《孔雀东南飞》

东望都门信马归。推荐。爱诗词网。【诗句】君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。【出处】唐·白居易《长恨歌》【翻译】君臣相顾泪成行，沿着京城的方向信马由疆。

接吻门。推荐。爱诗词网。《接吻门·严辰》全文与读后感赏析在罗马尼亚日乌县的布伦库什公园，有现代派名雕塑家康斯坦丁·布伦库什设计建成的三组艺术作品：“沉默的桌子”、“接吻门”、“未完的柱子”。“接吻门”由巨大的方石组成，正反两面左右石柱上，都同样刻有男女接吻的浮雕。两方巨大的石柱，在大地里深深扎根，坚实、浑厚、稳重，构成了奇特的接吻门。刻一条浅浅的竖线，勾勒出一对男女的体型，刻一条短短的横线，面对面的两张嘴唇。门楣像村姑出嫁时的箱子，上面刻着“霍拉舞”的花纹，她是辛勤劳动的成果，仿佛传来“多依娜”的歌声。坚硬的石头，体现了雕塑家的匠心，冰冷的石头，发出了沸腾的感情。她质朴而又含蓄，粗犷中流露精致聪明，她是现代派的名作，又吸收了民间艺术的单纯。她启示某种哲理，具有思想，具有生命，她和你默默地对话，和你一同探索，一同思忖。普通的男人和女人，组成了新的生命，友谊，相爱，永不分离，团结，创造，对未来充满信心。这是一座“和平纪念碑”，为了歌颂牺牲的英雄们的功勋，通过一道门，从苦难的时代，向另一个崭新的时代挺进！1979年8月7日，日乌县初稿，9月18日，北京修改我们读这首诗，与其说是通过它来欣赏“接吻门”，不如说是从中去看诗人如何欣赏“接吻门”。“接吻门”作为一件雕塑艺术品，具有自身的独立的艺术价值。诗人试图用“诗”来“再现”它，并且在诗中融入自己对这件艺术品的新颖感受。这“奇特的接吻门”由“一对男女的体型”和“面对面的两张嘴唇”所组成，除此而外，都属于诗人的艺术体验和联想。那“门楣像村姑出嫁时的箱子”，以及“仿佛传来‘多依娜’的歌声”，均是诗人沉迷于艺术欣赏中的遥思与感受。诗人在表现对“接吻门”的艺术欣赏心态时，人们似乎得到了更多的理性的思索。无论是“雕塑家的匠心”或“沸腾的感情”，抑或那“现代派的名作”与“吸收了民间艺术的单纯”的结合的告诫，都呈现出一种以艺术原则规范具体作品的倾向，但是，“普通的男人和女人，组成了新的生命”，则是以非常简单朴素的语言揭示了“接吻门”的艺术真谛，成为全诗中闪光的诗句。我们不妨用“瑕瑜互见”来评价此诗。当诗人以艺术感受的触角探幽察微时，他的诗句不乏闪光的火花，而一旦落入理性的轨道，更多地像是在宣传某种观念。

大唐创业起居注。推荐。爱诗词网。《大唐创业起居注》记载唐高祖李渊在建立唐王朝过程中言行功业的一部编年体史书。唐温大雅撰。温大雅(约573—629)，字彦弘，太原祁(今山祁县)人，以才辩知名，曾随李渊起兵，为李渊所看重，久掌机要，乃将所见所闻编撰成书，全书仅3卷，自隋大业十三年(617)五月始，至武德元年(618)五月止，共357日。上卷记李渊起兵至发引48天事;中卷记从太原进克长安126天事;下卷记李渊摄政至即帝位183天事，其间正是李渊从太原起兵到正式建唐称帝这一重要历史时期，史料极其重要，由于温氏长期参予机务，材料不但丰富翔实，而且可靠得多，且书著成于唐初，距玄武门之变尚有八、九年，所以能够比较真实地反映李渊及太子李建成在创建唐朝过程中的作用，可补新、旧《唐书》及《资治通鉴》之不足，该书现存较早刊本，有明毛晋汲古阁《津逮秘书》刻本，胡震亨《秘册汇函》刻本，清张海鹏《学津讨原》刻本。光绪九年(1883)，缪荃孙在京师收集到黄荛圃藏影宋钞本和章硕卿蓝格钞本，乃与《学津讨原》本互相校定，后刊入《藕香零拾》。1983年上海古籍出版社刊行《大唐创业起居注》，是以影印汲古阁《津逮秘书》本为工作本，参考毛刻原本。《藕香零拾》本，北京图书馆所藏清吴翌凤影宋钞本，藏园主人傅增湘批校之汲古阁本，互相校定而成。

多情只有春庭月 犹为离人照落花。推荐。爱诗词网。【诗句】多情只有春庭月，犹为离人照落花。【出处】唐·张泌《寄人二首·其一》【意思】暮春时节，落英纷纷，一片凄清。只有春庭上空的明月，默默多情，撒着淡淡的月光，为那些离人照着地上的片片落红。诗人用移情的手法，将离人之哀情转嫁于空中月，更见离人别离之苦。【鉴赏1】只有那庭前的春月最多情，仍然为充满离情的我，照映着一地的落花。这两句诗是描写怀念意中人，并怨叹意中人的冷漠无情。【鉴赏2】最是多情的只有那天上的明月，还为离别的人照亮了庭院里的落花。诗人梦里来到昔日与情人约会的地方，看到明月照落花，不禁触景生情，赋予明月以人的情感：昔日盛开的花虽已凋落，但明月却一如既往地照耀着，不离不弃。多情的只有明月，而你却如此薄情，自从离别后就杳无音讯。明月的痴情与诗人思念之人的薄情形成鲜明的对比，这愈发激起诗人对思念之人的埋怨以及欲见心上人而不得的失落之感。诗人通过明月多情来反衬伊人无情，进一步抒发自己对伊人的思念、埋怨，语言含蓄委婉，比直抒胸臆更为动人。另外，旧时明月照旧时花，而旧时的人儿却不再，更透露出一种物是人非事事休的凄凉之感。【全诗】《寄人二首·其一》.[唐].张泌.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。【作者小传】张泌，生卒年不详。一作张佖，字子澄，淮南(今江苏扬州)人。南唐后主时登进士第，授句容尉。曾上书后主，言为政之要，词甚激切。召为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。曾知贡举。事迹散见《徐公文集》、马令《南唐书》卷五、《江南别录》、《十国春秋》卷二五等。其诗多为七言近体，调高才逸，诗风婉丽，时有佳句。今存诗一卷。【解题】此诗作年不详。原诗有二首，此为其一。相传张泌早年与邻女相爱，后经年不相见，却常于梦中相遇，泌乃作此二诗寄之。此诗中写别后相思之情。首句写入梦，次句写梦境，三、四两句写醒后情景，明月为离人而照落花，多情之至。全诗极写相思，感情真挚，却含蓄蕴藉，委转动人。【注释】①依依：依恋貌。谢家：借指所寄女子之家。②此句写梦中所见景物。回合：回绕。小廊回环，曲阑斜出，暗示相见在深隐处。【题解】诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了，然而诗人对她始终没有忘怀，作者以诗代信，以诗传情，希望能重温旧情。【鉴赏】张泌的《寄人》共两首，本诗为其第一首，这是一首有名的追忆爱情的诗。据清人李良年的《词坛纪事》记载，诗人少年时曾与邻女浣衣相爱，“后经年不复相见，张夜梦之，写绝句云云”。指的就是这首诗。少年时代的感情是纯真的、深切的，有时甚至是刻骨铭心的。“别梦依依到谢家”，诗人从别后做梦，因为恋恋不舍，便梦见自己轻轻款款地来到自己所爱的人家里写起(这里“谢家”是借用东晋才女谢道韫之姓代称自己心爱的人的家)，接着写到梦中在情人家里的所见：“小廊回合曲阑斜”，即回环的走廊，曲折的阑干。梦得并不是很特别，但很有深情。如弗洛伊德所说，梦是愿望的达成。诗人在千里之外的他乡做梦，他最甜美的愿望是什么呢?他梦见到了自己心爱的人的家里，并且重新看见了当年的走廊、亭榭和阑干。但诗人在这里就打住了，没有再往下说。其实很明白，他到了自己恋爱甚至定情的地方，所以往日的相偎相依、山盟海誓又重现于眼前。无疑，他最大的愿望是见到自己的爱人，与她软语温存，与她长相厮守。但他的梦是不是做完了，是不是达成了他的最大愿望呢?从后句推测，作者大概在梦中快要实现他的愿望时醒了。因为后两句很清楚，诗人已回到了现实中，梦已经在给他一种甜美的感受的同时残酷地消失了。满院的落花在明月的映照下美丽而凄冷，正如作者的美好而没有结果的感情一样。这是作者笔下的少年时代的感情在他现实人生中的映照，是无望的，也是凄美的。【鉴赏】此诗主要抒写别后相思，但是又不寻常写出，而是俱托梦境表现。诗的一开篇就直接以梦境起。“别梦依依到谢家”，意思是说诗人梦见自己回到了心中思念的那位女子之家。“谢家”，原指东晋才女谢道韫的家，此处则借为诗人所思念女子的家。一个“别”字，点明相思和产生此梦的原因。因为分别不能相见，所以相思至深;相思至深却又不得纾解，只好梦中寻之，以求相聚。这一句不但把诗人的相思之情渲染得深重缠绵，而且还生动传神地刻画出其内心微妙复杂、千回百转的心理感受。大概诗人以前曾在这位女子的家中住过，或是共同赏玩嬉游过，所以对其家中的情况非常了解。此次梦中重游旧地，看到迂回曲折的小院走廊和栏杆，一切都那么熟悉，以往的美好记忆顿时涌上诗人的心头。再想到马上就能与朝思暮想的人儿见面了，内心更是激动不已。然而，这一次他却大大地失望了。他寻遍旧时二人共游的场所，却始终不见女子的身影。诗人本是因为相思不得相见，所以寄托于梦中相聚，以诉衷肠，而今却连梦中也难寻所爱之人，这又该是一种怎样的难堪啊!以上两句一扬一抑，先出以一种期待的心情，然后再叙写希望落空，从而将诗人的相思之情表现得更加哀怨动人。诗人刻意进入梦境寻找心爱的女子，但是却没有见到，不免要怨恨起她的无情了。相较之下，倒是那多情的月亮，怜惜他的一片心意，仍旧为这位怨恨离别的人照着落花。“只有”二字，表现出诗人的遗憾，言外之意就是希望这位女子能够和自己再次联系。此诗含蓄委婉、意味深厚，具有极强的艺术感染力。虽写相思，却不直接正面描写，而是借助梦境侧面表现。既写梦境，却又不写相见的情形，而是以不得相见强调相思的痛苦。不仅如此，诗人还刻意隐去自己的主观感受，通过典型景物的烘托，营造一种缠绵悱恻的氛围，表达出一种深沉委婉的感情。

春风不相识。推荐。爱诗词网。【诗句】春风不相识，何事入罗帏。【出处】唐·李白《春思》【译注】罗帷，丝织的帐子。这是思妇在向春风发问：我与你春风素不相识，你为何要进入我的闺房?表现她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。【鉴赏】原诗中的燕：古时燕国地方，今河北、辽宁一带。诗中用“燕草”来喻指那个秦妇所思念的丈夫，他很可能是从军到燕地去戍守边防。秦：指古时秦国地方，今陕西一带。怀归：思念家乡的父母妻儿。罗帷：丝织的帷幕。古时人家堂前所挂的帷幕。这首诗写一个秦地妇女怀念远行的丈夫，感情真挚动人。末两句诗“春风不相识，何事入罗帷”语意天真巧妙。望风怀想，倍增思妇怀念征夫的情怀。现今人们引用此两句诗，或从字面上来取义，表示对于意外的幸福感到惊喜。【全诗】《春思》.[唐].李白.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。【注释1】①燕草二句：意谓我心如秦桑，思君日久;君心若燕草，相思才萌。燕北地气寒冷，生草迟，当秦地桑绿枝低的时候，燕草方生。此处是借眼前景物作兴。燕，丈夫戍边处。秦，妻子居处。②断肠：这里指喜极而泣。【注释2】①春思：春日之思。“春”字语带双关，既指自然界的春天，也喻指男女双方的爱情。②燕草：燕地的春草。宋玉《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋!”故见春草而思归。燕，今河北北部、辽宁西南部一带。乃唐王朝东北边境。③秦：今陕西一带。④罗帏：质地轻软的丝织罗帏。卢照邻《长安古意》：“双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。”【翻译】燕草碧如丝，燕地寒野草细如青丝，秦桑低绿枝。三秦暖桑树低垂绿枝。当君怀归日，当良人及春怀归之日，是妾断肠时。却是妾柔肠寸断之时。春风不相识，春风吹闺房却不相识，何事入罗帏?怎么能轻率进入罗帏?【题解】这是一首思妇诗。诗中描写一位留居秦中的少妇，面对明媚的春光，思念远在边塞的丈夫，流露出少妇忠贞的情感。【赏析】这是一首热烈而又温柔的古相思曲。诗歌开始即以燕草、秦桑起兴，通过对燕、秦两地富有典型特征的景物描绘，表现思妇天涯此时浓厚的相思之情。“燕草如碧丝”是思妇对丈夫服役地境况的虚想;这一虚想本身就包含着思妇的一片深情。试想，在古代，交通、气象均不发达，如果没有一千次、一万次对燕地冷暖的密切关注，没有“万户捣衣声”的秋夜唤起的刻骨相思，没有“一夜絮征袍”的针眼织进的绵密深情，何以有燕草状如碧丝的准确推想?紧承首句，作者的笔触突然又从远到近，从“燕草”转到“秦桑”，不仅突出了所思的遥遥不可期突出了思妇春思的凄苦，而且“燕草”、“秦桑”的场景转换，也使这首叙写春愁闺怨的诗作铅华去尽，走出了闺房、庭院的狭小天地，在空间上拓宽了诗歌抒情的深度厚度，显示了李白诗歌豪迈飘逸的独特风格。另外，选取“秦桑”这一与古代妇女劳作密切相关的典型景物，也显得别具匠心。时当暮春或初夏，这时候绿肥红瘦，正是落花季节，桑叶肥硕，已使绿枝不胜重负。由此我们不难想起《诗经·氓》中以桑之荣枯比弃妇容颜、际遇变迁，浮沉的著名比喻。杜牧有一首《叹花诗》云：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝!”当然，这是写一位晚归者的追悔与懊恼，而“秦桑低绿枝”则是望归者的自况与感伤，暗寓着备受冷落的思妇的深切期盼。两相对照，我们就不难发现其中所蕴含的丰富的象征意义。有了前面比兴句的铺垫，第三、四句的抒情便显得水到渠成，呼之欲出。“当君怀归日，是妾断肠时”，可谓痛极之语。天涯同时，而景物两异，正是“天长路远思飞苦，梦魂不到关山难”，“长相思”的煎熬，使少妇颇尝“摧心肝”的痛苦，于是情不自禁，作哀怨语。绝少温柔敦厚，言情大胆率直。五、六句是前面所抒情感的进一步发展。少妇思夫，肝肠寸断，于是眼前的一切都为之黯然失色。“春风不相识，何事入罗帏”，春风，在古典诗词中常是美好事物的象征，然而少妇对此却颇不领情，反而怨其多事，撩人情思。春风化雨，复苏万物，春天欣欣向荣的景象，使少妇嫉妒不已，懊恼不已，而且，长期的空闺独守生活，使少妇不愿面对这姹紫嫣红的季节，孤寂、幽黯的心灵无法承认、接受眼前世界的大红大绿，故而发出“春风不相识”的慨叹。敦煌曲子词《鹊踏技》“叵耐灵鹊多漫语，送喜何曾有凭据”，与此可谓异曲同工，都是痴人痴语，无理而妙，表现了思妇的失望和哀伤情绪。李白曾作诗《寄内》：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻!”颇能体察、理解古代妇女的不幸遭遇。在李白集中，这种描写“太常妻”们寂寞生活的作品占有不少分量，显示了一代诗人既豪放不羁又儿女情长的丰富精神世界。

上有六龙回日之高标。推荐。爱诗词网。【诗句】上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。【出处】唐·李白《蜀道难》【译注1】上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。【译注2】蜀地山川巍峨高耸，群山的最高峰，神龙望而止步，无法通过。山脚下的流水，湍急回旋，波浪冲击山石。陡峭的悬崖峭壁，高入云霄，升天的仙鹤尚且飞越不过。就是蜀山最能攀援的猿猱也只是一愁莫展，望而兴叹。诗句写蜀道之难，不从正面着笔，而是用侧面烘托的手法，以六龙回日、水波折逆、黄鹤莫过和猿猱惧攀，描绘出蜀山高陡、险峻的雄伟气势。注：六龙回日，传说太阳神羲和每天驾着由六条龙拉着的太阳车在空中运行，阻于蜀山高峰，只得到此把车子倒转回去。这里极言山峰之高。高标，指蜀山中可以作一方标志的最高峰。回川，有漩涡的河流。猿猱(náo)，又名狨，是蜀地最善攀援的猿猴。