唐诗经典·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》七言古诗原文|翻译|赏析|注释
杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器①，壮其蔚跂②;问其所师，曰：“余，公孙大娘弟子也。”开元五载③，余尚童稚④，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱⑤，浏漓顿挫，独出冠时⑥。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉舞女⑦，晓是舞者，圣文神武皇帝初⑧，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首⑨，今兹弟子，亦匪盛颜⑩。既辨其由来，知波澜莫二(11)。抚事慷慨，聊为《剑器行》(12)。昔者，吴人张旭善草书书帖(13)，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器(14)，自此草书长进(15)，豪荡感激(16)，即公孙可知矣(17)。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧(18)，天地为之久低昂(19)。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔(20)。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光(21)。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳(22)。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬(23)。与余问答既有以，感时抚事增惋伤(24)。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一(25)。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室(26)。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日(27)。金粟堆南木已拱(28)，瞿塘石城草萧瑟(29)。玳筵急管曲复终(30)，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾(31)。
【解题】
此诗作于大历二年(767)，时杜甫流落在夔州，诗前序文叙述甚详。公孙大娘，开元间著名善剑舞的舞伎;李十二娘为公孙大娘弟子。剑器：唐代健舞(武舞)，女子持剑而舞。一说，女子戎装空手而舞。杜甫五十年前童稚时观公孙大娘舞，时值开元盛世，此次在夔州观李十二娘舞，经连年战乱，自己坎坷飘零，已成一老翁。故此诗不仅描写卓绝舞技，而是重在抒发五十年间国家治乱兴衰、个人颠沛流连之感慨，叙事有详有略，描写生动形象。
【注释】
①夔(kui)府：今四川奉节县。别驾：官名，州长官刺史的佐吏。元持：人名，历任司封员外、吏部员外、岳州刺史等职。临颍：县名，今属河南省。②蔚跂(qi)：形容舞姿变幻矫健，光彩蔚然，举足凌厉。③开元五载：公元717年。④童稚：幼小。开元五年时杜甫六岁。⑤郾(yan)城：县名，今属河南省。剑器浑脱(tuo)：舞蹈名，由剑器和浑脱两种舞蹈结合而成。浑脱也是健舞的一种，舞姿雄壮。⑥浏漓：流旋活泼飘逸。冠时：当时之冠。⑦高头：上头，指皇家。宜春、梨园二伎坊：宜春苑、梨园，唐代两个宫廷歌舞机构。梨园是唐玄宗在蓬莱宫边设立的“教坊”，曾亲教法曲，称其中人为皇帝梨园弟子，包括梨园的宫女。伎坊：即教坊，教习歌舞的处所。内人：宫内人，指宫廷歌舞女。洎(ji)：及，和。外供奉：指不居宫内、设在宫外左右教坊，随时被召人宫侍奉的伎人。舞女：一本无此二字。⑧圣文神武皇帝：指玄宗，开元二十七年(739)群臣所上玄宗尊号。初：即位初年。⑨此二句疑有脱误。玉貌锦衣：指当初公孙大娘容貌美丽，穿着漂亮。况余白首：何况我也已白发满头，公孙大娘当非昔比。或谓“况余”为“晚馀”之误，“余”是剩馀之意，“况余白首”，后来只剩下满头白发。⑩匪：同“非”。盛年：年轻。(11)由来：指师承关系。波澜莫二：指李十二娘与公孙大娘渊源一脉相承，艺术风格没有两样。(12)抚事：追念往事。慷慨：激昂叹息。(13)张旭(675?—750?)，字伯高，苏州人，唐代著名书法家。曾官金吾长史，世称“张长史”。其草书与李白诗、裴旻剑舞号为“三绝”，被尊为“草圣”。(14)数(shuo)：屡次。邺县：今河南安阳市北。西河剑器：剑器舞原为河西凉州一带传入，“西河”当为“河西”之倒。(15)张旭自己曾言见公孙大娘舞剑，悟得草书之神，见李肇《唐国史补》。(16)形容张旭草书在公孙大娘舞剑器影响下获得长进后的风格。感激：富有感染力。(17)此句意谓公孙大娘的技艺就可想而知了。即：则。(18)色沮丧：动容失色。(19)此句意谓观者目眩神摇，觉得天地都随着舞姿上下旋转。(20)二句意谓剑光闪烁似后羿射落九日，舞姿矫健如群神驾龙飞翔。㸌(huo)：火光闪烁貌。羿(yi)射九日：古代神话谓尧时十日并出，草木焦死，尧命羿射落九日，见《淮南子·本经训》。群帝：东方诸神。骖(can)：驾。(21)二句意谓剑舞开始时鼓声起似雷霆聚积了震怒，结束时剑影犹如江海水面凝聚的波光。收、凝：积聚。(22)二句意谓公孙大娘已去世，幸有弟子传存其技艺。绛唇珠袖：指公孙大娘的容貌和舞姿。传芬芳：传下来精美的技艺。(23)临颍美人：指李十二娘。白帝：白帝城，在今四川奉节县东白帝山上，此处即指夔州。神扬扬：神采飞扬。(24)既有以：既有来由。即序中“既辨其由来”。(25)先帝：指唐玄宗。八千人：泛言其多。初第一：本第一，向来无与伦比。(26)五十年间：自开元五年(717)杜甫初见公孙大娘至大历二年(767)，正好五十年，似反掌：喻时间易逝。风尘：指安史之乱。澒洞(hongtong)：弥漫无际貌。昏王室：使王室衰落。(27)此句意谓公孙大娘的舞姿，由李十二娘再现，在寒日下辉映。女乐：女子表演的歌舞。馀姿：指李十二娘犹存公孙大娘的风姿。一说指李十二娘“亦匪盛颜”。寒日：点时在十月。(28)金粟堆南：指玄宗泰陵，在今陕西蒲城县东北金粟山。玄宗死于宝应元年(762)，至此已五年。木已拱：草木已长得两手合抱那样粗细。(29)瞿塘石城：指夔州。夔州江边即瞿塘峡。石城即白帝城，因依山石为城，故称。(30)此句写别驾元持宅中看舞蹈。玳筵：用玳瑁(黄褐花纹半透明的海龟甲)装饰的席子。古人席地而坐，玳筵即观舞时的座位。急管：节奏急促的管乐。(31)老夫：杜甫自称。转愁疾：反而嫌走得太快。仇兆鳌注云：“足茧行迟，反愁太疾，临去而不忍其去也。”
昔有佳人公孙氏 一舞剑器动四方。推荐。爱诗词网。唐诗经典·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》七言古诗原文|翻译|赏析|注释杜甫大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器①，壮其蔚跂②;问其所师，曰：“余，公孙大娘弟子也。”开元五载③，余尚童稚④，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱⑤，浏漓顿挫，独出冠时⑥。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉舞女⑦，晓是舞者，圣文神武皇帝初⑧，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首⑨，今兹弟子，亦匪盛颜⑩。既辨其由来，知波澜莫二(11)。抚事慷慨，聊为《剑器行》(12)。昔者，吴人张旭善草书书帖(13)，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器(14)，自此草书长进(15)，豪荡感激(16)，即公孙可知矣(17)。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧(18)，天地为之久低昂(19)。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔(20)。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光(21)。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳(22)。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬(23)。与余问答既有以，感时抚事增惋伤(24)。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一(25)。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室(26)。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日(27)。金粟堆南木已拱(28)，瞿塘石城草萧瑟(29)。玳筵急管曲复终(30)，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾(31)。【解题】此诗作于大历二年(767)，时杜甫流落在夔州，诗前序文叙述甚详。公孙大娘，开元间著名善剑舞的舞伎;李十二娘为公孙大娘弟子。剑器：唐代健舞(武舞)，女子持剑而舞。一说，女子戎装空手而舞。杜甫五十年前童稚时观公孙大娘舞，时值开元盛世，此次在夔州观李十二娘舞，经连年战乱，自己坎坷飘零，已成一老翁。故此诗不仅描写卓绝舞技，而是重在抒发五十年间国家治乱兴衰、个人颠沛流连之感慨，叙事有详有略，描写生动形象。【注释】①夔(kui)府：今四川奉节县。别驾：官名，州长官刺史的佐吏。元持：人名，历任司封员外、吏部员外、岳州刺史等职。临颍：县名，今属河南省。②蔚跂(qi)：形容舞姿变幻矫健，光彩蔚然，举足凌厉。③开元五载：公元717年。④童稚：幼小。开元五年时杜甫六岁。⑤郾(yan)城：县名，今属河南省。剑器浑脱(tuo)：舞蹈名，由剑器和浑脱两种舞蹈结合而成。浑脱也是健舞的一种，舞姿雄壮。⑥浏漓：流旋活泼飘逸。冠时：当时之冠。⑦高头：上头，指皇家。宜春、梨园二伎坊：宜春苑、梨园，唐代两个宫廷歌舞机构。梨园是唐玄宗在蓬莱宫边设立的“教坊”，曾亲教法曲，称其中人为皇帝梨园弟子，包括梨园的宫女。伎坊：即教坊，教习歌舞的处所。内人：宫内人，指宫廷歌舞女。洎(ji)：及，和。外供奉：指不居宫内、设在宫外左右教坊，随时被召人宫侍奉的伎人。舞女：一本无此二字。⑧圣文神武皇帝：指玄宗，开元二十七年(739)群臣所上玄宗尊号。初：即位初年。⑨此二句疑有脱误。玉貌锦衣：指当初公孙大娘容貌美丽，穿着漂亮。况余白首：何况我也已白发满头，公孙大娘当非昔比。或谓“况余”为“晚馀”之误，“余”是剩馀之意，“况余白首”，后来只剩下满头白发。⑩匪：同“非”。盛年：年轻。(11)由来：指师承关系。波澜莫二：指李十二娘与公孙大娘渊源一脉相承，艺术风格没有两样。(12)抚事：追念往事。慷慨：激昂叹息。(13)张旭(675?—750?)，字伯高，苏州人，唐代著名书法家。曾官金吾长史，世称“张长史”。其草书与李白诗、裴旻剑舞号为“三绝”，被尊为“草圣”。(14)数(shuo)：屡次。邺县：今河南安阳市北。西河剑器：剑器舞原为河西凉州一带传入，“西河”当为“河西”之倒。(15)张旭自己曾言见公孙大娘舞剑，悟得草书之神，见李肇《唐国史补》。(16)形容张旭草书在公孙大娘舞剑器影响下获得长进后的风格。感激：富有感染力。(17)此句意谓公孙大娘的技艺就可想而知了。即：则。(18)色沮丧：动容失色。(19)此句意谓观者目眩神摇，觉得天地都随着舞姿上下旋转。(20)二句意谓剑光闪烁似后羿射落九日，舞姿矫健如群神驾龙飞翔。㸌(huo)：火光闪烁貌。羿(yi)射九日：古代神话谓尧时十日并出，草木焦死，尧命羿射落九日，见《淮南子·本经训》。群帝：东方诸神。骖(can)：驾。(21)二句意谓剑舞开始时鼓声起似雷霆聚积了震怒，结束时剑影犹如江海水面凝聚的波光。收、凝：积聚。(22)二句意谓公孙大娘已去世，幸有弟子传存其技艺。绛唇珠袖：指公孙大娘的容貌和舞姿。传芬芳：传下来精美的技艺。(23)临颍美人：指李十二娘。白帝：白帝城，在今四川奉节县东白帝山上，此处即指夔州。神扬扬：神采飞扬。(24)既有以：既有来由。即序中“既辨其由来”。(25)先帝：指唐玄宗。八千人：泛言其多。初第一：本第一，向来无与伦比。(26)五十年间：自开元五年(717)杜甫初见公孙大娘至大历二年(767)，正好五十年，似反掌：喻时间易逝。风尘：指安史之乱。澒洞(hongtong)：弥漫无际貌。昏王室：使王室衰落。(27)此句意谓公孙大娘的舞姿，由李十二娘再现，在寒日下辉映。女乐：女子表演的歌舞。馀姿：指李十二娘犹存公孙大娘的风姿。一说指李十二娘“亦匪盛颜”。寒日：点时在十月。(28)金粟堆南：指玄宗泰陵，在今陕西蒲城县东北金粟山。玄宗死于宝应元年(762)，至此已五年。木已拱：草木已长得两手合抱那样粗细。(29)瞿塘石城：指夔州。夔州江边即瞿塘峡。石城即白帝城，因依山石为城，故称。(30)此句写别驾元持宅中看舞蹈。玳筵：用玳瑁(黄褐花纹半透明的海龟甲)装饰的席子。古人席地而坐，玳筵即观舞时的座位。急管：节奏急促的管乐。(31)老夫：杜甫自称。转愁疾：反而嫌走得太快。仇兆鳌注云：“足茧行迟，反愁太疾，临去而不忍其去也。”
爱诗词网 - 诗词大全_古诗词名句赏析 古诗词网提供古诗词大全,诗词名句,诗词鉴赏,古诗三百首,唐诗三百首,宋词三百首等,尽在爱诗词网。...
爱诗词网。爱诗词网 - 诗词大全_古诗词名句赏析 古诗词网提供古诗词大全,诗词名句,诗词鉴赏,古诗三百首,唐诗三百首,宋词三百首等,尽在爱诗词网。
【诗句】旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。【出处】唐·卢纶《晚次鄂州》。【意思】安史之乱使诗人被迫浪迹异乡，流徙漂泊。国难乡思已使诗人两鬓如霜，时值萧瑟的寒秋，心境就更加悲凉。所以虽然人往三湘去，心却驰回千里迢迢的故乡，此时此刻在秋风落叶中独对明月，归思更切。注：三湘，指湖南境内，即诗人此行的目的地。【全诗】《晚次鄂州》.[唐].卢纶.云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。【注释】①二句意谓汉阳城在晴朗气候下已远远望见，但估计孤舟还需要一天的航程。汉阳：在今湖北武汉市西北部，汉水之北，水北曰阳。②二句写舟行情景极为传神，俞陛云《诗境浅说》丙编铨释云：“三句言浪平舟隐，估客高眠。凡在湍急处行舟，篙橹声终日不绝。惟江上扬帆，但闻船唇啮浪，吞吐作声，四无人语，水窗倚枕，不觉寐之酣也。四句言野岸维舟，夜静闻舟人相唤，加缆扣舷，众声杂作，不问而知为夜潮来矣。诵此二句，宛若身在江船容与之中。”估客：商人。舟人：船家。③二句意谓经过三湘之时，忧愁得鬓发花白，正逢萧瑟的秋色，离家万里，对着明月，思归之心更切。三湘：泛指今湖南境内。④二句意谓家乡的产业都已被战争摧毁殆尽，哪里再能忍受得了江上又有战争的声音!旧业：家产。江上鼓鼙声：至德元载十二月，永王李璘镇江陵，以为天下大乱，惟南方富裕，宜据金陵，保有江南，如东晋故事，于是擅自率水兵东下。此句当即指此事。【鉴赏】此诗系作者有感于安史之乱而作，是一首“伤乱之诗”。前三联从漂泊异乡、衰鬓、归心诸方面暗诉战乱之苦;末联从旧业荡尽，鼓鼙不息等方面抒写伤乱之情，点明主题。据此，似觉前面金圣叹、赵臣瑷之说，尚未探明诗的主意;喻守真之说，则又面面俱到，亦未将主意突出。此诗还值得一提的是，第二联在写法上的以情烘景，再以景染情。浪静、潮生，皆由“估客昼眠”、“舟人夜语”托出;而诗人之情怀，又由“浪静”、“潮生”触发而起。它不仅是景语，且有情在，情景之交融实难分开。这与一般诗词或以情烘景，或以景染情不一样，显得更有情致。所以，此联向为名句，颇得人所喜爱。
旧业已随征战尽。推荐。爱诗词网。【诗句】旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。【出处】唐·卢纶《晚次鄂州》。【意思】安史之乱使诗人被迫浪迹异乡，流徙漂泊。国难乡思已使诗人两鬓如霜，时值萧瑟的寒秋，心境就更加悲凉。所以虽然人往三湘去，心却驰回千里迢迢的故乡，此时此刻在秋风落叶中独对明月，归思更切。注：三湘，指湖南境内，即诗人此行的目的地。【全诗】《晚次鄂州》.[唐].卢纶.云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。【注释】①二句意谓汉阳城在晴朗气候下已远远望见，但估计孤舟还需要一天的航程。汉阳：在今湖北武汉市西北部，汉水之北，水北曰阳。②二句写舟行情景极为传神，俞陛云《诗境浅说》丙编铨释云：“三句言浪平舟隐，估客高眠。凡在湍急处行舟，篙橹声终日不绝。惟江上扬帆，但闻船唇啮浪，吞吐作声，四无人语，水窗倚枕，不觉寐之酣也。四句言野岸维舟，夜静闻舟人相唤，加缆扣舷，众声杂作，不问而知为夜潮来矣。诵此二句，宛若身在江船容与之中。”估客：商人。舟人：船家。③二句意谓经过三湘之时，忧愁得鬓发花白，正逢萧瑟的秋色，离家万里，对着明月，思归之心更切。三湘：泛指今湖南境内。④二句意谓家乡的产业都已被战争摧毁殆尽，哪里再能忍受得了江上又有战争的声音!旧业：家产。江上鼓鼙声：至德元载十二月，永王李璘镇江陵，以为天下大乱，惟南方富裕，宜据金陵，保有江南，如东晋故事，于是擅自率水兵东下。此句当即指此事。【鉴赏】此诗系作者有感于安史之乱而作，是一首“伤乱之诗”。前三联从漂泊异乡、衰鬓、归心诸方面暗诉战乱之苦;末联从旧业荡尽，鼓鼙不息等方面抒写伤乱之情，点明主题。据此，似觉前面金圣叹、赵臣瑷之说，尚未探明诗的主意;喻守真之说，则又面面俱到，亦未将主意突出。此诗还值得一提的是，第二联在写法上的以情烘景，再以景染情。浪静、潮生，皆由“估客昼眠”、“舟人夜语”托出;而诗人之情怀，又由“浪静”、“潮生”触发而起。它不仅是景语，且有情在，情景之交融实难分开。这与一般诗词或以情烘景，或以景染情不一样，显得更有情致。所以，此联向为名句，颇得人所喜爱。
【诗句】【出处】唐·温庭筠《利州南渡》。【意思】呵!谁能理解，范蠡功成后辞官乘舟而去?因为他独能忘却世俗的机诈之心，爱上了五湖烟水!【全诗】《利州南渡》.[唐].温庭筠.澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
【注释】①利州：今四川广元市。②澹然：水波闪动的样子。翠微：指青翠山气。③波上句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。棹(zhao)：船桨，这里代指船。柳边句：指将渡的人，憩身柳荫之下，待渡船返回。④数丛句：指船过草丛，惊散群鸥。⑤范蠡：春秋楚国人，曾助越王勾践灭吴，拜上将军，后辞官归隐，乘舟泛于五湖。五湖也指太湖。【全诗赏析】“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”是说，当今世上有谁能够象范蠡那样泛舟于五湖烟水之上，忘却一切俗尘杂念呢?这两句是对历史上这位功成身退的高人隐士的追怀和赞美，也是对时下那些营营苟苟的名利之徒的不满和讽刺，更是借以表白自己尽去机心、绝弃俗念的心志。至于这一情感的抒发，究竟是诗人从自然景色中获得的人生启示呢，还是他的处世哲学恰可借眼前江景来表达?就不得而知了。此诗以写景为主，并于景中见意，含而不露，耐人寻味。在写景中又以“水”为主线，无论动景还是静景，也无论写实还是联想，莫不与“水”有关，充分显示出诗人构思的缜密。
谁解乘舟寻范蠡。推荐。爱诗词网。【诗句】【出处】唐·温庭筠《利州南渡》。【意思】呵!谁能理解，范蠡功成后辞官乘舟而去?因为他独能忘却世俗的机诈之心，爱上了五湖烟水!【全诗】《利州南渡》.[唐].温庭筠.澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。【注释】①利州：今四川广元市。②澹然：水波闪动的样子。翠微：指青翠山气。③波上句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。棹(zhao)：船桨，这里代指船。柳边句：指将渡的人，憩身柳荫之下，待渡船返回。④数丛句：指船过草丛，惊散群鸥。⑤范蠡：春秋楚国人，曾助越王勾践灭吴，拜上将军，后辞官归隐，乘舟泛于五湖。五湖也指太湖。【全诗赏析】“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”是说，当今世上有谁能够象范蠡那样泛舟于五湖烟水之上，忘却一切俗尘杂念呢?这两句是对历史上这位功成身退的高人隐士的追怀和赞美，也是对时下那些营营苟苟的名利之徒的不满和讽刺，更是借以表白自己尽去机心、绝弃俗念的心志。至于这一情感的抒发，究竟是诗人从自然景色中获得的人生启示呢，还是他的处世哲学恰可借眼前江景来表达?就不得而知了。此诗以写景为主，并于景中见意，含而不露，耐人寻味。在写景中又以“水”为主线，无论动景还是静景，也无论写实还是联想，莫不与“水”有关，充分显示出诗人构思的缜密。
【诗句】回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。【出处】唐·李益《夜上受降城闻笛》。【意思】月夜的回乐峰前，莽莽黄沙如雪，受降城外皎皎寒月似霜。诗人借助两个比喻，写出在月光映照下，沙子象积雪一样洁白，冷月犹如秋霜那样令人望而生寒。两句诗写出了边塞夜晚的旷远、凄寒。注：回乐峰，回乐县附近的山峰。受降城，唐代在西北筑有东、西、中三座受降城，此处似指西受降城。【全诗】《夜上受降城闻笛》.[唐].李益.回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【注释】[1]这是李益的名诗。受降城，当是西受降城，在今宁夏回族自治区灵武县西南。李益(公元748～827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年进士，曾在幽州节度使幕府任职，居边塞十多年。后召为秘书少监，集贤殿学士，官终礼部尚书。他的边塞诗负有盛名，尤以七绝见长，多为时人谱入乐府歌唱。《全唐诗》录存其诗二卷。[2]“回乐烽”二句：回乐烽，指回乐县城附近的烽火台。回乐县，在今宁夏灵武西南。烽，一本作“峰”，误。二句写登受降城所见景色，黄沙似雪，皓月如霜，构成边塞荒寒苦寂意象。[3]“不知”二句：芦管，芦笛。西域管乐器。管，一本即作“笛”。夜风送来凄凉的芦笛声，不知什么人在何处吹的，触动了所有征人的心绪，彻夜都远望家乡。
本诗写边塞将士的思乡情，未直写思乡，而绵绵乡情尽在诗中。前二句通过景色描写作铺垫，三句以西域特有的幽怨激越的芦笛声为线索，前三句将势蓄足，而末句仍不直写思乡，而拟写征人尽望乡的情节，语尽而意未尽。在全诗中色、声、情融为一体，互相激荡推进，构成一个艺术整体，意境深沉，含蕴不尽。明王世贞《艺苑卮言》说：“‘回乐烽’一章，不亚于王昌龄、李白。”胡应麟《诗薮》则说：“中唐绝，‘回乐烽前’为冠。”这首诗的如怨如慕、如泣如诉的凄婉低沉风格，可以代表中唐边塞诗的特点。历代不少评论家推许这首七绝是中唐绝句中最好的一首。【鉴赏1】李益早年由于官场失意，曾浪游燕赵一带，并在军中干过事。在那个连年征战的时代，他对边塞生活有亲身体验，这成为他诗作的突出题材。他的边塞题材的七言绝句，当时就被谱入管弦，广泛流行。后人一直认为他可以追踪李白、王昌龄。“受降城”是武则天景云年间，朔方军总管张仁愿为抵御突厥的入侵而筑的，共三座。中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。诗中提到的“回乐(县)”，故城位置在今甘肃灵武县西南。据此，这里的受降城当指西城。杜甫有“韩公(指张仁愿)本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌”的诗句，可见筑城原是为了国防。然而安史乱后，征战频仍，藩镇割据，国防力量削弱，杜甫已有“胡来不觉潼关隘”的叹息。到李益时，局面不但没有好转，政治危机反而进一步加深，边疆也不得安宁。战士长期驻守，长期不能还乡，厌战情绪普遍。诗的一、二句写登楼所见。万里沙漠和矗立的烽火台，笼罩在朦胧的月色里。月照沙上，明晃晃仿佛积雪，城外地面也象铺上一层白灿灿的霜，令人凛然生寒。边塞物候与内地迥乎不同。江南秋夜，月白风清;而塞外尘沙漫天，连月夜也是昏惨惨的。在久戌不归的兵士心中，该会唤起怎样一种感情?背乡离井，独为异客的人，团��明月往往唤起他对亲友的思念;而由月光联想到冰霜，更增添几分寒意，这不仅仅是一种视觉的错乱，更是一种心理作用。前面介绍的李白的《静夜思》，也是写这样的心情，可以参阅。这两句除掉地名方位，写景就在六个字：“沙似雪”、“月如霜”，却似图画一样的生动、鲜明。使人如身临其境，感受到边塞大漠月夜全部的苍凉。诗人何以能以极省的笔墨造成丰富的形象呢?这是因为语言艺术塑造形象，不同于绘画，它不是象绘画那样详尽到每一个细节;其塑造形象是依靠语言典型化的作用，因而比之绘画，具有更大概括性。当它抓住对象最有特征的细节予以刻划，往往可以收到事半功倍的效果。契诃夫曾说过：如果很好写出一个碎玻璃的反光等等，就能写出整个月夜。诗人抓住“沙似雪”、“月如霜”，这样最有边塞特征的景色，就把整个塞上的单调、凄凉气氛表现出来了，达到了最经济的语言效果。第三句写登楼所闻。紧承上两句而来。登楼者对着凛然生寒的大漠月色，难以禁持时，寒风忽然吹来一阵凄怨的笛声。“芦管”本是胡笳声别名。但诗题已明说“闻笛”，可见此处“芦管”指的就是笛。因为在荒漠的景色中，诗人听到的笛声，萧瑟凄凉，如怨如慕，如泣如诉，简直与幽咽哀怨的胡笳声相似。夜里寂静，而夜晚人的听觉最敏锐，因此，夜声给人的感觉印象也最深，造成的心理影响特别大。笛声随风而至，时断时续，所以说“不知何处”。这同时也表明登楼者在仔细倾听，心揪得更紧。前三句对塞景边声的渲染，直接引起第四句。这句抒情，妙在一个“尽”字，诗人并不就此把思乡之情局限于一身，而是推及所有的“征人”。也就是和《从军北征》所谓“碛里征人三十万，一时回首月中看”一个意思。诗人心事浩茫，想到此夜塞上何处无月?何处无征人?谁看到这如霜的月光不思家?谁听到这幽怨的笛声不下泪?厌战思归的心理，何止登楼者一己而已!这一个“尽”字，就把诗境大大深化，不但渗透诗人深刻的生活体验，而且容纳了丰富的社会现实内容，使诗歌艺术形象升华，获得了典型性。【鉴赏2】受降城在初唐时有十分显赫的经历，可时至中唐，国力衰微，边乱长期不息，它就不再有振奋人心的感召力，长期戍守在这里的将士也不再有初、盛唐时的自信，相反，厌战情绪笼罩着他们。在这样的大背景下，作者带着沉重的心情，在深秋的一个月夜，登楼远眺，无限感慨，写下了这首诗。一二句：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”写诗人登楼时所见的月下景色。月光照着受降城高矗的烽火台，连同它脚下的茫茫大漠。这月光有如霜一般的清冷，给漫无边际的沙地也染上一层清冷的色彩。在这静默得让人窒息的夜里，诗人感到了伤感。因为边地将士久戍不得归，整日不是城外厮杀，便只有独对这清冷与孤寂。将军马上、征夫楼头，为这清冷、孤寂所感，他们的内心有着怎样的痛苦与不堪，是有边地生活经历的诗人可以想见的。
回乐峰前沙似雪。推荐。爱诗词网。【诗句】回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。【出处】唐·李益《夜上受降城闻笛》。【意思】月夜的回乐峰前，莽莽黄沙如雪，受降城外皎皎寒月似霜。诗人借助两个比喻，写出在月光映照下，沙子象积雪一样洁白，冷月犹如秋霜那样令人望而生寒。两句诗写出了边塞夜晚的旷远、凄寒。注：回乐峰，回乐县附近的山峰。受降城，唐代在西北筑有东、西、中三座受降城，此处似指西受降城。【全诗】《夜上受降城闻笛》.[唐].李益.回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【注释】[1]这是李益的名诗。受降城，当是西受降城，在今宁夏回族自治区灵武县西南。李益(公元748～827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年进士，曾在幽州节度使幕府任职，居边塞十多年。后召为秘书少监，集贤殿学士，官终礼部尚书。他的边塞诗负有盛名，尤以七绝见长，多为时人谱入乐府歌唱。《全唐诗》录存其诗二卷。[2]“回乐烽”二句：回乐烽，指回乐县城附近的烽火台。回乐县，在今宁夏灵武西南。烽，一本作“峰”，误。二句写登受降城所见景色，黄沙似雪，皓月如霜，构成边塞荒寒苦寂意象。[3]“不知”二句：芦管，芦笛。西域管乐器。管，一本即作“笛”。夜风送来凄凉的芦笛声，不知什么人在何处吹的，触动了所有征人的心绪，彻夜都远望家乡。本诗写边塞将士的思乡情，未直写思乡，而绵绵乡情尽在诗中。前二句通过景色描写作铺垫，三句以西域特有的幽怨激越的芦笛声为线索，前三句将势蓄足，而末句仍不直写思乡，而拟写征人尽望乡的情节，语尽而意未尽。在全诗中色、声、情融为一体，互相激荡推进，构成一个艺术整体，意境深沉，含蕴不尽。明王世贞《艺苑卮言》说：“‘回乐烽’一章，不亚于王昌龄、李白。”胡应麟《诗薮》则说：“中唐绝，‘回乐烽前’为冠。”这首诗的如怨如慕、如泣如诉的凄婉低沉风格，可以代表中唐边塞诗的特点。历代不少评论家推许这首七绝是中唐绝句中最好的一首。【鉴赏1】李益早年由于官场失意，曾浪游燕赵一带，并在军中干过事。在那个连年征战的时代，他对边塞生活有亲身体验，这成为他诗作的突出题材。他的边塞题材的七言绝句，当时就被谱入管弦，广泛流行。后人一直认为他可以追踪李白、王昌龄。“受降城”是武则天景云年间，朔方军总管张仁愿为抵御突厥的入侵而筑的，共三座。中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。诗中提到的“回乐(县)”，故城位置在今甘肃灵武县西南。据此，这里的受降城当指西城。杜甫有“韩公(指张仁愿)本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌”的诗句，可见筑城原是为了国防。然而安史乱后，征战频仍，藩镇割据，国防力量削弱，杜甫已有“胡来不觉潼关隘”的叹息。到李益时，局面不但没有好转，政治危机反而进一步加深，边疆也不得安宁。战士长期驻守，长期不能还乡，厌战情绪普遍。诗的一、二句写登楼所见。万里沙漠和矗立的烽火台，笼罩在朦胧的月色里。月照沙上，明晃晃仿佛积雪，城外地面也象铺上一层白灿灿的霜，令人凛然生寒。边塞物候与内地迥乎不同。江南秋夜，月白风清;而塞外尘沙漫天，连月夜也是昏惨惨的。在久戌不归的兵士心中，该会唤起怎样一种感情?背乡离井，独为异客的人，团��明月往往唤起他对亲友的思念;而由月光联想到冰霜，更增添几分寒意，这不仅仅是一种视觉的错乱，更是一种心理作用。前面介绍的李白的《静夜思》，也是写这样的心情，可以参阅。这两句除掉地名方位，写景就在六个字：“沙似雪”、“月如霜”，却似图画一样的生动、鲜明。使人如身临其境，感受到边塞大漠月夜全部的苍凉。诗人何以能以极省的笔墨造成丰富的形象呢?这是因为语言艺术塑造形象，不同于绘画，它不是象绘画那样详尽到每一个细节;其塑造形象是依靠语言典型化的作用，因而比之绘画，具有更大概括性。当它抓住对象最有特征的细节予以刻划，往往可以收到事半功倍的效果。契诃夫曾说过：如果很好写出一个碎玻璃的反光等等，就能写出整个月夜。诗人抓住“沙似雪”、“月如霜”，这样最有边塞特征的景色，就把整个塞上的单调、凄凉气氛表现出来了，达到了最经济的语言效果。第三句写登楼所闻。紧承上两句而来。登楼者对着凛然生寒的大漠月色，难以禁持时，寒风忽然吹来一阵凄怨的笛声。“芦管”本是胡笳声别名。但诗题已明说“闻笛”，可见此处“芦管”指的就是笛。因为在荒漠的景色中，诗人听到的笛声，萧瑟凄凉，如怨如慕，如泣如诉，简直与幽咽哀怨的胡笳声相似。夜里寂静，而夜晚人的听觉最敏锐，因此，夜声给人的感觉印象也最深，造成的心理影响特别大。笛声随风而至，时断时续，所以说“不知何处”。这同时也表明登楼者在仔细倾听，心揪得更紧。前三句对塞景边声的渲染，直接引起第四句。这句抒情，妙在一个“尽”字，诗人并不就此把思乡之情局限于一身，而是推及所有的“征人”。也就是和《从军北征》所谓“碛里征人三十万，一时回首月中看”一个意思。诗人心事浩茫，想到此夜塞上何处无月?何处无征人?谁看到这如霜的月光不思家?谁听到这幽怨的笛声不下泪?厌战思归的心理，何止登楼者一己而已!这一个“尽”字，就把诗境大大深化，不但渗透诗人深刻的生活体验，而且容纳了丰富的社会现实内容，使诗歌艺术形象升华，获得了典型性。【鉴赏2】受降城在初唐时有十分显赫的经历，可时至中唐，国力衰微，边乱长期不息，它就不再有振奋人心的感召力，长期戍守在这里的将士也不再有初、盛唐时的自信，相反，厌战情绪笼罩着他们。在这样的大背景下，作者带着沉重的心情，在深秋的一个月夜，登楼远眺，无限感慨，写下了这首诗。一二句：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”写诗人登楼时所见的月下景色。月光照着受降城高矗的烽火台，连同它脚下的茫茫大漠。这月光有如霜一般的清冷，给漫无边际的沙地也染上一层清冷的色彩。在这静默得让人窒息的夜里，诗人感到了伤感。因为边地将士久戍不得归，整日不是城外厮杀，便只有独对这清冷与孤寂。将军马上、征夫楼头，为这清冷、孤寂所感，他们的内心有着怎样的痛苦与不堪，是有边地生活经历的诗人可以想见的。三四句：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”紧承前两句，写在一片岑寂中，不知从何处传来一声芦管的吹奏声，这随风而至、时断时续的乐音，竟然吹动了所有人的思乡之情。“一夜征人尽望乡”一句，包含了凝重、深长的意味，“尽”字写出了他们无一例外的不尽的乡愁。如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢?从全诗来看，前两句写景，第三句写声，末句抒心中所感，写情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。全诗把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意和音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。【鉴赏3】这是诗人李益以第三人称写征夫，和那些以征夫口吻自诉怨情者有别。受降城，唐神龙三年张仁愿筑，以防突厥，其中有中、东、西三城。中城在今内蒙古包头市西;东城在今内蒙古托克托南，西去中城三百里;西城在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸，东去中城三百八十里。这里是诗人登西受降城后以所见所闻，反映征人的怨情。诗的前两句写景，描画出悲凉之象。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”回乐烽，指受降城附近的烽火台。有的版本“烽”作“峰”，不当。李益另有诗《暮过回乐烽》“烽火高飞百尺台”可证。烽火台前沙如白雪，月冷如清霜，既状月下沙地的白洁明莹，又言如水般的月光清幽迷茫。一般地说，月明沙清是美景，可是疑为霜、雪等寒冷之物，景物上就传出了清冷的感觉。月色濛濛，沙碛茫茫，这背景颇有荒凉空旷的韵味。诗的后两句写情，传达出哀怨之意。在上述的背景之下，急起突发的芦管之声，静境中忽出乐声，其声分外明晰。芦管，一种乐器。陈旸《乐书》：“芦管之制，胡人截芦为之，大概与觱篥相类，出于北国者也。”征人吹奏着思乡曲，因而说“一夜征人尽望乡”。“一夜”，通宵。“尽”概及广大士兵。这首绝句描绘北国征夫回乡的急切心情，表现欲归不能的艾怨，却以平和恬静的场面出之，轻笔淡墨，粗看似不用力，可是哀怨之情内孕深蓄，仔细吟味，也就回味无穷了。一声芦笛，打破了月夜寂静，激起了征人乡思，在整个诗中起了振响全局的作用，确是妙笔。
溪上遇雨。推荐。爱诗词网。崔道融《溪上遇雨》唐山水诗鉴赏崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。《溪上遇雨》有二首，此选一。从诗题看，诗人是在溪上遇雨;从诗中描述的情景看，是写夏日骤雨。明白这两点，读这首小诗便会生出许多曲折的情趣来。“坐看”两句写诗人安坐溪边，远看乌云翻滚，骤雨如注，溪边却晴朗依旧。诗人显然是以一种欣赏的态度，在十分安闲、从容地观赏远山大雨似瀑的景致。但好景不长，“忽惊”二字道出了诗人不曾料到乌云挟雨的极快速度，瞬间，大雨已从头上倾盆而下，而片刻前还大雨喷洒的前山，此刻却被夕阳的红光，照得璀璨夺目。这首小诗极形象、生动地写出了诗人一次遇雨的遭遇，意趣盎然。诗人用“衔”、“喷洒”几个字，把雨拟人化了，似乎夏雨在和诗人开着玩笑，故意调皮地与人周旋。一会儿彼雨此晴，转瞬又此雨彼晴。既写出了夏雨说下便下、要停即停的特点，也表现了诗人敏锐的观察力。用词尖新、活泼，形象鲜明，画面变幻，情绪跌宕。有过同样经历的人会觉得诗人是深得夏日雨趣的。
春梦琐言。推荐。爱诗词网。春梦琐言1950年高罗佩刊印本《春梦琐言》序书影日本传抄本《春梦琐言》正文书影明代文言短篇艳情传奇小说。一卷。不题撰人。或曰为“内监胡永禧所作”。成书于明崇祯十年(1637)。现存主要版本有日本传抄本,藏美国哈佛大学燕京图书馆;1950年高罗佩刊印本。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”、1996年齐鲁书社《明清稀见小说丛刊》排印高罗佩刊印本。会稽富春有个书生,姓韩名器字仲琏,面目清秀姣丽,博学多才,琴棋书画无所不精。当地稍有姿色的女子,闻韩生之名,皆钟情于他,但落花有意,流水无情,韩生一个都瞧不上。韩生生性极喜游山玩水,长到二十五岁,还未曾涉足烟花之地。一日,春光明媚,韩生兴致盎然,外出游玩。他信步行了十余里,来至一青岩下。岩下有一洞,韩生脱履涉水而入,行了数十余步,方出洞。洞外豁然开朗,别有洞天。只见一条小径,傍水绕山,韩生沿着小径行了里余,到处蝴蝶纷飞,香风袭人,真是人间天堂,世外桃源。韩生穿过一片松林,看见一座庭院,屏门半开。他进去后,站在庭中,刚想请谒主人,忽有弹筝歌唱之声传入耳中。韩生听了不觉意荡心迷,赞叹不已,遂作歌相和。院中人听见外面有歌声,一会有两个漂亮侍儿出来招呼韩生,并请他入见两位主人。这两位主人是李姐和棠娘。李姐名李芳华,二十二、三岁,面如白玉,不施胭脂,穿白绫衣绿绉裳;棠娘名棠锦英,二十岁不到,颜如桃花,穿乾红衣翠油裳。两人光彩动人,绰约宛如神仙,两旁侍儿十几人,个个美艳非常,惟不见一男子。韩生见房中摆设华丽,二女雍容华贵,怀疑其乃是大家闺秀、王公贵戚子女,在此别墅中隐居。李姐、棠娘招呼韩生就坐,并设酒宴款待。席间二女命侍儿吹笛鼓筝,或歌或舞,韩生非常高兴,亦有些醉意,自作歌一首。二女闻之,亦各赋一首以言志。宴罢,二女命侍儿带韩生去就寝。韩生上床后久久不能入睡,眼前尽是二女姿容音貌,不能忘怀,乃作一诗以自励。又闻得隔壁棠娘在低声歌艳词,韩生呻吟反侧,不能入寐。二更时分,有人点烛启扉而入,原来是李姐与棠娘。李姐揭开床被,脱衣突入韩生怀中。韩生情不能禁,两下交合。棠娘坐在案边旁视良久,春情亦动,遂唱一曲。韩生搂抱棠娘,亦云雨一番。事毕,时有山鹃鸣,韩生愕然惊觉,已失二女之所在。帐屏几床之类全都不见了,只有身上衣服如故,自己在两树间凭石而坐。韩生略有所悟,乃定目四瞻,仰见两树:一是素李,花如积雪;一是海棠,英如升霞,方知芳华乃是李树之精,锦英者乃海棠之精,自己为物魅所惑。韩生怅然彷徨,题诗一首而去。
杨柳阴阴细雨晴。推荐。爱诗词网。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”的意思,全诗,出处,解释,赏析“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”是关于描写“绘景状物·季节时辰·春夏”类的诗句。适值细雨初晴，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿。树上的残花也已落尽，露出了在枝头啼叫的黄莺。这是一幅暮春的景物图画。杨柳深暗，细雨濛濛，残花落尽，流莺飘飞，这一连串意象，表明春色已阑珊，春光已在柳暗花残中悄悄离去。诗句的题旨是写春残，但绝无内涵俱现的叙述，全借有特征性的景物曲折地反映，所以形象而含蕴。武元衡“春兴”“全唐诗”第3571页。繁体:“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯”的意思,全詩,出處,解釋,賞析“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯”是關於描寫“繪景狀物·季節時辰·春夏”類的詩句。適值細雨初晴，楊柳的顏色已經由初春的鵝黃嫩綠轉為一片翠綠。樹上的殘花也已落盡，露出瞭在枝頭啼叫的黃鶯。這是一幅暮春的景物圖畫。楊柳深暗，細雨濛濛，殘花落盡，流鶯飄飛，這一連串意象，表明春色已闌珊，春光已在柳暗花殘中悄悄離去。詩句的題旨是寫春殘，但絕無內涵俱現的敘述，全借有特征性的景物曲折地反映，所以形象而含蘊。武元衡“春興”“全唐詩”第3571頁。拼音:“YangLiuYinYinXiYuQing，CanHuaLaJinJianLiuYing”DeYiSai,QuanShi,ChuChu,JieShi,ShangXi“YangLiuYinYinXiYuQing，CanHuaLaJinJianLiuYing”ShiGuanYuMiaoXie“HuiJingZhuangWu·JiJieShiChen·ChunXia”LeiDeShiGou。KuoZhiXiYuChuQing，YangLiuDeYanSeYiJingYouChuChunDeEHuangNenLuZhuaiWeiYiPianCuiLu。ShuShangDeCanHuaYeYiLaJin，LouChuLeZaiZhiTouTiJiaoDeHuangYing。ZheShiYiFuMuChunDeJingWuTuHua。YangLiuShenAn，XiYu濛濛，CanHuaLaJin，LiuYingPiaoFei，ZheYiLianChuanYiXiang，BiaoMingChunSeYiLanShan，ChunGuangYiZaiLiuAnHuaCanZhongQiaoQiaoLiQu。ShiGouDeTiZhiShiXieChunCan，DanJueMoNeiHanJuXianDeXuShu，QuanJieYouTeZhengXingDeJingWuQuSheDeFanYing，SuoYiXingXiangErHanWen。WuYuanHeng“ChunXing”“QuanTangShi”Di3571Xie。