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【诗句】青山横北郭，白水绕东城。【出处】唐·李白《送友人》【译注】青翠的山峰多情，横断在城关外城，明澄的流水多情环绕着城关内城。【原诗】《送友人》[唐]李白,青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【赏析】李白作别诗，颇喜以自然景状为衬托，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长。”此诗也不例外。这种写法的好处，就在于它不仅把别离之情具体化，使人如置身其境，并且还通过意象的表现，构成了一种寄托的形象美。这首《送友人》景色如画。这是此诗给人的第一印象。郭外城边，青山横卧，白水似练，这是送别的地点，是整体视野中一个完全的画面，纯客观地勾勒，表面上似乎并不见情感色彩。下面五、六两句，浮云飘忽，落日一抹，就物象本身看，亦可说是送别时的环境，与一、二两句相合。这是读者可以从中获得的最浅层次印象。三、四两句：“此地一为别，孤蓬万里征。”这就替上述画面点题，也即为其注入了感情色彩。“一别”而“万里”，极大的反差，这是把极短促强烈的别情引向极深远极悠长。与此相应的是七、八两句：“挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”状写不忍长别、眷恋难舍之情。如果说最初的印象首先是送别的画面，那么这几句贯穿其间，抒写别意，则是画面内在的连接线，使其由直接的观感进而深入到情绪的体验了。唐人创作注重意象，而意象是作为内在感受与外在物象具有审美意义的结合，于诗中往往含有“兴”的因素，具有寄托象征的意味。此诗首两句推出的青山、白水，作为送别的特定环境，其实即具有一定的象征色彩。如宋人王观送别词中也有“水是眼波横，山似眉峰聚”(《卜算子》)之句。后面的“浮云”、“落日”，其托意就更深。这两句原脱胎于古诗：“浮云蔽白日，游子不顾返”(《古诗十九首》)、“思君如落日，无有暂还时”(陈后主《乐府》)。由此看，浮云落日不仅是当时的景象，其本身也是远别相思的寄托物，何况它还有渲染气氛烘托环境的作用。正是这种表现手法，使李白之别情，显得明显而又含蓄，具体却又深远无穷。送别诗是真情实感的流露，但光有真情却不一定能成为好诗。李白此诗之妙便在于把依依惜别之情与自然之景相结合，以景寓情，以景染情，化景为情，因而自然隽永。

【詩句】青山橫北郭，白水繞東城。【出處】唐·李白《送友人》【譯注】青翠的山峰多情，橫斷在城關外城，明澄的流水多情環繞着城關内城。【原詩】《送友人》[唐]李白,青山橫北郭，白水繞東城。此地一為别，孤蓬萬裡征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。【賞析】李白作别詩，頗喜以自然景狀為襯托，如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”《金陵酒肆留别》：“請君試問東流水，别意與之誰短長。”此詩也不例外。這種寫法的好處，就在于它不僅把别離之情具體化，使人如置身其境，并且還通過意象的表現，構成了一種寄托的形象美。這首《送友人》景色如畫。這是此詩給人的第一印象。郭外城邊，青山橫卧，白水似練，這是送别的地點，是整體視野中一個完全的畫面，純客觀地勾勒，表面上似乎并不見情感色彩。下面五、六兩句，浮雲飄忽，落日一抹，就物象本身看，亦可說是送别時的環境，與一、二兩句相合。這是讀者可以從中獲得的最淺層次印象。三、四兩句：“此地一為别，孤蓬萬裡征。”這就替上述畫面點題，也即為其注入了感情色彩。“一别”而“萬裡”，極大的反差，這是把極短促強烈的别情引向極深遠極悠長。與此相應的是七、八兩句：“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。”狀寫不忍長别、眷戀難舍之情。如果說最初的印象首先是送别的畫面，那麼這幾句貫穿其間，抒寫别意，則是畫面内在的連接線，使其由直接的觀感進而深入到情緒的體驗了。唐人創作注重意象，而意象是作為内在感受與外在物象具有審美意義的結合，于詩中往往含有“興”的因素，具有寄托象征的意味。此詩首兩句推出的青山、白水，作為送别的特定環境，其實即具有一定的象征色彩。如宋人王觀送别詞中也有“水是眼波橫，山似眉峰聚”(《蔔算子》)之句。後面的“浮雲”、“落日”，其托意就更深。這兩句原脫胎于古詩：“浮雲蔽白日，遊子不顧返”(《古詩十九首》)、“思君如落日，無有暫還時”(陳後主《樂府》)。由此看，浮雲落日不僅是當時的景象，其本身也是遠别相思的寄托物，何況它還有渲染氣氛烘托環境的作用。正是這種表現手法，使李白之别情，顯得明顯而又含蓄，具體卻又深遠無窮。送别詩是真情實感的流露，但光有真情卻不一定能成為好詩。李白此詩之妙便在于把依依惜别之情與自然之景相結合，以景寓情，以景染情，化景為情，因而自然隽永。

青山横北郭。推荐。爱诗词网。【诗句】青山横北郭，白水绕东城。【出处】唐·李白《送友人》【译注】青翠的山峰多情，横断在城关外城，明澄的流水多情环绕着城关内城。【原诗】《送友人》[唐]李白,青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【赏析】李白作别诗，颇喜以自然景状为衬托，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长。”此诗也不例外。这种写法的好处，就在于它不仅把别离之情具体化，使人如置身其境，并且还通过意象的表现，构成了一种寄托的形象美。这首《送友人》景色如画。这是此诗给人的第一印象。郭外城边，青山横卧，白水似练，这是送别的地点，是整体视野中一个完全的画面，纯客观地勾勒，表面上似乎并不见情感色彩。下面五、六两句，浮云飘忽，落日一抹，就物象本身看，亦可说是送别时的环境，与一、二两句相合。这是读者可以从中获得的最浅层次印象。三、四两句：“此地一为别，孤蓬万里征。”这就替上述画面点题，也即为其注入了感情色彩。“一别”而“万里”，极大的反差，这是把极短促强烈的别情引向极深远极悠长。与此相应的是七、八两句：“挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”状写不忍长别、眷恋难舍之情。如果说最初的印象首先是送别的画面，那么这几句贯穿其间，抒写别意，则是画面内在的连接线，使其由直接的观感进而深入到情绪的体验了。唐人创作注重意象，而意象是作为内在感受与外在物象具有审美意义的结合，于诗中往往含有“兴”的因素，具有寄托象征的意味。此诗首两句推出的青山、白水，作为送别的特定环境，其实即具有一定的象征色彩。如宋人王观送别词中也有“水是眼波横，山似眉峰聚”(《卜算子》)之句。后面的“浮云”、“落日”，其托意就更深。这两句原脱胎于古诗：“浮云蔽白日，游子不顾返”(《古诗十九首》)、“思君如落日，无有暂还时”(陈后主《乐府》)。由此看，浮云落日不仅是当时的景象，其本身也是远别相思的寄托物，何况它还有渲染气氛烘托环境的作用。正是这种表现手法，使李白之别情，显得明显而又含蓄，具体却又深远无穷。送别诗是真情实感的流露，但光有真情却不一定能成为好诗。李白此诗之妙便在于把依依惜别之情与自然之景相结合，以景寓情，以景染情，化景为情，因而自然隽永。

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风月无边是醉乡

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繁原

“小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。”詩句出處：《鷓鴣天》；是宋朝詩人張鎡的作品。
陰陰一架紺雲涼。裊裊千絲翠蔓長。紫玉乳圓秋結穗，水晶珠瑩露凝漿。相並熟，試新嘗。累累輕翦粉痕香。小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。

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匪徒颂

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繁原

诗歌。郭沫若著。写于1919年末。诗歌为抗议日本新闻界对五四运动后的中国学生的诬蔑而作。诗人以热情的呼喊、愤激的反语,赞颂了古往今来一切“政治革命”、“社会革命”、“宗教革命”、“学说革命”、“文艺革命”、“教育革命”的“匪徒们”,对他们三呼万岁!充分体现了向旧传统、旧制度勇猛挑战的叛逆精神。其中对“实行共产主义的列宁”的歌颂,更显示了诗人在十月革命的影响下对社会主义的朦胧向往。

詩歌。郭沫若著。寫于1919年末。詩歌為抗議日本新聞界對五四運動後的中國學生的誣蔑而作。詩人以熱情的呼喊、憤激的反語,贊頌了古往今來一切“政治革命”、“社會革命”、“宗教革命”、“學說革命”、“文藝革命”、“教育革命”的“匪徒們”,對他們三呼萬歲!充分體現了向舊傳統、舊制度勇猛挑戰的叛逆精神。其中對“實行共産主義的列甯”的歌頌,更顯示了詩人在十月革命的影響下對社會主義的朦胧向往。

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陈平反间计

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繁原

(节自《陈丞相世家》)
楚急攻,绝汉甬道,围汉王于荥阳城

(節自《陳丞相世家》)
楚急攻,絕漢甬道,圍漢王于荥陽城

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以道佐人主者

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繁原

以道佐人主者^①,不以兵强天下。其事好还

以道佐人主者^①,不以兵強天下。其事好還

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糟饼

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繁原

一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣状。适遇友人问曰:“尔晨饮耶?”曰:“非也,食糟饼耳。”归以语妻,妻曰:“便说饮酒,也妆些门面。”夫颔之。及出,遇此友,问如前,以吃酒对。友诘之曰:“热吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯^②的。”友笑曰:“仍是糟饼。”既归,而妻知,咎曰:“酒如何说熯?径云热饮。”夫曰:“已晓矣!”再遇此友,不待问,即夸云:“我今番的酒是热吃的。”友问曰:“尔吃几何?”伸指曰:“两个。”

一人家貧而不善飲,每出,止啖糟餅二枚,即有酣狀。适遇友人問曰:“爾晨飲耶?”曰:“非也,食糟餅耳。”歸以語妻,妻曰:“便說飲酒,也妝些門面。”夫颔之。及出,遇此友,問如前,以吃酒對。友诘之曰:“熱吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯^②的。”友笑曰:“仍是糟餅。”既歸,而妻知,咎曰:“酒如何說熯?徑雲熱飲。”夫曰:“已曉矣!”再遇此友,不待問,即誇雲:“我今番的酒是熱吃的。”友問曰:“爾吃幾何?”伸指曰:“兩個。”

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