生活是多么广阔

生活是多么广阔朗读

生活是多么广阔,

生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

去参加歌咏队,去演戏,

去建设铁路,去作飞行师,

去坐在实验室里,去写诗,

去高山上滑雪,去驾一只船颠簸在波涛上

去北极探险,去热带搜集植物,

去带一个帐篷在星光下露宿。

去过极寻常的日子,

去在平凡的事物中睁大你的眼睛,

去以自己的火点燃旁人的火,

去以心发现心。

生活是多么广阔。

生活又多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

这首诗作于1941年。它与作者另一首广为传诵的诗歌《我为少男少女的歌唱》写作“在同一的早晨,在时间上紧接着,而且在内容上、在情绪上这两首诗也是连续的”(何其芳《关于〈生活是多么广阔〉》)。《我为少男少女们歌唱》最后一行说:“对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。”而这一首接着就来歌颂生活,表现诗人对于生活中的美好事物的梦想与渴望,抒发了对美好生活的热爱之情。

全诗三节,结构谨严。第一节铺开抒情之笔,首先回答为什么热爱生活。“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”这里以“广阔”、“海洋”表明生活空间广袤无垠,丰富多采,每个人都可以充分施展抱负,一显身手。“凡是有生活的地方就有快乐和宝藏”则进一层说生活里有很多快乐和丰富的精神和物质财富。诗人纵览无限时空,胸怀开朗,思想境界阔大,歌唱了生活的丰富广阔和生活的美好愉悦。

第二节以“去”字领句,具体陈述了丰富多采的生活内容和对生活的应有态度。既是对生活的梦想与渴望,也是对生活的理解和评说。情绪高昂,哲思飞扬。前十一个“去”字句写了歌手、演员、铁路工人、飞行员、研究员、诗人、运动员、海员、探险家、植物学家、勘探队员等十一种职业和工作,生动地描绘了一幅美妙的生活图景,表明生活就是创造,就是进取、就是建设一个美好的家园的道理。后四个“去”字句启示生活的正确态度,告诉人们,要甘愿做平凡工作,从平凡中发现不平凡,“去在平凡的事物中睁大你的眼睛”;在共同的生活中,要互助互敬,用自己的爱心发现别人的真诚,“去以心发现心”。这四句实则点化了全诗,是对上面诗意的补充,扩展和深化,使作品具有更深的内涵。在这一节,作者形象地为我们阐述了一个重要的生活哲理,很值得我们沉思吟味。

第三节同第一节前后呼应,反复咏唱。但又稍有变化,将第二句的“海洋”一词改为“芬芳”,比喻创造美好生活的无限幸福,诗意不仅进了一层,而且照应了全诗,使全诗浑然一体。

本诗在句式安排上颇有特色。全诗各节均以排句构成,尤其是第二节,作者竟一气连用十五个“去”字起句,一个形象连着一个形象,似江上的排浪逐个涌来,令人目不暇接,在读者心灵激起阵阵回响,让人们从深层领略生活的意义,点燃人们为美好生活而奋斗的火花!

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宋代是词的全盛时期。宋词有两派:一是婉约派,一是豪放派。无论北宋还是南宋,词坛皆如鲜花争妍,各放异彩。正如明人徐师曾在《文体明辨序说》中说:“论词有婉约者,有豪放者。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。”

婉约派的出现和形成较早,唐、五代的民曲都可归入。婉约派统治整个北宋词坛,以晏殊、柳永、秦观、李清照等为代表。他们继承南唐词的风韵,坚持“诗庄词媚”的主张,多表现花前月下的风情或离情别绪,男女恋情;在形式上则以蕴藉雅正见长,严守音律,讲究含蓄,语言精丽而清新,情思曲折而真切,艺术性较高。

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【注释】

选自《老子》六十四章。

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原意为即使是智慧高超的人,考虑问题也总有不够周到之处。出自《晏子春秋·内篇杂下》。

齐相晏子正在吃饭,君主景公差遣使者来。晏子分一半饭食招待使者,使者没有吃饱,晏子也没有吃饱。使者返回后,向景公说了这件事。景公惊叹道:“晏子家这样贫困,我不知道,这是我的过错。”景公差遣吏人把千金和市租送给晏子,请他用来供养宾客。晏子谢绝不接受。景公再三地送,晏子再三地谢绝不接受。晏子说:“我家不贫困。君主给我的俸禄,不但够我周济家族,而且足够我交游之用,还可以救济百姓,君主赐给我的俸禄是丰厚的!我的家不贫困。我听说,接受了君主所给的丰厚资财,转而施舍给人民,这是代替君主职位,忠臣不会这样做的;接受了君主所给的丰厚资财,而不施舍给人民,这就成了筐箧中的储存,讲仁义的人是不会这样做的;进取财物于君,退得罪了士人,人死后财物转移给其他的人,这是主持守藏物资,聪明的人是不会这样做的。十緵(八十缕为緵)布、一豆(古食器)的食物足够中、晚年享用。”景公对晏子说:“以前我的先君齐桓公,把一定数量的土地和附着的人口赐封给管仲,管仲没有推辞就接受了,你为什么推辞呢?”晏子说:“我听说,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。考虑起来,管仲虽是聪明人,或有所失;而我虽然愚昧,或有所得。所以我不敢接受您的赏赐。”

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