损有余而补不足

欲寄彩笺兼尺素。推荐。爱诗词网。【名句】欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处[注释与译文]彩笺，用来题诗或写信的彩色精美信笺。尺素，书写用的白色生绢，长约尺许，故称尺素。这里“彩笺”、“尺素”都是书信的代称。兼提二者，是表示寄情达意的殷切。两句的意思是，我想寄信给你诉说内心的思念和愁苦，可是你一去杳无音讯，而天地是这样的广阔，谁知你如今究竟在哪里呢?这两句词，表达了居家的思妇望远怀人而又难通音问的惆怅情绪，造语工巧，文字秀美。参考文献(宋)晏殊《蝶恋花》

秃头歌女。推荐。爱诗词网。《秃头歌女》外国文学作品简析法国荒诞派戏剧家尤涅斯库(1912—)的代表剧作。故事发生在一个英国式的中产阶级家庭的起居室里，时间是晚上九点，可那个疯狂的大挂钟却敲了17下。主人公史密斯夫妇在前台前言不搭后语地说着话：晚饭吃得不错;色拉油质量有好有坏;博比·沃森先生死了4年，但尸体还冒着热气;一个星期三天;男人整日涂口红，女人成天喝威士忌……正当史密斯夫妇历数荒唐怪事的时候，应邀前来吃晚饭的马丁夫妇到了，但两对夫妇见面后却无话可说，尴尬万分，满台只有“嗯嗯”“呀呀”的应酬声。马丁夫妇本是已有两个孩子的老夫老妻了，但见了面却互相不认识，只是在回忆了来伦敦的路线、乘坐的车辆、家中的摆设和儿女的特征以后才恍然大悟：“啊，我们原来是夫妻!”正在这时，门铃响了，可是开门不见人来。第五次开门才进来了一个消防队长。他完不成灭火任务，来问史密斯家失不失火。在众人请求下，他讲了一个小公牛因为吃下了碎玻璃而生下一头母牛的故事。但是小公牛不是母牛的“妈妈”，因为它是公的，它也不是母牛的爸爸，因为他比母牛还小，于是小公牛和一个人结婚了。两对夫妇大喊大叫：“面包一棵树!”“老鼠有眉毛，眉毛没老鼠!”“打倒皮鞋油!”“我们去给奥德赛一巴掌!”全剧在大家依次说出的单音节字母中结束：“这!不——从——那儿——走!”“这!从——这儿——走!”剧名为“秃头歌女”，但人们在剧中既看不到秃头者，也不见歌女，有的只是史密斯夫妇和马丁夫妇这类浑浑噩噩的小市民。他们的言谈举止表现出的是一种“在日常生活中的古怪感情”，即人在失去了“自我”的情况下，人不成为人，“物”就更奇怪了(比如那个疯狂的大挂钟)。马丁夫妇的夫妻关系成为问题，并不是硬插进来的一个“笑料”或“噱头”，它维妙维肖的说明了当今西方社会中人与人之间的关系，已由“冷酷无情的‘现金交易’”，发展到了冷漠、疏远和不可理解的可悲程度。与历来的文学艺术作品一样，《秃头歌女》一剧也在努力地表现时代的中心——“人”。不过这个“人”，不是“巨神”、“巨人”或“一代英雄”，而是一些不知饥渴，没有意识要求的“虫”、“他们烦得要死”，是“那些在不知不觉中被异化了的人们”。《秃头歌女》是一出“语言悲剧”。剧中语言有时“俗”得叫人啼笑皆非，有时又“赖”得叫人呼吸气短。但是，正是这种“俗”和“赖”，有力地表现了意在言外的“悲”和“愤”。象“奇怪的，美术，接吻”、“我宁愿下一个蛋，不愿偷头牛”之类的语言，在剧中俯拾即是。当精神失去作用时，语言也就失去控制了。《秃头歌女》的故事简单，情节平庸，符合荒诞派剧作家们倾心于眼前的“凡事”、“俗景”的艺术主张。剧中畸形的人总是与荒诞的社会现实处于一种对立的地位。但是，作者太耽于“焦虑与梦幻之中”，太囿于“自我孤独的天地”了，所以《秃头歌女》始终未摆脱虚无主义的束缚。

溪上遇雨。推荐。爱诗词网。崔道融《溪上遇雨》唐山水诗鉴赏崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。《溪上遇雨》有二首，此选一。从诗题看，诗人是在溪上遇雨;从诗中描述的情景看，是写夏日骤雨。明白这两点，读这首小诗便会生出许多曲折的情趣来。“坐看”两句写诗人安坐溪边，远看乌云翻滚，骤雨如注，溪边却晴朗依旧。诗人显然是以一种欣赏的态度，在十分安闲、从容地观赏远山大雨似瀑的景致。但好景不长，“忽惊”二字道出了诗人不曾料到乌云挟雨的极快速度，瞬间，大雨已从头上倾盆而下，而片刻前还大雨喷洒的前山，此刻却被夕阳的红光，照得璀璨夺目。这首小诗极形象、生动地写出了诗人一次遇雨的遭遇，意趣盎然。诗人用“衔”、“喷洒”几个字，把雨拟人化了，似乎夏雨在和诗人开着玩笑，故意调皮地与人周旋。一会儿彼雨此晴，转瞬又此雨彼晴。既写出了夏雨说下便下、要停即停的特点，也表现了诗人敏锐的观察力。用词尖新、活泼，形象鲜明，画面变幻，情绪跌宕。有过同样经历的人会觉得诗人是深得夏日雨趣的。

云汉复霜棱。推荐。爱诗词网。“雲漢復霜棱。”詩句出處：《登薊城西北樓送崔著作融入都》；是唐朝詩人陳子昂的作品。薊樓望燕國。負劍喜茲登。清規子方奏。單戟我無能。仲冬邊風急。雲漢復霜棱。慷慨竟何道。西南恨失朋。【註釋】:雲:①同“雲2”。②說。《論語·子罕》:“牢曰:‘子雲:吾不試,故藝。’”(牢:人名。試:見用於朝廷。藝:多才藝。)③有。《荀子·法行》:“其雲益乎?”④代詞。如此。《史記·汲鄭列傳》:“汲、鄭亦雲,悲夫!”(汲、鄭:指汲黯、鄭當時二人。)⑤助詞。1.用於句首。《詩經·鄭風·風雨》:“既見君子,雲胡不喜?”2.用於句中。《後漢書·陳龜傳》:“雖歿(mò)軀體,無所雲補。”(歿:死。補:彌補。)⑥語氣詞。用於句末,表陳述語氣。《史記·伯夷列傳》:“餘登箕山,其上蓋有許由塚雲。”[雲雲]通“蕓蕓”。眾多貌。《莊子·在宥》:“萬物雲雲。”漢:①河流名。漢水,也稱漢江。為長江最長的支流,發源於陜西省寧強縣,流經陜西、湖北,在武漢市入長江。《孟子·滕文公上》:“決汝、漢,推淮、泗,而註之江。”②天河;銀河。《漢書·天文志》:“(王梁)旁有八星,絕漢,曰天橫。”《迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”③男子。陸遊《雨夜不寐,觀壁間所張魏鄭公砥柱銘》:“世間豈無一好漢,叱吒喑(yīn)嗚氣吞虜。”(喑嗚:怒喝聲。)④朝代名。1.劉邦建,公元前206～公元8年,史稱“西漢”;劉秀建,公元25～220年,史稱“東漢”。2.五代之一。劉知遠建,公元947～950年,史稱“後漢”。⑤民族名。漢族。《漢書·匈奴傳下》:“近西羌保塞,與漢人交通。”復:①返回;回歸。《左傳·宣公二年》:“宣子未出山而復。”崔顥《黃鶴樓》:“黃鶴一去不復返。”②恢復。《呂氏春秋·慎大》:“武王於是復盤庚之政。”③報復。《孟子·滕文公下》:“為匹夫匹婦復仇也。”④回報;回復。《孟子·梁惠王上》:“有復於王者曰。”⑤副詞。再;又。曹植《送應氏》:“側足無行徑,荒疇不復田。”⑥免除賦稅徭役。《漢書·五行志下之下》:“裁什一之稅,復三日之役。”霜:①接近地面的水蒸氣在攝氏零度下凝附於物體上的白色結晶體。《齊民要術·種谷》:“夏至後八十、九十日,常夜半候之,天有霜。”②白;亮。范雲《送別》:“不愁書難寄,但恐鬢將霜。”③高潔。辛文房《唐才子傳·盧仝》:“仝志懷霜雪,操擬松柏。”④年。李白《古風五十九首》其十四:“白骨橫千霜。”棱:(一)①指器物的棱角。杜甫《西閣雨望》詩:“徑添沙面出,湍減石棱生。”②物件表面凸起的長條形部分。阮大鋮《燕子箋·寫箋》:“見眉棱上腮窩畔,風韻翩翩。”③威嚴;威勢。《後漢書·班固傳下》:“目中夏而佈德,瞰(kàn)四裔而抗棱。”(瞰:望,俯視。裔:邊遠的地方。)④嚴厲。《後漢書·王允傳》:“允性剛棱疾惡。”(疾:憎恨。)[棱棱]1.嚴寒。鮑照《蕪城賦》:“棱棱霜氣,蔌(sù)蔌風威。”(蔌蔌:象聲詞。形容風聲勁疾。)2.威嚴的樣子。《新唐書·崔從傳》:“從為人嚴偉,立朝棱棱有風望。”(二)lèng①田埂。也用作約計田畝的單位。陸龜蒙《奉酬襲美苦雨見寄》:“我本曾無一棱田。”②失神;發呆。

天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难。推荐。爱诗词网。【出处】唐·李白《长相思》【译注】天长路远，我的梦魂飘飞，苦苦追寻，但还是飞不过那重重关山，飞不到美人的身旁。梦魂不到：指梦中也难相逢。关山：关隘山川。【用法例释】用以形容相隔遥远，苦苦思念。[例]当多少青年恋人把痴情化做草地上的行行足迹时，和他们有着同样权利的军人却经历着“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”的长相思。(蒋德群《两情若是久长时》)【鉴赏】语出唐代李白《长相思》诗。她梦魂飞扬，虽然天长地远关山重重，难度关隘;却还是要去追寻自己心爱的人儿。两句诗通过缠绵不绝之声以状关山遥念之愁情，相思之苦表现得淋漓尽致，读来辞清意婉，感人颇深。关山：在宁夏回族自治区南部，此泛指关隘山川。【原诗】长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。【译文】深长的思念，飞向了长安。秋日的纺织娘，悲吟在井栏边;染霜的竹席上，抹着一片凄寒。面对昏暗的孤灯，益增愁思;闲卷帷幔望明月，空自长叹。那如花的美人啊，正立在高高的彩云间。上有幽远的青天怎得渡，下有险恶的渌水翻波澜。关山重重，天长路又远;梦魂苦苦，也难以飞到你身边!绵绵无尽的思念啊，让人心肝断。

贾岛 题李凝幽居。推荐。爱诗词网。贾岛《题李凝幽居》贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。这是一首短小的叙事诗，写的是作者走访友人李凝未遇的一件寻常小事。李凝，其人不详。幽居，隐蔽的居处，此指隐居处。诗的前三联叙事写景，突出一个“幽”字;末联点出诗人心中的“幽”情，托出诗的主旨。诗中的“草径”、“荒园”、“宿鸟”、“池边树”、“野色”、“云根”，无一不是寻常事物;“闲居”、“敲门”、“过桥”、“云根”、“暂去”等，也都是寻常行事，却于寻常处写出了人所未写出过的“幽”境，语言质朴，韵味醇厚。“鸟宿池边树，僧敲月下门”是历来传颂的名句。传说诗人在长安跨驴背吟这句诗，练“推”、“敲”二字不决，误冲京兆尹韩愈车骑，韩没有责备他，反而立马思之良久，对他说：“作‘敲’字佳矣。”被后世传为佳话。