雅歌诗歌

雅歌诗歌。推荐。爱诗词网。《基督教文学·《圣经》诗歌·《雅歌》》原文与赏析《旧约》所罗门之歌，是所有诗歌中最优美的诗歌。第一首歌【新娘】愿你用嘴唇亲吻我，你的爱情比美酒更香甜。你身上有芬芳的香气，你的名字悦耳动心。女孩子怎能不爱你?愿你把我带走，让我们远走高飞;作我的君王，领我进你的居室。让我们一起欢乐，开怀畅饮，沐浴在爱河之中。难怪女孩子都爱上了你?耶路撒冷的少女们哪，我虽然黝黑，却是秀美，像基达的帐棚，像所罗门宫中的帐幔。不要因我的肤色轻视我。是太阳把我晒黑了。我的兄弟们向我动怒，叫我在葡萄园工作，使我没有时间照顾自己的园子。我的爱人，请告诉我，你在什么地方放羊?中午让羊群在那里休息?我何必在牧童们的羊群中，独自徘徊，寻找你呢?【伴唱】最美丽的女子啊，难道你不晓得那地方?跟着羊群的脚踪走，羊群吃草上牧场，牧场旁边有帐棚，里面住着牧羊人。【新郎】我的爱人哪，你吸引男孩子，好比法老战马中的牝马。你两鬓的头发多么秀美，像珠宝链子环绕着颈项。【伴唱】然而，我们还要为你制做金链子，为你配上银质的饰物。【新娘】我的君王倚靠在床上，我的香水发散出香气。我的爱人常靠着我的胸怀，他像一袋子没药那么馨香。我的爱人像一丛凤仙花，开放在隐基底的葡萄园中。【新郎】我的爱人，你多么美丽!你的眼睛闪耀着爱的光辉!【新娘】我最亲爱的，你多么英俊，多么可爱!让我们把青草当床榻，把香柏树当栋梁，松树当房顶。我是沙仑野地的玫瑰花，是山谷里的百合华。【新郎】我的爱人在女子中，犹如荆棘里的一朵百合花。【新娘】我的爱人在男子中，正像丛林里的一棵苹果树。我喜欢坐在它的树荫下，品尝它那甘甜的果实。他带我走进他的宴客室。在我头上飘扬起爱的旗帜。他用葡萄干来补养我，用苹果来恢复我的精神，因我已相思成病。他用左手托住我的头，用右手拥抱着我。耶路撒冷的少女们哪，请答应我!指着羚羊和母鹿发誓，你们绝不干扰我们的爱情。第二首歌【新娘】我听见了爱人的声音，他爬山越岭向我奔来。我的爱人像羚羊，像小鹿，他站在我的墙边，从窗口向里探视。他从窗棂往里面窥望，我的爱人向我倾诉衷肠。【新郎】起来吧，亲爱的!我的爱人，跟我一起走吧!你看，冬去春来，雨季已经过去，郊外的百合花也已盛开。鸟儿歌唱的时候到了，田野间已可听到斑鸠的叫声。无花果开始成熟了，葡萄树也已开花放香。起来吧，亲爱的，我的爱人，跟我一起走吧。你像一只鸽子，藏匿在岩石洞中，让我看看你的容貌，让我听听你的声音。因为你的容貌美丽，你的声音美妙。要抓住狐狸，那糟蹋葡萄园的小狐狸，因为葡萄树正在开花放香!【新娘】我的爱人属于我，我也属于他，他在百合花中牧放羊群。等清晨的凉风吹拂，黑夜逐渐消逝，我的爱人哪，回来吧，像一只羚羊，像比特山上的小鹿飞奔而来。我夜夜躺在床上，梦见我的爱人;我寻找他，却找不着，我走遍全城，到处徘徊，穿越大街小巷;我寻找我的爱人，找啊找，但却找不着。巡逻的守夜者遇见了我。我问他们：“你们遇见我的爱人了吗?”我一离开他们，就找到了他。我拉住他，不让他走，直到我领他走进我母亲的家，到我出生的那所房子。耶路撒冷的少女们哪，请答应我，指着羚羊和母鹿发誓，你们绝不干扰我们的爱情。第三首歌【伴唱】那从旷野上来，好像烟柱，用商人贩卖的乳香和没药，熏染了的，是什么呢?看哪，那是所罗门的车子，有六十名兵士护卫着，都是以色列最优秀的勇士。他们都擅长剑术，他们都能征惯战。个个手里拿着利剑，以防备夜间的袭击。所罗门王用黎巴嫩的木材，为自己制造车子，御车的柱子用银包裹，上面有金线的刺绣;坐垫用紫色料子制成，是耶路撒冷的少女们用爱编织。锡安的少女们哪，快来看所罗门王!他头上戴着的冠冕，是他成婚之日，他兴奋快乐的那一天，他母亲亲自替他戴上的。【新郎】我亲爱的，你多么美丽!你的眼睛在面纱后面闪耀着爱的光辉。你那飘动的秀发，宛如羊群奔下基列山岗。你那洁白的牙齿，宛如刚刚梳洗过的绵羊，成双成对地排列着，一颗都不少。你的嘴唇像一条深红色的丝带，你开口说话时秀美动人。你在面纱后面的双颊，恰似泛红的石榴。你的脖子像大卫之塔，光滑圆润。上面挂着一串项链，宛如成千只盾牌在闪烁。你的双乳像一对羚羊，像孪生的小鹿，在百合花丛中觅食青草。我要住在没药山，停在乳香岗上，等待清晨的凉风吹拂，黑夜逐渐消逝。我亲爱的，你多么艳丽!你多么完美!我的新娘，请跟我一起离开黎巴嫩山，跟我一起从黎巴嫩山下来。请从亚玛那山顶，从示尼珥山和黑门山，那狮子、豹子藏匿的地方下来。我的爱人，我的新娘，你眼睛的顾盼，你项链的摇动，已把我的神魂夺走了!我的爱人，我的新娘，你的爱情多么甜蜜，你的爱情比美酒香甜，你发散的香气胜过任何香料。亲爱的，你的嘴唇甘甜如蜜，你的舌头有蜜有奶。你衣裳的芬芳正像黎巴嫩的香气。我的爱人，我的新娘，你是一座幽闭的花园，墙垣围着，封锁着泉源。园中果木繁盛，有石榴的果园，佳美的果实，有凤仙花、哪达树，有番红花、菖蒲、肉桂，有各样乳香木、没药、沉香，和一切高贵的香料。你是园中的水泉，是滔滔不绝的流水，是从黎巴嫩山涌流下来的溪水。【新娘】北风啊，醒来吧!南风啊，吹向我的花园吧!使空气洋溢着芬芳。愿我的爱人进入他的园中，品尝园里最好的果子。【新郎】我亲爱的，我的新娘，我已进入我的园中，采摘没药和香料。我吃蜂房，又吃蜂蜜，我喝美酒，又喝乳汁。【伴唱】情人们哪，吃吧!喝吧!直到你们陶醉在爱情中!第四首歌【新娘】我虽入梦乡，心却清醒，我梦见爱人在门外敲门。【新郎】亲爱的，让我进来吧，我的爱人，我的鸽子。我的头上满是露水，我的头发已被夜雾湿透。【新娘】我已经脱了衣服，怎好起来再穿上呢?我已经洗了脚，怎好再弄脏呢?我的爱人从门缝伸进手来，他靠近了，我的心惊跳不已，我要开门让他进来。当我握着门柄时，我双手滴下没药汁。我为我的爱人开了门，不料他已经走了。我多么想听到他的声音!我寻找他，但却找不着;我呼叫他，但却听不见回音。巡逻的守夜者遇见了我，他们殴打我，把我打伤;守卫城墙的人扯下了我的披肩。耶路撒冷的少女们哪，请答应我!如果你们遇见我的爱人，一定告诉我，我已因相思而病倒。【伴唱】你这女了中最美的佳丽啊，你的爱人比别人出类拔萃吗?他有什么特殊的地方，值得我们答允你的要求?【新娘】我的爱人英俊又健壮，是万人中的佼佼者。他的面色红润可爱;他的头发像波浪，乌黑锃亮赛乌鸦。他的眼睛像溪水旁的鸽子，用奶汁洗得明净，他的两颊可亲可爱，像种满了香草的花圃。他的嘴唇像百合花，散发着没药的香气。他的双手匀称有力，带着镶了宝石的手镯。他的躯干像光滑的象牙，镶嵌着蓝色的宝石。他的双腿像白玉柱子，安在炼净的金座上。他的仪表像雄伟的黎巴嫩山，又像高耸的香柏树。他的口香甜可吻，他整个人儿都使人迷醉。耶路撒冷的少女们哪，他就是我的爱人!我的伴侣!【伴唱】你这女子中最美的佳丽，你的爱人哪里去了?请告诉我们，他往哪条路去了，好让我们帮你寻找。【新娘】我的爱人到自己的园子去了，园中盛开着凤仙花。他在那里牧放羊群，又采摘百合花。我的爱人是我的，我是他的;他在百合花丛中牧放羊群。第五首歌【新郎】亲爱的，你像得撒那么美丽!像耶路撒冷那么动人!像林立的军旗那么耀眼!移开你的视线吧，别盯着我看;你的眼神使我慌乱。你的头发像一群山羊，从基列山冈跳跃而下。你的牙齿何等洁净，宛如刚刚梳洗过的绵羊，成双成对地排列着，一颗都不缺少。你在面纱后面的双颊泛红，像裂开两半的石榴。君王虽有六十王后、八十妃嫔，还有无数的宫女，但我只爱一人;她像鸽子一般美丽可爱。她是她母亲的独生女儿，是母亲钟爱的孩子。少女们见到她无不称赞，王后和妃嫔也都赞美她。【伴唱】那顾盼如晨曦的是谁呢?她明艳照人，像月亮一样秀丽!像太阳一样光明!像林立的军旗一样耀眼!【新郎】我到杏树园去，要欣赏山谷中幼树的嫩绿，看葡萄树发芽了没有，看石榴树开花了没有。我禁不住发抖，因为我心里渴望着爱情，有如赶车上阵的勇士期待着战斗。【伴唱】跳吧，舞吧，书拉密的少女啊，你舞蹈吧，好让我们欣赏你的芳姿。【新娘】当我在两旁的观望者中舞蹈时，你们为什么要望着我呢?【新郎】仪态万千的少女啊，你穿着凉鞋的脚多美丽!你大腿的曲线是艺术家的杰作!你的肚脐像一个圆圆的酒杯!里面盛满了芳香的美酒。你的腰肢宛如麦束，四周缠绕着朵朵百合花。你的双乳匀称得像一对孪生的小鹿，富于弹性，像一对羚羊。你的脖子像象牙的塔，你的眼睛像希实本城门边的水池。你的鼻子仿佛黎巴嫩塔那么可爱，朝着大马士革屹立。你的头挺立像迦密山。你的秀发像光泽的缎子，使君王因你而心荡神迷。你多么秀美，多么可爱!你的爱情多么令人陶醉!你的身材婷婷如棕树，你的双乳像成熟的葡萄。我要爬上棕树去摘果子。你的双乳真像成熟的葡萄，你的气息跟苹果一样芬芳，你的亲吻像上好的美酒。【新娘】让美酒流入我爱人口中，溢流于他的唇齿之间。我属于我的爱人，我爱人恋慕着我。亲爱的，来吧，我们到野外去，在郊野中住下。我们要一早起来，到葡萄园去，看看葡萄发芽了没有，石榴吐蕊了没有;在那里，我要把我的爱情献给你。各样美果都将堆在我们家的门口。亲爱的，无论新的旧的，我都为你珍藏着!但愿你是我的兄弟，也吃过我母亲的乳汁;这样，当我在街上遇到你，跟你接吻，谁也不会责怪。我要带你进我母亲的家，让你指点我怎样爱你。我要给你喝香料调制的酒，也给你喝石榴酿制的酒。你的左手托住我的头，你的右手拥抱着我。耶路撒冷的少女们哪，请答应我!你们绝不要干扰我们的爱情。第六首歌【伴唱】那跟她的爱人手牵着手，从旷野上来的人是谁呢?【新郎】在苹果树下，我叫醒了你。在那里，你母亲为你忍受产痛;在那里，你母亲生下了你。【新娘】愿你的心只向我敞开，愿你的手臂只拥抱我。爱情如死亡一样坚强，热恋如阴间一样牢固。它爆发出的火焰，就是上帝的烈焰。众水不能熄灭爱情，洪流也无法把它淹没。若有人想用财富换取爱情，他必定要遭受鄙视。【新郎】我家有一个小妹，她的双乳尚未丰满。年轻人前来求爱，我们该怎么办呢?如果她是一面墙，我们要在上面建造银塔;如果她是一扇门，我们要用香柏木板围护她。【新娘】我是一面墙，我的双乳是墙上的塔。我的爱人知道，我从他得到了安宁与满足。【新郎】所罗门在巴力哈们有一个葡萄园，他们把这园子租给耕种的人，每人要缴纳一千银子。一千银子归所罗门，两百银子归耕种的人;但我拥有我自己的葡萄园!亲爱的，让我从园中所见你的声音;我的同伴都在等着听你说话。【新娘】亲爱的，快来吧，像一只羚羊，像一只小鹿，悠游在芳草山上。《雅歌》又名《所罗门的雅歌》或《歌中之歌》，是希伯来文学中一篇迷人的爱情诗。载于《圣经·旧约》，分为8章。诗篇以2000多年前希伯来人的婚恋生活为背景，在浓郁的抒情气息中，讲述了一个美丽的爱情故事：初春的一天，所罗门王到黎巴嫩山的离宫附近行猎取乐，途中偶遇一健美的书拉密牧羊女，便一见钟情，设法把她带到宫中。在宫中，宫女们组成的歌队首先歌唱，试图激起牧羊女对国王的钦敬和爱慕;接着，所罗门王亲自求爱：我的爱人啊，你两鬓的头发多么秀美，像珠宝链子环绕着颈项。我的爱人，你多么美丽!你的眼睛闪耀着爱的光辉!但牧羊女并不为荣华尊贵的君王所动心，因她早已爱上了山林中一个英俊可爱的牧羊小伙子：我的爱人在男子中，正像丛林里的一棵苹果树。我喜欢坐在它的树荫下，品尝它那甘甜的果实。她深情地回想起自己与牧羊人相亲相爱的往事：当“我因为相思成病”时，他“他用葡萄干来补养我，用苹果恢复我的精神……你的左手托住我的头来，你的右手拥抱着我”。这种山间林中的纯洁爱情何等珍贵，为君王的恩宠所无法取代。所罗门王当然不肯就此甘休。宫女们极力夸赞王家婚娶行列的豪华，以期打动书拉密牧羊女的心;继之国王再次求爱：你的双唇像一条深红色的丝带，你开口说话时秀美动人。你在面纱后面的双颊，恰似泛红的石榴。我亲爱的，你多么艳丽!你多么完美!牧羊女却依然想着自己的心上人：我的爱人又英俊又健壮，是万人中的佼佼者。并再次拒绝国王的求爱：我的爱人是我的，我是他的;他在百合花丛中牧放羊群。这使宫中有王后六十、妃嫔八十，还有宫女无数的所罗门王第一次嗅到旷野百合的芳香，他惊奇地发现，书拉密牧羊女远远胜过自己的成群后妃，“但我只爱一人;她像鸽子一般美丽可爱”。国王禁不住第三次求爱：仪态万千的少女啊，你穿着凉鞋的脚多美丽!你大腿的曲线是艺术家的杰作!你多么秀美，多么可爱!你的爱情多么令人陶醉!然而，不论所罗门王如何百般献媚并诱以富贵荣华，牧羊女依旧毫不动摇，一心想着乡间的情人：我属于我的爱人;我的爱人恋慕着我。最后，所罗门王终于被她的一片真情所感动，为了成全这个“完人”，便屈尊放她回家与心爱的牧羊人团聚。在欢快的抒情气氛中，全篇以牧羊女呼唤牧羊情郎登山嬉乐告终：亲爱的，快来吧。像一只羚羊，像一只小鹿，悠游在芳草山上。赞美充满田园气息的纯洁爱情，鄙夷以权势、财富为基础的婚姻方式，是《雅歌》的突出主题。书拉密牧羊女像一朵野林中的花朵，鲜艳、俊俏、明丽。她始终追求自然形成的专注、坚贞的爱情，纵有君王之势、倾国之富也不为之动心。当宫女们一再以荣华富贵相引诱时，她每每回答：“耶路撒冷的少女们哪，请答应我!请指着羚羊和母鹿发誓，你们绝不干扰我的爱情。”所罗门王五次三番向她求爱讨好，她坚决拒绝，因为她深知，自己的爱情与幸福在散发着泥土香气的旷野，在鸟语花香的丛林，而不在表面金碧辉煌、实则阴暗冰冷的高墙深院。诗篇在临近结尾处对真挚爱情的礼赞达到了顶点：爱情如死亡一样坚强，热恋如阴间一样牢固。它爆发出的火焰，就是上帝的烈焰。众水不能熄灭爱情，洪流也不能把它淹没。若有人想用财富换取爱情，他必定要遭受鄙视。将超然于物质财富之上的爱情比作“上帝的烈焰”，将其置于如此崇高的地位，在一个宗教观念十分浓重的民族中，是极为罕见的。《雅歌》又名“歌中之歌”——所有诗歌中之最佳者——实在当之无愧。如此一首感情炽烈、通篇没有任何宗教色彩的世俗爱情诗，怎能被编入《圣经》呢?原来，当年编书的犹太教祭司犯了两个判断错误：其一，因卷首有“所罗门的雅歌”字样，他们便断定《雅歌》乃出于名王所罗门之手笔;既是如此，自然就不能删去。其二，他们认定，诗歌对世俗爱情的描写只是为了更生动地象征神人之爱：上帝对以色列人的爱和以色列人对上帝的回爱。——这是多么荒唐、又是多么难得的误解!学者们的大量研究表明，从文字特征来看，《雅歌》写作于公元前2世纪，不会是近千年前所罗门的作品;它成书之前很可能已在民间长期传唱，最初只是一段有关所罗门王情爱生活的传闻;民间诗人在歌中寄寓的是劳动人民的爱情理想，丝毫没有暗示神人恋爱的影子。然而，正是这一误解，使《雅歌》叩开犹太教圣典的大门，得以完美无缺地流传下来。《雅歌》深得历代人民的喜爱，不仅因其抒发了劳动人民高尚、纯真、质朴、热烈的爱情，还因为它自始至终充满美妙生动的描写——写景，它意趣盎然，令人心醉;写人，它形神兼备，栩栩如生。比如诗人笔下的明媚春光：你看，冬去春来，雨季已经过去，郊外的百合花也已盛开。鸟儿歌唱的时候到了，田间已可听到斑鸠的叫声。无花果开始成熟了，葡萄树也已开花放香。再如宫女们对书拉密女的赞美：那顾盼如晨曦的是谁呢?她明艳照人，像月亮一样清秀!像太阳一样光明!像林立的军旗一样耀眼!又如书拉密牧羊女对牧羊情郎的夸赞：他的双手匀称有力，带着镶了宝石的手镯。他的躯干像光滑的象牙，镶嵌着蓝色的宝石。他的双腿像白玉柱子，安在炼净的金座上;他的仪表像雄伟的黎巴嫩山，又像高耸的香柏树。到处有精彩的譬喻、美丽的想象和绝妙的夸张，字里行间流溢着早期民间创作清新、明朗、优美、健康的艺术情致，珠联璧合，妙趣横生。两千年来，《雅歌》引起无数学者、艺术家历久不衰的浓厚兴趣。学者们就其产生年代、作者身份、创作目的、思想意义、文体类型和艺术技巧等进行了深入细致的探讨，仅文体类型一项，就提出“恋歌集”说(以18世纪德国浪漫派诗人赫尔德为代表)、“戏曲”说(以3世纪基督教教父奥利金为代表)和“抒情牧歌”说(以20世纪美国学者摩尔登为代表)等不同见解。艺术家们则以《雅歌》为素材，创作了不计其数的诗歌、图画、乐曲和舞蹈，为世界艺术宝库增添了大量瑰宝。作为古典情歌的卓越篇章，《雅歌》的艺术魅力永存天地。