姜夔《杏花天影》原文与赏析
姜夔
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风，待去。倚兰桡、更少驻。金陵路，莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归，日暮。更移舟、向甚处?
从这一阙词的小序可以知道，该词是南宋淳熙十三年(1186)冬，姜夔从沔口(今湖北汉口)乘船，沿长江直下，于第二年农历正月二日，到达金陵(今南京市)时写的。当时作者经过长途旅行以后，“北望淮楚”，感到风清日丽，天气淑和，舟引扬帆，小波荡漾，特别悠闲自得。于是写了这一阕《杏花天》〔影〕，别有一番情调。姜夔首先通过绿柳垂杨，低拂水面来点缀春景的可爱;与此同时，衬托出他乘的小舟已经到了鸳鸯浦。这个鸳鸯浦不是人们通常所指湖南慈利的那一个，而是金陵城秦淮与青溪的合流处。也就是作者在第二句所说的桃叶渡。桃叶，是西晋王献之的爱妾，她与妹妹桃根尝居游此地，当桃叶唤渡的时候，王献之每临渡歌以送之。显然，姜夔是有意渲染这一风流韵事，来加强他的词章典雅的韵味，并寄托幽怨的情致。然而，好景好春，词人却并没有这么好的心思，他是“又将愁眼与春风”，看来他是要辜负这个大好春光了。“待去”。他还想离开这个地方呢!但是倚着兰舟，想念春色伊人，在水一方，真是欲行又止，依依不舍，这是何等缱绻的情怀啊!这就有点象梁简文帝的《采莲曲》所说：“挂兰桡浮碧水，江花玉面两相似”了。
下阙开始，词人首先点出号称“江南佳丽地”——金陵这个省级行政区域治所的美好景色。且看：“莺吟燕舞”，这是多么迷人的风光，多好的宴乐升平的景况。正如唐诗人李群玉在《洞庭入澧江寄巴丘故人》五律中所说那样：“江行好风日，燕舞轻波时”。但是作者在这良辰佳节里，却有着离愁别恨的苦况;际兹行旅，孑然一身，知己的没有别人，只有潮水了。“算潮水知人最苦”。形象思维很是丰富。这种拟人法的描写，十分生动感人，这大概就是李白诗所说的：“潮水定可信，天风难与期”吧!眼前是“满汀芳草”，心里是“不成归”之怨;加上斜晖映照，人只影单，思绪就更牵长了。这不正合着崔国辅诗所说的“应由春草误，著处不成归”的韵味么?而春潮泛泛，人海茫茫，欲想解缆移舟，又将去何方?孟浩然在五绝《宿建德江》中曾说过：“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。姜夔当时的处境不正是这样吗?作为南宋一代有影响的词人姜夔为什么有这种心态呢?因为作者从小“早孤不振”，虽然发奋用功，“不坠先人之绪业”，但毕竟是少年落泊，科场不第，终身布衣，到处流浪江湖，依人篱下，靠亲友资助过日子。当时作者从沔口到金陵之年，正是三十出头之岁。他感到事业无成，值此美好春光，仍然寄迹江湖，了无归宿，即使面对大好河山，也觉得有所辜负之意，因而触景生情，追忆名士风流，慨然感赋，这就是很自然的了。
姜夔是南宋中兴一大词人，他的词妍美纤丽，精深雅妙，音律文彩，冠绝一时。他上继北宋周美成婉约派的正宗;风格脱胎于辛弃疾，而“变雄奇为清刚，变驰骤为疏宕”。下开“嬉游宴乐，歌舞清平”之体于后，随之学习的有张辑、吴梦窗、蒋竹山、周草窗、王碧山、张玉田和杨基等人。在这一阙《杏花天》〔影〕的词中，并不同于朱敦儒的54字正体的《杏花天》，也不似侯寘添一字和卢柄添二字的变格，而是姜夔独创的58字的又一体，即近杏花天令词。其实在《词谱索引》和《白石诗词集》都直写《杏花天影》，作为一个词牌，而没有对影字加上括号的。这是该词的一个艺术特色。另一个艺术特色是词的前面有一小序，清新委婉，简洁精当。对于加深理解词章的时空性有所帮助。但也有人认为他的词序每与词章重复，如果不犯词境，就是两全其美了。
杏花天影。推荐。爱诗词网。姜夔《杏花天影》原文与赏析姜夔丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风，待去。倚兰桡、更少驻。金陵路，莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归，日暮。更移舟、向甚处?从这一阙词的小序可以知道，该词是南宋淳熙十三年(1186)冬，姜夔从沔口(今湖北汉口)乘船，沿长江直下，于第二年农历正月二日，到达金陵(今南京市)时写的。当时作者经过长途旅行以后，“北望淮楚”，感到风清日丽，天气淑和，舟引扬帆，小波荡漾，特别悠闲自得。于是写了这一阕《杏花天》〔影〕，别有一番情调。姜夔首先通过绿柳垂杨，低拂水面来点缀春景的可爱;与此同时，衬托出他乘的小舟已经到了鸳鸯浦。这个鸳鸯浦不是人们通常所指湖南慈利的那一个，而是金陵城秦淮与青溪的合流处。也就是作者在第二句所说的桃叶渡。桃叶，是西晋王献之的爱妾，她与妹妹桃根尝居游此地，当桃叶唤渡的时候，王献之每临渡歌以送之。显然，姜夔是有意渲染这一风流韵事，来加强他的词章典雅的韵味，并寄托幽怨的情致。然而，好景好春，词人却并没有这么好的心思，他是“又将愁眼与春风”，看来他是要辜负这个大好春光了。“待去”。他还想离开这个地方呢!但是倚着兰舟，想念春色伊人，在水一方，真是欲行又止，依依不舍，这是何等缱绻的情怀啊!这就有点象梁简文帝的《采莲曲》所说：“挂兰桡浮碧水，江花玉面两相似”了。下阙开始，词人首先点出号称“江南佳丽地”——金陵这个省级行政区域治所的美好景色。且看：“莺吟燕舞”，这是多么迷人的风光，多好的宴乐升平的景况。正如唐诗人李群玉在《洞庭入澧江寄巴丘故人》五律中所说那样：“江行好风日，燕舞轻波时”。但是作者在这良辰佳节里，却有着离愁别恨的苦况;际兹行旅，孑然一身，知己的没有别人，只有潮水了。“算潮水知人最苦”。形象思维很是丰富。这种拟人法的描写，十分生动感人，这大概就是李白诗所说的：“潮水定可信，天风难与期”吧!眼前是“满汀芳草”，心里是“不成归”之怨;加上斜晖映照，人只影单，思绪就更牵长了。这不正合着崔国辅诗所说的“应由春草误，著处不成归”的韵味么?而春潮泛泛，人海茫茫，欲想解缆移舟，又将去何方?孟浩然在五绝《宿建德江》中曾说过：“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。姜夔当时的处境不正是这样吗?作为南宋一代有影响的词人姜夔为什么有这种心态呢?因为作者从小“早孤不振”，虽然发奋用功，“不坠先人之绪业”，但毕竟是少年落泊，科场不第，终身布衣，到处流浪江湖，依人篱下，靠亲友资助过日子。当时作者从沔口到金陵之年，正是三十出头之岁。他感到事业无成，值此美好春光，仍然寄迹江湖，了无归宿，即使面对大好河山，也觉得有所辜负之意，因而触景生情，追忆名士风流，慨然感赋，这就是很自然的了。姜夔是南宋中兴一大词人，他的词妍美纤丽，精深雅妙，音律文彩，冠绝一时。他上继北宋周美成婉约派的正宗;风格脱胎于辛弃疾，而“变雄奇为清刚，变驰骤为疏宕”。下开“嬉游宴乐，歌舞清平”之体于后，随之学习的有张辑、吴梦窗、蒋竹山、周草窗、王碧山、张玉田和杨基等人。在这一阙《杏花天》〔影〕的词中，并不同于朱敦儒的54字正体的《杏花天》，也不似侯寘添一字和卢柄添二字的变格，而是姜夔独创的58字的又一体，即近杏花天令词。其实在《词谱索引》和《白石诗词集》都直写《杏花天影》，作为一个词牌，而没有对影字加上括号的。这是该词的一个艺术特色。另一个艺术特色是词的前面有一小序，清新委婉，简洁精当。对于加深理解词章的时空性有所帮助。但也有人认为他的词序每与词章重复，如果不犯词境，就是两全其美了。
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列子御风。推荐。爱诗词网。典源出处《庄子·逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”疏：“姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷，得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。”释义用法列御寇学得仙术，能够乘风而行。后以此典形容仙人乘风飞游;或用以形容乘车、船、马等奔驶疾速，如乘风一般。用典形式【仙寇】宋·杨亿：“泠然知有待，仙寇异吾曹。”【驭气】宋·范成大：“舍舟得马如驭气，步入青松三十里。”【驭风】唐·韩愈：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”宋·范成大：“控临缥缈疑无地，指点虚无欲驭风。”【乘风】宋·范成大：“玉宵有客方东望，竟欲乘风御气游。”明·陈子龙：“方见燕雀笑黄鹄，安能乘风凌九州。”【御风】唐·李商隐：“御风知有在，去国肯无聊。”宋·史达祖：“独自卷帘栊，谁为开尊俎。恨不得御风归去。”【驭风仙】唐·白居易：“我无缩地术，君非驭风仙。”【列子车】唐·刘禹锡：“云是淮王宅，风为列子车。”【列御风】清·赵执信：“我身列御风，舟子僚弄丸。”【列御至】唐·骆宾王：“人疑列御至，客似令威还。”【御风列】宋·苏轼：“愿因骑鲸李，追此御风列。”【御泠然】宋·孔平仲：“便欲御泠然，因之游广寒。”【御寇风】宋·陆游：“横空我欲江湖去，谁借泠然御寇风?”【列子御风】宋·苏轼：“列子御风殊不恶，犹被庄生讥数数。”宋·范成大：“列子御风犹有待，邹生吹律强生春。”【列生御风】唐·顾况：“列生御风归，饲豕如人焉。”【泠然御风】唐·刘禹锡：“仙子东南秀，泠然善御风。”【乘空列御】清·黄景仁：“乘空列御是耶非，广袖飘如鹢退飞。”