陌上柔桑破嫩芽

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风月无边是醉乡

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繁原

“小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。”詩句出處：《鷓鴣天》；是宋朝詩人張鎡的作品。
陰陰一架紺雲涼。裊裊千絲翠蔓長。紫玉乳圓秋結穗，水晶珠瑩露凝漿。相並熟，試新嘗。累累輕翦粉痕香。小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。

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长河渐落晓星沉

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繁原

【诗句】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。【出处】唐·李商隐《嫦娥》。【译注】室内，残烛的光亮渐渐黯淡，云母屏风上笼罩着一层阴影，越发令人感到清冷。室外，银河逐渐西移垂地，寥落的晨星无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐的主人公。诗人借助环境氛围的渲染，表现了主人公孤清凄冷和不堪忍受寂寞包围的意绪。【全诗】《嫦娥》.[唐].李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【注释】1.云母：一种柔韧富于弹性的矿物，晶体透明，有类似珍珠的光泽。古代以其薄片装饰屏风、门扉等。烛影深：谓蜡烛越烧越短，幽暗的光影愈来愈大，暗示夜已很深。长河指银河。渐落：渐没，指银河向西移动，逐渐消失。2.嫦娥：古代神话中后羿的妻子，即传说中的月仙子。碧海青天：谓明月晚间从碧海升起，历青天而复入碧海。【全诗赏析】这是一首寄寓诗，幽美、窈渺而多义。或云悼亡，或云伤己之不遇，或云摹写女道士不能求偶的孤寂苦闷等等，此诗虽内涵多义，而无论其喻指对象为谁，也应该是一位与嫦娥生活处境类似的人物。前二句描绘主人公生活的环境和永夜不寐的情景。上句写室内，烛光黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，显得空寂清冷，她永夜独坐，内心能不感到黯淡孤寂?此句用冷屏残烛烘托其心境，尤为贴切。一个“深”字，更是道出了独坐之久，追忆之深。下句写室外，横空天河，渐渐西垂，将要消失;晓天的晨星，也慢慢隐没坠沉。此句用河落星沉暗示主人公永夜不眠，“渐”字状其时间流逝，“沉”字拟其低垂，既渲染了凄清的氛围，也暗合其情怀的凄冷和心情的沉重。后二句写主人公面对一轮孤月的遐想。仰望明月，联想孤寂清冷的嫦娥，年年幽居月宫，夜夜面对无垠的碧海青天，无法排遣孤独郁闷之情，能不深深后悔偷吃不死之药吗?这里写嫦娥的处境心情也就是写主人公的处境心情，二者互为映衬，情味更为浓郁。此诗含蓄蕴藉，寄托深远，情调幽美。诗人在黑暗现实的困境中，为了在精神上摆脱世间尘俗，追求高洁的境界，往往使自己陷于孤独的境地，不正是和月中嫦娥、入道女冠的处境心情类似么?无论是诗人抒发不得志的幽怨，还是写孀独女冠的孤凄，都与嫦娥高洁而孤寂的情景是灵犀相通的。诗中浓重的感伤之美最能引发清高文士的共鸣。此诗将嫦娥、女冠和诗人自己塑造成三位一体的艺术形象，技巧高妙，唯李商隐能之。

【詩句】雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。【出處】唐·李商隐《嫦娥》。【譯注】室内，殘燭的光亮漸漸黯淡，雲母屏風上籠罩着一層陰影，越發令人感到清冷。室外，銀河逐漸西移垂地，寥落的晨星無言地陪伴着一輪孤月，也陪伴着永夜不寐的主人公。詩人借助環境氛圍的渲染，表現了主人公孤清凄冷和不堪忍受寂寞包圍的意緒。【全詩】《嫦娥》.[唐].李商隐雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。【注釋】1.雲母：一種柔韌富于彈性的礦物，晶體透明，有類似珍珠的光澤。古代以其薄片裝飾屏風、門扉等。燭影深：謂蠟燭越燒越短，幽暗的光影愈來愈大，暗示夜已很深。長河指銀河。漸落：漸沒，指銀河向西移動，逐漸消失。2.嫦娥：古代神話中後羿的妻子，即傳說中的月仙子。碧海青天：謂明月晚間從碧海升起，曆青天而複入碧海。【全詩賞析】這是一首寄寓詩，幽美、窈渺而多義。或雲悼亡，或雲傷己之不遇，或雲摹寫女道士不能求偶的孤寂苦悶等等，此詩雖内涵多義，而無論其喻指對象為誰，也應該是一位與嫦娥生活處境類似的人物。前二句描繪主人公生活的環境和永夜不寐的情景。上句寫室内，燭光黯淡，雲母屏風上籠罩着一層深深的暗影，顯得空寂清冷，她永夜獨坐，内心能不感到黯淡孤寂?此句用冷屏殘燭烘托其心境，尤為貼切。一個“深”字，更是道出了獨坐之久，追憶之深。下句寫室外，橫空天河，漸漸西垂，将要消失;曉天的晨星，也慢慢隐沒墜沉。此句用河落星沉暗示主人公永夜不眠，“漸”字狀其時間流逝，“沉”字拟其低垂，既渲染了凄清的氛圍，也暗合其情懷的凄冷和心情的沉重。後二句寫主人公面對一輪孤月的遐想。仰望明月，聯想孤寂清冷的嫦娥，年年幽居月宮，夜夜面對無垠的碧海青天，無法排遣孤獨郁悶之情，能不深深後悔偷吃不死之藥嗎?這裡寫嫦娥的處境心情也就是寫主人公的處境心情，二者互為映襯，情味更為濃郁。此詩含蓄蘊藉，寄托深遠，情調幽美。詩人在黑暗現實的困境中，為了在精神上擺脫世間塵俗，追求高潔的境界，往往使自己陷于孤獨的境地，不正是和月中嫦娥、入道女冠的處境心情類似麼?無論是詩人抒發不得志的幽怨，還是寫孀獨女冠的孤凄，都與嫦娥高潔而孤寂的情景是靈犀相通的。詩中濃重的感傷之美最能引發清高文士的共鳴。此詩将嫦娥、女冠和詩人自己塑造成三位一體的藝術形象，技巧高妙，唯李商隐能之。

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遥怜小儿女

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繁原

【诗句】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。【出处】唐·杜甫《月夜》。【译注】今夜鄜州明月当空，只有你一人在闺房中独自仰望。遥想我那可怜的年幼儿女，还不懂得想念远在长安的爸爸。鄜(fū)州：今陕西省富县，当时作者妻小留居鄜州。闺：女子的卧室。未解：不懂得。忆：想念。【鉴赏】鄜：读作fu。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武(此时唐肃宗在灵武即位)，途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮;我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。【用法例释】用以形容女子独守空闺，思念丈夫，而幼小的儿女并不理解。[例]想到这里她不禁眼眶湿润了，这倒不是悲自己的身世，她可怜怀里的孩子，又操心安林的事业和身体。……今天月下独思，不禁想起杜甫的那首《咏月》诗来：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。(梁衡《路，该这样走》)【全诗】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【注释】①鄜(fu)州：今陕西富县。当时杜甫的妻子、儿女所在之地。②闺中：指妻子。③二句既点出上句“独看”的内心活动是“忆长安”，又进一层说明“独看”不仅因为丈夫不在身边，而且因为身边的儿女年小，还不懂得思念在长安的父亲;或者说小儿女还不能理解母亲思念长安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以致云鬟被夜雾沾湿、玉臂被月光照冷而自己不觉得。清辉：月光。玉臂：洁白的手臂。⑤二句意谓何时才能两人团聚并倚在透明的窗帘边共同赏月，那就月光双照而泪痕消失了。虚幌：透明的薄幔。“双照”与前“独看”对应。【赏析】天宝十五载(756)六月，安禄山攻陷潼关，玄宗奔蜀。七月，肃宗李亨即帝位于灵武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：读fu，鄜州即今陕西省富县。)城北的羌村，只身北上，投奔肃宗，不幸被叛军截获，掳到长安。这首诗就是同年八月在长安所作。这是一篇抒写离情的诗作。题为《月夜》，句句从月色中照出。首联诗人设想闺中的妻子正在“独看”“鄜州月”，衬托出诗人对妻子的思念之情。颔联借小儿女点出妻子是因“忆长安”而望月，并加深了“独看”的含意：不仅因为丈夫不在而“独”，也因为小儿女“未解”而“独”。颈联想象妻子夜深不寐、独自望月怀人的情形，写得逼真感人，进一步表达出二人的相思之情。最后以希望之辞收束全篇。全诗构思巧妙，词语精工，情致曲折缠绵，遂成为千古传颂的名篇，如黄生所云：“五律至此，无忝诗圣矣!”

【詩句】今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。【出處】唐·杜甫《月夜》。【譯注】今夜鄜州明月當空，隻有你一人在閨房中獨自仰望。遙想我那可憐的年幼兒女，還不懂得想念遠在長安的爸爸。鄜(fū)州：今陝西省富縣，當時作者妻小留居鄜州。閨：女子的卧室。未解：不懂得。憶：想念。【鑒賞】鄜：讀作fu。鄜州：即今陝西富縣。閨中：是指閨房中的妻子。唐玄宗天寶十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一個人前往靈武(此時唐肅宗在靈武即位)，途中被安祿山的軍隊俘獲，押往長安。這首詩便是杜甫在長安面對明月，思念妻女所寫的。這幾句詩語譯成白話是這樣的：今天晚上的鄜州，隻有我妻子一人在那兒獨自看着月亮;我在這遙遠的異鄉憐惜那四個小兒女，他們還不懂得想念我這淪落在長安的爸爸。在外流浪的男子，作客異鄉，想念妻兒，最愛念“今夜鄜州月，閨中隻獨看，遙憐小兒女，未解憶長安”這四句詩，感受也最為深刻。【用法例釋】用以形容女子獨守空閨，思念丈夫，而幼小的兒女并不理解。[例]想到這裡她不禁眼眶濕潤了，這倒不是悲自己的身世，她可憐懷裡的孩子，又操心安林的事業和身體。……今天月下獨思，不禁想起杜甫的那首《詠月》詩來：今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。(梁衡《路，該這樣走》)【全詩】《月夜》.[唐].杜甫今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。【注釋】①鄜(fu)州：今陝西富縣。當時杜甫的妻子、兒女所在之地。②閨中：指妻子。③二句既點出上句“獨看”的内心活動是“憶長安”，又進一層說明“獨看”不僅因為丈夫不在身邊，而且因為身邊的兒女年小，還不懂得思念在長安的父親;或者說小兒女還不能理解母親思念長安的感情。④二句想象妻子看月久，思念深，以緻雲鬟被夜霧沾濕、玉臂被月光照冷而自己不覺得。清輝：月光。玉臂：潔白的手臂。⑤二句意謂何時才能兩人團聚并倚在透明的窗簾邊共同賞月，那就月光雙照而淚痕消失了。虛幌：透明的薄幔。“雙照”與前“獨看”對應。【賞析】天寶十五載(756)六月，安祿山攻陷潼關，玄宗奔蜀。七月，肅宗李亨即帝位于靈武。杜甫把家眷安置在鄜州(鄜：讀fu，鄜州即今陝西省富縣。)城北的羌村，隻身北上，投奔肅宗，不幸被叛軍截獲，擄到長安。這首詩就是同年八月在長安所作。這是一篇抒寫離情的詩作。題為《月夜》，句句從月色中照出。首聯詩人設想閨中的妻子正在“獨看”“鄜州月”，襯托出詩人對妻子的思念之情。颔聯借小兒女點出妻子是因“憶長安”而望月，并加深了“獨看”的含意：不僅因為丈夫不在而“獨”，也因為小兒女“未解”而“獨”。頸聯想象妻子夜深不寐、獨自望月懷人的情形，寫得逼真感人，進一步表達出二人的相思之情。最後以希望之辭收束全篇。全詩構思巧妙，詞語精工，情緻曲折纏綿，遂成為千古傳頌的名篇，如黃生所雲：“五律至此，無忝詩聖矣!”

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纷纷开且落

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繁原

【诗句】涧户寂无人，纷纷开且落。【出处】唐·王维《辛夷坞》【意思】山涧口空寂无人，花儿独自纷纷开放，又相继凋落。涧(jiàn)：山间流水的沟。户：出入口。【鉴赏】寂寞的涧户，杳无人烟，这山中美丽动人的辛夷花，随着时间的推移，无声无息地开花，又无声无息地独自凋零。诗歌描绘的画面充满了落寞孤单的感觉。任凭辛夷花花朵开放得再好，再娇艳动人，也无人欣赏，最终只能逐渐凋零。花落本就让人伤悲，无人欣赏的花凋零更让人难过。花且如此，人何以堪?诗歌以辛夷花在无人的山涧自开自落的情景，寄托了诗人感伤自己空有满腹才华，却被压抑埋没的无奈情绪。【用法例释】用以形容山间野外阒无人迹，花草自生自灭。[例]幽壑中有一片红红艳艳的山花，远远望去，烂漫至极。我又想起了王维写的《辛夷坞》的诗句：“涧户寂无人，纷纷开且落。”这诗句使人于此时此地身世两忘，万念俱寂。花开花落，既没有人赞美它，也没有人为花的凋零而悲伤。(许乐江《楼观台怀古》)【全诗】《辛夷坞》.[唐].王维.木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。【鉴赏】王维是盛唐著名诗人，其山水诗尤佳。因他奉佛，又是画家，在山水诗中就注进了自己独特的观察和感受，达到了前人未曾达到的高度，苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。这首咏辛夷的诗就颇能代表王维诗歌中所体现出来的理性色彩。辛夷，即木笔树的别称，又有紫玉兰、女郎花、木兰花之称。前两句“木末芙蓉花，山中发红萼”是写辛夷花开似芙蓉花。因芙蓉花与辛夷花相近，裴迪在他和《辛夷坞》诗中也说：“况有辛夷花，色与芙蓉乱。”其花开时节在早春，而且是先叶开花，有紫、红两种，其含苞待放时有如笔蘸紫红颜料的毛笔头，向上而立，故有木笔之称。王维这里描绘的着眼点是木末，即树枝上的辛夷花，其色与芙蓉花相近，这一点，不从似笔着眼，也不从女郎花着眼，自有他自己的会意之处。“山中发红萼”辛夷花苞在“山中”发，其色为红，这里“山中”给人空旷之感。接着第三句“涧户寂无人”是进一步强调了辛夷花的红萼所处环境，是山中涧谷，寂寂无人的所在。“纷纷开且落”一句作结，将“无人”的境界进一步深化，深化到连花也“无”的最高境界中。“纷纷”是言其多，“开且落”是那样急促，匆匆而开，匆匆而落;发自山中，落于山中。不为人所开，不为人所落。这是一种多么古朴、宁静的境界，从这一境中我们能体味到什么呢，是为辛夷花“红萼”发而欣喜，为其落而惋惜吗?还是从辛夷花的山中自开自落的变化中对自然和人生有所领悟呢?真令人味之无穷，有只可意会，难以言传之感。王维这里不仅仅是咏辛夷花，而是借此抒写自己内心的一种感发，一种对自然界的返朴归真的探求。他不以咏物的细巧精致取胜，而是以物写境，以境喻理，以境达理。这在咏物诗写作中真可以说别具一格，难以企及。当然咏物诗贵在有寄托，但寄托也是各种各样，难求一律。王维这首诗中体现出来的无人的境界，花开花落无人知也无须人知的境界，就是无我的境界，我与物混一的境界。不必欣喜于“红萼发”，不必惋惜于“开且落”。“晚年唯好静，万事不关心。”“好静”的追求不一定限于晚年，以动态写静，动中求静，倒却是王维诗中常见的艺术手法。他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”所追求的境界同《辛夷坞》境界相类。当然，这些地方都是他辋川别墅的具体处所，还有文杏馆，斤竹岭，孟城坳，华子冈等胜地，他都有吟咏。但就咏辛夷而言，用简炼形象语言将花开花落的常见现象表现得如此富有哲理，确是大家手笔。

【詩句】澗戶寂無人，紛紛開且落。【出處】唐·王維《辛夷塢》【意思】山澗口空寂無人，花兒獨自紛紛開放，又相繼凋落。澗(jiàn)：山間流水的溝。戶：出入口。【鑒賞】寂寞的澗戶，杳無人煙，這山中美麗動人的辛夷花，随着時間的推移，無聲無息地開花，又無聲無息地獨自凋零。詩歌描繪的畫面充滿了落寞孤單的感覺。任憑辛夷花花朵開放得再好，再嬌豔動人，也無人欣賞，最終隻能逐漸凋零。花落本就讓人傷悲，無人欣賞的花凋零更讓人難過。花且如此，人何以堪?詩歌以辛夷花在無人的山澗自開自落的情景，寄托了詩人感傷自己空有滿腹才華，卻被壓抑埋沒的無奈情緒。【用法例釋】用以形容山間野外阒無人迹，花草自生自滅。[例]幽壑中有一片紅紅豔豔的山花，遠遠望去，爛漫至極。我又想起了王維寫的《辛夷塢》的詩句：“澗戶寂無人，紛紛開且落。”這詩句使人于此時此地身世兩忘，萬念俱寂。花開花落，既沒有人贊美它，也沒有人為花的凋零而悲傷。(許樂江《樓觀台懷古》)【全詩】《辛夷塢》.[唐].王維.木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。【鑒賞】王維是盛唐著名詩人，其山水詩尤佳。因他奉佛，又是畫家，在山水詩中就注進了自己獨特的觀察和感受，達到了前人未曾達到的高度，蘇轼稱他“詩中有畫，畫中有詩”。這首詠辛夷的詩就頗能代表王維詩歌中所體現出來的理性色彩。辛夷，即木筆樹的别稱，又有紫玉蘭、女郎花、木蘭花之稱。前兩句“木末芙蓉花，山中發紅萼”是寫辛夷花開似芙蓉花。因芙蓉花與辛夷花相近，裴迪在他和《辛夷塢》詩中也說：“況有辛夷花，色與芙蓉亂。”其花開時節在早春，而且是先葉開花，有紫、紅兩種，其含苞待放時有如筆蘸紫紅顔料的毛筆頭，向上而立，故有木筆之稱。王維這裡描繪的着眼點是木末，即樹枝上的辛夷花，其色與芙蓉花相近，這一點，不從似筆着眼，也不從女郎花着眼，自有他自己的會意之處。“山中發紅萼”辛夷花苞在“山中”發，其色為紅，這裡“山中”給人空曠之感。接着第三句“澗戶寂無人”是進一步強調了辛夷花的紅萼所處環境，是山中澗谷，寂寂無人的所在。“紛紛開且落”一句作結，将“無人”的境界進一步深化，深化到連花也“無”的最高境界中。“紛紛”是言其多，“開且落”是那樣急促，匆匆而開，匆匆而落;發自山中，落于山中。不為人所開，不為人所落。這是一種多麼古樸、甯靜的境界，從這一境中我們能體味到什麼呢，是為辛夷花“紅萼”發而欣喜，為其落而惋惜嗎?還是從辛夷花的山中自開自落的變化中對自然和人生有所領悟呢?真令人味之無窮，有隻可意會，難以言傳之感。王維這裡不僅僅是詠辛夷花，而是借此抒寫自己内心的一種感發，一種對自然界的返樸歸真的探求。他不以詠物的細巧精緻取勝，而是以物寫境，以境喻理，以境達理。這在詠物詩寫作中真可以說别具一格，難以企及。當然詠物詩貴在有寄托，但寄托也是各種各樣，難求一律。王維這首詩中體現出來的無人的境界，花開花落無人知也無須人知的境界，就是無我的境界，我與物混一的境界。不必欣喜于“紅萼發”，不必惋惜于“開且落”。“晚年唯好靜，萬事不關心。”“好靜”的追求不一定限于晚年，以動态寫靜，動中求靜，倒卻是王維詩中常見的藝術手法。他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，複照青苔上。”所追求的境界同《辛夷塢》境界相類。當然，這些地方都是他辋川别墅的具體處所，還有文杏館，斤竹嶺，孟城坳，華子岡等勝地，他都有吟詠。但就詠辛夷而言，用簡煉形象語言将花開花落的常見現象表現得如此富有哲理，确是大家手筆。

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衢地合交

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名言：圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。

名言：圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。

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