必先苦其心志

安得壮士挽天河。推荐。爱诗词网。【诗句】安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。【出处】唐·杜甫《洗兵马》。【意思】怎么能找到一位壮士，挽来天河的水，洗干净铠甲和兵器，永不使用。天河：银河。【鉴赏】安得：怎么能够。挽：牵引;导引。天河：银河。甲兵：盔甲和兵器。此联的意思是：怎么能得到一位膂力过人的人，把银河里的水引下来，洗净兵器，永远不再动用!后用来表达一种制止战争、渴望和平的强烈愿望。【用法例释】用以表达停止战争，实现永久和平的愿望。[例]中国人自强不息的努力是为了实现杜甫诗中“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的和平主义理想，寻求两国和平共处、世代友好、互利合作、共同发展才是我们的最终目的。(高洪《中日友好有大局人间正道是沧桑》)

谁怜越女颜如玉。推荐。爱诗词网。【诗句】谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。【出处】唐·王维《洛阳女儿行》。【翻译】谁来怜爱貌美如玉的西施，她出身贫贱，在那江头独自漂洗棉纱。越女：指春秋时越国美女西施，贫贱时曾在江边浣纱，后被越王勾践选中献给吴王夫差。颜：容颜。浣(huàn)：洗。【用法例释】用以形容女子貌美，出身贫苦，无人怜爱。[例]有道是古诗说得好：谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱!只因为一个贫字，那千古佳人西施不也曾做过江头浣纱女!但我看小香艳却比西施有志得多!(苗长水《秋雨之艳》)【全诗】《洛阳女儿行》[唐]·王维洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

唯有门前镜湖水。推荐。爱诗词网。【诗句】唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。【出处】唐·贺知章《回乡偶书二首·其二》。【意思1】只有那门前镜湖里的水，春风吹来水波荡漾，仍同往日一样。写出了久别家乡的无限慨叹。【意思2】回到久别的家乡，除了眼前春风吹起的镜湖水波未改之外，往昔的人事都已变化殆尽了。对此，鬓发斑白的诗人怎能不慨叹：物是人非，世事沧桑!诗句朴实无华，毫无雕饰。“唯有”一词把其余一切改观的现实都概括了，可谓含蕴至极。【提示】镜湖，在诗人的家乡绍兴。诗人少小离家，老年回到故乡，不禁感慨万分：只有门前这镜湖水，仍象过去那样，在春风吹拂下泛起碧波，丝毫没有变样。诗句写景兼议论，以湖波不改来反衬人世变化之大，寓有人生易老、世事沧桑的无穷感慨。【全诗】《回乡偶书二首·其二》.[唐].贺知章离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。【全诗鉴赏】第二首诗中，这种回乡的兴奋感变成了一种深沉的思考。我离开家乡已经很多年了，近来所经历的人与事，销磨了人的精神，也销磨了我的志向。贺知章因辞官求道而归乡，本身就是一种对时局的态度。唐玄宗的统治以天宝初年为界，此前是励精图治，此后则穷奢极欲，造成安史之乱的局面。天宝初年李林甫为相，唐朝廷政局开始走下坡路。作为一位久经宦海风波的老人，贺知章见机知微，敏锐地感受到了这一点。于是他离开唐朝廷的中心长安，回到故里。贺知章的故居在镜湖之旁(今浙江绍兴会稽山北麓)，此时他独立于镜湖之旁，不禁兴起世事苍茫之感：只有这门前的镜湖之水，在春风的吹拂下，还呈现出旧时的波澜。言下之意，湖虽还是旧湖，但世事已非。作者的心境也不可避免地变了。随着心境的变迁，整诗的意趣也进入一种低徊深沉的感慨之中。这两首诗不做作，不假修饰，因为贺知章当时已经是久经世事的老人，他也无须再刻意修饰了。但他用他深邃的人生智慧沉淀出这两首已趋化境的诗歌，给人强烈的审美感受。千百年来它们一直为人所喜爱和传诵。

世人解听不解赏。推荐。爱诗词网。【诗句】旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。【出处】唐·李颀《听安万善吹觱篥歌》。【意思】邻近的人听到此曲多叹息，远客听罢思念家乡皆泪垂。世人只知听曲儿不知欣赏，筚篥声像在狂飙中独来往。【全诗】《听安万善吹觱篥歌》.[唐].李颀.南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。【鉴赏】李颀是一位顾曲高手。在一首他人听之皆垂泪的音乐中，他却品味出了音乐的美感。“枯桑老柏寒飗”以下十句，即写诗人听安万善吹觱篥歌。安万善所奏觱篥之声，像风吹枯桑老柏沙沙作响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼;好似龙吟虎啸同时都爆发，又如秋天万籁与百泉齐奏。阔叶落叶的枯桑，细叶常绿的老柏，二者在寒风中发出的声响不同，可见诗人听觉的敏锐与下笔的细致。九雏鸣凤，典出汉乐府《陇西行》“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，常形容琴声细杂清越。而诗人加一“乱”字，则将觱篥之乐的细杂清越更加突显出来。此四句正面描摹变化多端的觱篥之声，接下来四句又以生动形象的比拟来写变调。此时乐调忽然转为沉郁慷慨的《渔阳掺挝》之曲，一瞬时，原来风声劲疾的天地之间，换作了一幅黄云萧条白日暗的景象。不一会，乐声又作一转，仿佛听到了杨柳吐绿，袅袅弄晴，一派明媚春光，就像上林苑的似锦繁花，映入眼中，充满着青春的活力一般。至此，李颀不禁感叹安万善的觱篥技艺之高，在这冬夜的高堂，排列起明亮的蜡烛，喝一杯美酒，听一曲安万善的觱篥，此乐何如!诗歌至此完美地结束。

血沃中原肥劲草。推荐。爱诗词网。血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。【注释】鲁迅日记1932年1月23日载：“午后为高良夫人写一小幅，句云：‘血沃中原肥劲草……’。”【析】绝句这种诗体，篇幅小、容涵大。在唐代诗人手里，其局面已被拓展得相当可观。鲁迅的绝句，则在继承这一传统的基础上，被时代赋予了一些新的色彩和光华。这首以名句“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”传世的《无题》，似可视为鲁迅绝句的代表作。以凝炼的文字烘染出笼罩全篇的沉郁悲愤的氛围，是这首绝句在艺术上的一个突出特色。“血沃中原”、“寒凝大地”，以深沉弘远的笔势，把读者带入沉郁悲愤的氛围之中。眼前仿佛出现了这样的画面——中原千里，一望无垠;寒风从辽远的北方吹来，带来一片肃杀之气。然而，沃土深远的暖流却不断将热力传递给地表上的一切生命。于是，整个华复漠野上，草色青青，春花灿灿。你可以看到，那无数的小草，相互支撑着，面对寒流强劲地挺立起来。这精神，这情境，鼓舞了早春的使者即“春华”，一瞬间，由一二朵、三四朵、变成了一簇簇，一丛丛。花儿以它们浓烈的色彩和顽强的生命力，一路呼唤着春天，向着天边漫地涌去。当我们深入把握这两句诗的内涵时，越发感觉到这氛围烘染的准确性，以及这氛围强烈的历史震撼力。“血沃中原”之血，及中华民众、中华志士之心血、热血、鲜血。三十年代初的中国，仍然未能走到黑暗的尽头。漆一样黑的长夜，墨一般浓的阴云，压得人民喘不过气来。新的内忧外患，又在人民心灵上不断留下新的创伤。“九一八”以来，全国青年学生遭搜捕、被囚禁、被枪杀的事件时有发生。血，血，全国到处在流血!这血浸透严寒的大地，这血使鲁迅悲愤不已。这血融入他的诗篇，恰同这血融入华夏大地。这血所浇灌的春华和劲草，正是鲁迅的希望之所在。“英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。”这两句诗，由反语写实，过度到情境渲染，仍然以氛围的描写为归结。妙用反语，乃鲁迅笔法。“英雄”、“谋夫”者流，实有所指，“泪洒崇陵”，亦实有所指，自不待言。两句之妙，妙在“噪暮鸦”，古道西风，夕阳瘦马，萧萧暮鸦，江晚凄凉。国人以鸦噪为不详，鲁迅借向晚时的鸦噪烘染出一种凄楚的氛围，让读者在这氛围中去领会他对历史的反动者们前景的预见。这首绝句的另一个艺术特色，是通过鲜明的对比，传达出诗句中强烈的情感潜流。就前面两句而言，“血沃中原”(敌人屠杀志士)与“肥劲草”(志士生机蓬勃)形成对比;“寒凝大地”(反动派镇压人民)与“发春华”(人民革命不断壮大)形成对比。就全篇而言，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”(人民)与“英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦”(反动统治者)形成对比。这对比之中，强烈流露出鲁迅对“劲草”、“春华”的爱和对“英雄”、“谋夫”的恨，使读者触摸到诗人强烈搏动的血脉——从全诗的第一个字起，到最后一个字止，有一股潜在的情感脉流在时起时伏，剧烈跳荡。鲁迅的爱和恨，已经化作了浇灌诗句的血，在诗篇的字里行间流淌。

泪尽罗巾梦不成。推荐。爱诗词网。【诗句】泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。【出处】唐·白居易《后宫词》【意思】眼泪湿透罗巾难以入眠，深夜前殿合拍的歌声还响成一片。青春未老皇帝的恩宠已断，长夜难熬啊，斜靠着薰笼坐到明天。【赏析】诗句描写了宫女们的凄惨遭遇。她们青春犹在，但已被皇帝抛弃，夜不能寐，只好斜倚在薰笼旁，坐捱到天亮。饱经蹂躏后，有家不得归，宫女的凄苦无奈令人断肠。前一句直言其事，后一句因情取景，情景交融，增强了感染力。注：薰笼，罩有笼子的薰炉，用以取暖。【鉴赏】美女的姿色尚未衰老，皇上却已断绝了往日的恩情。这是描写女子哀叹自己美色尚在，却惨遭被遗弃的无情命运;一方面也是指责男子负心别恋，丝毫不顾往日的恩爱情意。【全诗】《后宫词》.[唐].白居易.泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。【鉴赏】作为一位男性诗人，白居易却以一位诗人的锐感对女性的命运感受真切：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”(《太行路》)对身处囹圄般的宫廷女性，他给予了更为同情的笔墨，她们离隔亲族，“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕”(《后宫词》)，有幽闭怨旷之苦(《请拣放后宫内人》)，有的甚至“一生遂向空房宿”，独自咀嚼“夜长无寐天不明”、“日迟独坐天难暮”(《上阳白发人》)的痛楚。这首《后宫词》采用对比的手法结构，叙写了一位不幸宫人的不幸命运，展示了她由希望到失望到绝望的心理过程，倾注了诗人对这位不幸宫人乃至所有宫人的深切同情。泪与歌的对比。一位宫人经过一天的守候，一心盼望君王的临幸而终未如愿，时已深夜，她不再盛妆苦待，而是上床而卧，退而求之好梦，以期更快地打发这漫漫的长夜，却辗转反侧，好梦难成。无望守候的凄苦与哀伤涌上心头，不觉已泪湿罗巾。正在如此难堪之际，却传来了前殿的阵阵笙歌。此处是泪湿罗巾，前殿却笙歌阵阵，如此情境，倍增宫人的寂寞与凄苦。于是，她强自挣扎，努力坐起，却深感更加难以消受这热闹的歌声与无边的寂寞。于是诗作转而叙写第二重对比——宫人今与昔遭际的对比。今与昔的对比。“红颜未老恩先断”透露了一个讯息，这位宫女并不似上阳宫人“未客君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒含潜配上阳宫，一生遂向空房宿”，而是曾经得到“圣恩”，只是如今却“恩先断”。不难想象，曾几何时，前殿按歌的美妙乐声中就伴有这位宫人的曼妙舞姿，阵阵笙歌中她也曾一展夜莺般的歌喉。甚至也许，在君王与她前殿按歌之际，另一位宫人也如她此时一般泪湿罗巾，好梦难成。既未承恩，即便是一生痴痴地空想，尚好过这般三伏三九的热冷交替煎熬。尤难自抑的是，自己“红颜未老”，恰是青春年华，此时即断送青春，白首苦待，她心中有着太多的不甘，却无力去改变什么。她此时唯一能够做的，是“斜倚熏笼坐到明”，浓熏翠袖，以待召幸，由夕至晨，由晨至夕，开始另一天的等待。也许这种等待将日复一日地重复下去……短短四句，即细腻地写出了一位失宠宫人的复杂心理，她的命运并不是个偶然的个例，而是具有一定的普遍意义。