顾炎武手不释卷

顾炎武手不释卷朗读

顾炎武手不释卷

顾炎武,字宁人,号亭林,明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

明末清初的思想家顾炎武出生在一个官僚地主家庭,自幼跟从祖父和母亲读书,受到良好的家庭教育,养成勤勉好学的学习习惯。

顾炎武四、五岁时,他的母亲王氏就教他读书写字。王氏自己也昼织夜读,夜深才休息,这种勤奋的精神给顾炎武幼小的心灵打上很深的烙印。

六岁时炎武听母亲讲《大学》,七岁时入私塾学《四书》,九岁时读《周易》,十岁时在祖父指导下读《孙子兵法》、《左传》、《国语》、《史记》等书籍。十一岁时他开始读《资治通鉴》,他不分昼夜地苦读,只用三年时间就读完了,而且还抄了一遍。顾炎武读书总是这样,越读越厚,读完一部就变成了两部。十四岁时他又读了《尚书》、《诗经》、《春秋》。

这一段童年的时光,顾炎武手不释卷地读了大量的书。他读书有个习惯,就是每年要用三个月时间复习读过的书,对学过的知识进一步巩固和理解。其余时间就都用来阅读那些没有读过的书,如此日夜苦读,为他的学问打下了坚实的基础。

顾炎武二十七岁时乡试意外落第,更坚定了他加倍读书,靠真才实学救国救民的信念。他通读了二十一史和全国州县志书等,仅是各种方志就读了一千多部,同时一边阅读,一边抄录,增补材料,并著成两部书,极大地发挥了这些材料的作用,也使他的学问更扎实了。

顾炎武一生喜好读书,无论身在何处,始终勤学不辍。他认为学无止境,“有一日未死之身,则有一日未闻之道”,做学问若不能一天天进步,就会一天天退步,因而他为了进步,没有一天不读书,除了读书别无他好。而他四处游历,也不忘随身带书,没有一天不用蝇字行楷抄书。顾炎武读书下了很大的工夫,正如他自己所说的那样,“君子之学,死而后已”。

顾炎武虽学识渊博,但他不急于求名,做学问一丝不苟,从不“轻言著述”。即使在中年以后,奔波劳顿,生活动荡不安,他也从没有动摇自己的原则,仍努力不懈地研究学问,写下大量著作。他所著的《音学五书》,三十多年才完成。无论到哪里游历,总是随身携稿,反复修改。著名的《日知录》1670年刻了八卷。六年之后,顾炎武学问有了进步,发觉原作有些见解不当,资料不全,他再次认真增改,写成二十多卷。顾炎武这种认真负责的治学精神让当时很多学者自叹弗如。

顾炎武一生勤奋,从不浪费时间,即使在行程中,也要背诗诵文,反复巩固自己的知识。他一生最讨厌朋友们宴饮闲谈,每有此种场合,他总是推辞不去。即使去了,也毫无兴致,过后总是为浪费了时光而叹息不已。

顾炎武一生勤奋好学,同时注重实地调查,掌握第一手材料,强调实事求是,据事直书。他在北方游历时,用两匹马、两匹骡子驮着自己写的书,遇到关塞等险要之地,就亲自向退卒老兵询问有关情况,及时修改文稿,以免贻误后代。在各地游历时,他抄录了大量碑文,把文献资料和实地考察相结合,在亲见亲闻的基础上写了大量书籍。

顾炎武一生读万卷书,行万里路,走遍大半个中国,接触丰富的事物,得到大量宝贵的资料,因而他的著作宏富且证据确凿,鲜有错漏,同时他还善于取人之长补己之短,谦虚自知,严于律己,在当时学术界有很高的声誉。著名学者阎若璩曾如此说:“上下五百年,纵横一万里,仅仅得三人。”其中一人就是顾炎武。

◆对真正的读者来说,有好书可读,人间便没有痛苦难耐的时光,没有卑微无助的地位,没有忐忑不安的窘况。

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名言:达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何,养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣,有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。

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