊很忠厚，笃实。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没过多久，这位朋友就死了。蔡璘呼唤那人的儿子来，(把钱)还给他。(那人的儿子)感到惊讶没有接受，说：“哎，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢?况且，我的父亲也没有告诉过我(这件事)呀。”蔡璘笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我(的为人)，所以没有告诉你。”于是便用车子(把钱)运到(那人)家中。字数：638知识来源：何小宛主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第456-457页.
《侠女》是《聊斋志异》中一篇流溢着奇光异彩的小说。全篇没有头尾完整、交待详备的故事情节，而是着力于人物的一二奇行异事，写得虚虚实实、闪闪烁烁。小说写家境贫困，以书画为生计赡养老母的顾生，与其母常周济不知从何而来、对门而居的老妪少女，甚至老妪病逝后代为安葬。女则知恩图报，为其生子，但又不肯嫁与顾生。其女行踪诡异，剑术超群，曾以匕首掷杀纠缠顾生并侵犯自己的白狐娈童，最后提仇人头来与顾告别，自言是司马官之女，为报籍家之仇，隐姓埋名三年之久。小说极写此女的特立独行、卓尔不群。在那个封建礼教禁锢森严的社会，一个年轻女子，不怕抛头露面，不避男女之嫌，而又冷若冰霜;受顾家母子周济，不拒亦不谢，然又入顾家代母操作，为顾母洗创敷药，俨然如妇。尤其是她为报顾生养母送终之德，怜顾贫不能成婚，为之生子的异行，乃是离经叛道的异端之尤，济贫助人的侠义之极。篇名题为“侠女”，作品突出侠女的侠义之行，充分表现出作者反叛封建礼教的勇气和尊崇女性的民主意识。
这篇小说从思想到艺术明显地受到司马迁史传文学的影响。《史记·游侠列传》写朱家“振人不瞻，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。”写郭解“急人之难，免雠于更。“振人之命，不矜其功。”对游侠的“言必信”，“行必果”，“已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能”的高尚品格给予热烈赞扬。《刺客列传》则绘声绘色地描写了聂政、荆轲等五名刺客勇敢抗暴、视死如归的英雄行为，热情歌颂他们自我牺牲，以报知己者的侠义精神。作者于篇末赞道：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”《侠女》写侠女为报顾生孝养其母，以身相报，为其延一线之续，以成彼之孝的侠行，又写其以一孤弱女子，独力抗暴报仇的异行，明显可以见出是兼采游侠之同情贫苦百姓，“专趋人之急”，“已诺必诚，不爱其躯”与刺客的勇敢抗暴和自我牺牲、以报知己的侠义精神。甚至司马迁借句践之语惋惜荆轲“不讲刺剑之术”而失败，《侠女》就大写侠女剑术之神异而大功告成。《侠女》在艺术表现上也继承了《游侠列传》和《刺客列传》不重故事情节的首尾联贯、完整铺写，而注重人物奇行异事的描绘，以人物言行突出人物性格特征的特点，重在以为人作妇生子的异行来表现侠女的侠义性格。如将三篇作品对照看，我们可以十分明显地见出这种从思想内容到艺术表现的承继关系。
聊斋志异之侠女。推荐。爱诗词网。《侠女》是《聊斋志异》中一篇流溢着奇光异彩的小说。全篇没有头尾完整、交待详备的故事情节，而是着力于人物的一二奇行异事，写得虚虚实实、闪闪烁烁。小说写家境贫困，以书画为生计赡养老母的顾生，与其母常周济不知从何而来、对门而居的老妪少女，甚至老妪病逝后代为安葬。女则知恩图报，为其生子，但又不肯嫁与顾生。其女行踪诡异，剑术超群，曾以匕首掷杀纠缠顾生并侵犯自己的白狐娈童，最后提仇人头来与顾告别，自言是司马官之女，为报籍家之仇，隐姓埋名三年之久。小说极写此女的特立独行、卓尔不群。在那个封建礼教禁锢森严的社会，一个年轻女子，不怕抛头露面，不避男女之嫌，而又冷若冰霜;受顾家母子周济，不拒亦不谢，然又入顾家代母操作，为顾母洗创敷药，俨然如妇。尤其是她为报顾生养母送终之德，怜顾贫不能成婚，为之生子的异行，乃是离经叛道的异端之尤，济贫助人的侠义之极。篇名题为“侠女”，作品突出侠女的侠义之行，充分表现出作者反叛封建礼教的勇气和尊崇女性的民主意识。这篇小说从思想到艺术明显地受到司马迁史传文学的影响。《史记·游侠列传》写朱家“振人不瞻，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。”写郭解“急人之难，免雠于更。“振人之命，不矜其功。”对游侠的“言必信”，“行必果”，“已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能”的高尚品格给予热烈赞扬。《刺客列传》则绘声绘色地描写了聂政、荆轲等五名刺客勇敢抗暴、视死如归的英雄行为，热情歌颂他们自我牺牲，以报知己者的侠义精神。作者于篇末赞道：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”《侠女》写侠女为报顾生孝养其母，以身相报，为其延一线之续，以成彼之孝的侠行，又写其以一孤弱女子，独力抗暴报仇的异行，明显可以见出是兼采游侠之同情贫苦百姓，“专趋人之急”，“已诺必诚，不爱其躯”与刺客的勇敢抗暴和自我牺牲、以报知己的侠义精神。甚至司马迁借句践之语惋惜荆轲“不讲刺剑之术”而失败，《侠女》就大写侠女剑术之神异而大功告成。《侠女》在艺术表现上也继承了《游侠列传》和《刺客列传》不重故事情节的首尾联贯、完整铺写，而注重人物奇行异事的描绘，以人物言行突出人物性格特征的特点，重在以为人作妇生子的异行来表现侠女的侠义性格。如将三篇作品对照看，我们可以十分明显地见出这种从思想内容到艺术表现的承继关系。为了塑造好这位卓尔不群的侠女形象，作者在现实描绘上涂抹了一层神异色彩。侠女与顾生母子的互相帮助完全是现实的街邻交往，侠女以身相报、为其生子延嗣的细节描写虽为异行，却也极为生活化。而侠女的来无影去无踪，以匕首掷杀白狐，以革囊提仇人头，甚而知顾生“福薄无寿，此儿可光门闾”，最后“女一闪如电，瞥尔间遂不复见”。以上种种描写，倍增侠女神异，这种把现实神幻化的艺术手法，使得人物灵光四射，异采夺目，使其侠行义胆更加光彩过人。这种把现实神异化的艺术手法，还起到了把现实的内容虚化的作用，如雾里看花，朦朦胧胧，似真似幻。如小说实写侠女灭狐：“女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹;俄一物堕地作响。生急烛之，则一白狐，身首异处矣。”而对其报仇之大事，则只用笑提仇人头来与顾生告别这样的侧面描写，即虚写来表现。这种虚实结合的写法，正如但明伦所评：“报仇是本文正面，剑术是报仇实迹，正面难写，而实迹又不可不写。乃于此处借狐以写匕首之神异。后之杀仇取头，只用虚写便足。”说明虚写(侧面描写、概略说明)避免了难写的实事，而又达到、甚至超过了实写(正面描写、直接具体的描绘)的艺术效果。试想如果在一短篇小说中大段大段地铺叙侠女报仇过程，反而会令人感到冗长平淡，不如仅用极少的笔墨写她用匕首击杀白狐，后只点出她取回仇人之头这样的虚实结合的写法来得强烈集中、凝炼含蓄，使侠女性格特征的表现更为深刻有力。这种把现实神异化，对侠女虚虚实实的描写，使得侠女是人似仙，如真似幻，如“神龙见首不见尾”(王渔洋回末评)。小说还采用这种写法，实写详写侠女与顾生母子的交往，以突出她以身相报的侠义行为，虚写略写她的来历、行踪、报仇经过，“只一句两句，正不知包却几许事情，省却几许笔墨”(毛宗岗评《三国演义》的虚写)。一方面倍增侠女的神异，一方面以简省的笔墨反映了更为广泛复杂的情节内容，增加了作品内容的容量，同时又使作品结构紧凑、集中、精炼，充分显示出蒲翁对于短篇小说谋篇布局的精湛造诣。悬念是小说引人入胜的重要因素，设置悬念是小说结构艺术的重要手段。《侠女》善设悬念，将侠女行动诡秘、身份来历不明、剑术高超神异写得闪烁迷离，使人频生疑窦，悬想不已，直到最后侠女挟人头而至，慷慨陈词，才使人释疑。紧接着又境界翻新，写侠女“一闪如电，瞥尔间遂不复见”，给读者留下悬想的无穷天地，比之一般小说篇末释疑即止，匠心独运，结构巧妙，艺术魅力更大，显示出作者营构短篇的过人功力。