公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之，舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之，舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之，此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
公输盘不说。推荐。爱诗词网。《墨子》公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之，舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之，舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之，此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
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浪史。推荐。爱诗词网。浪史清啸风轩藏版本《浪史》扉页书影日本素白纸抄本《浪史》正文书影明代白话长篇艳情小说。又名《巧姻缘》、《浪史奇观》、《梅梦缘》、《湖山外史》。四十回。题“风月轩又玄子著”,其真实姓名不详。成书于明万历中后期。现存主要版本有日本素白纸抄本,藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库;日本奚疑斋抄本,藏大连图书馆;清啸风轩藏版本,藏美国哈佛大学燕京图书馆、日本千叶掬香、吴晓铃;清光绪木活字本,藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库;清末京报房活字本;民国红豆书屋“玲珑本聚珍小丛书”排印本;民国上海书局排印本;1926年铅印小本,藏南京图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印上海书局排印本,1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印日本素白纸抄本。元朝至治年间,浙江钱塘有位秀才,名叫梅素先,字彦卿,惯爱风月,人称“浪子”。其父因得罪当朝铁木御史,罢官还乡,不久夫妻双亡,只留下浪子及一个继女俊卿,相依度日。一日清明,浪子带男宠陆珠出游,偶遇王监生娘子李文妃,美若天仙,浪子顿时神散魂飞。次日,请来待诏张婆子,贿银五两,托她设计与文妃通情。恰文妃也有此意,遂遣丫环春娇用钱买通后门的赵大娘,令浪子匿藏赵家,趁王监生外出之际,两人幽会偷情,狂欢整夜。两月后,浪子再至赵家探讯,适逢王监生在家,遂留宿赵家,与守寡的赵大娘苟合,并诱奸其女妙娘。浪子时常在外厮混,其妹俊卿独守空房,十分寂寞,见陆珠相貌英俊,芳心暗动;而陆对美貌的俊卿也早萌异心,于是,趁中秋夜浪子外出之机,两人私通。文妃曾经说起有个表姐潘素秋,姿容绝世,守寡在家,浪子暗记于心。后他体虚成病,只好留家调养。文妃便日夜缠住丈夫不放,未及二月,王监生即一命呜呼。浪子身体稍一复原,立刻就派陆珠四处去寻访潘素秋。访着后,他来到潘隔壁的钱婆婆家,许以一百两银子,请她从中串通。钱婆早知潘素秋年方青春,难耐寂寞,便设法引动潘的欲火。果然不出所料,潘素秋听取了钱婆的巧言,允与浪子私通。素秋与浪子欢合,伤耗了身子,后奄奄成病而亡。浪子离家后,陆珠和俊卿亦日日交欢。浪子归家后,经陆珠安排,表兄妹两人将错就错,成就一夜风流事。浪子重与文妃幽会,又以巨款疏通王姓家族关节,将其娶回家中,终日和陆珠、文妃三人一床同欢,呼陆珠为“闰哥”。是时,妙娘已嫁富商,赵大娘则病死。一日,淮西濠州司农铁木朵鲁来书相请,浪子依依告别文妃,收拾起程。文妃在家与陆珠白日纵欲于荷花池,致使陆珠受了风寒,不久病死。浪子至铁木家,相见甚欢,摆酒痛饮,铁木朵鲁命自己的娘子安哥作陪,浪子与安哥一见钟情,眉目传情,互赠诗词。浪子先与安哥的丫环樱桃、文如、春莺通奸,后再与安哥宣淫。铁木朵鲁却不恼怒,原来他已看破红尘,正准备辟谷入山,修炼黄老之术,竟把万贯家财以及娘子安哥都送给浪子。浪子喜出望外,择日返家将文妃接来同乐,途中驻舟,他登岸散步,惊遇《西厢记》中的崔莺莺、郑恒夫妇,崔氏苦陈冤情。自此,浪子和文妃、安哥以及众多侍妾丫环,轮番作乐,淫欲无休。两年之后,浪子中了进士,却不听选官,在家中与娇妻美妾,无日不饮,无日不乐,逍遥快活,人称“地仙”。忽有一天,浪子想到物极必反,今日之荣华富贵,终有尽期,遂作归隐之计,率全家遁入深山,遇一仙翁,竟然就是铁木朵鲁。在其点化下,浪子也开始修炼道术,自号“石湖山主”,后举家皆成正果。
《接吻门·严辰》全文与读后感赏析
在罗马尼亚日乌县的布伦库什公园，有现代派名雕塑家康斯坦丁·布伦库什设计建成的三组艺术作品：“沉默的桌子”、“接吻门”、“未完的柱子”。“接吻门”由巨大的方石组成，正反两面左右石柱上，都同样刻有男女接吻的浮雕。
接吻门。推荐。爱诗词网。《接吻门·严辰》全文与读后感赏析在罗马尼亚日乌县的布伦库什公园，有现代派名雕塑家康斯坦丁·布伦库什设计建成的三组艺术作品：“沉默的桌子”、“接吻门”、“未完的柱子”。“接吻门”由巨大的方石组成，正反两面左右石柱上，都同样刻有男女接吻的浮雕。两方巨大的石柱，在大地里深深扎根，坚实、浑厚、稳重，构成了奇特的接吻门。刻一条浅浅的竖线，勾勒出一对男女的体型，刻一条短短的横线，面对面的两张嘴唇。门楣像村姑出嫁时的箱子，上面刻着“霍拉舞”的花纹，她是辛勤劳动的成果，仿佛传来“多依娜”的歌声。坚硬的石头，体现了雕塑家的匠心，冰冷的石头，发出了沸腾的感情。她质朴而又含蓄，粗犷中流露精致聪明，她是现代派的名作，又吸收了民间艺术的单纯。她启示某种哲理，具有思想，具有生命，她和你默默地对话，和你一同探索，一同思忖。普通的男人和女人，组成了新的生命，友谊，相爱，永不分离，团结，创造，对未来充满信心。这是一座“和平纪念碑”，为了歌颂牺牲的英雄们的功勋，通过一道门，从苦难的时代，向另一个崭新的时代挺进！1979年8月7日，日乌县初稿，9月18日，北京修改我们读这首诗，与其说是通过它来欣赏“接吻门”，不如说是从中去看诗人如何欣赏“接吻门”。“接吻门”作为一件雕塑艺术品，具有自身的独立的艺术价值。诗人试图用“诗”来“再现”它，并且在诗中融入自己对这件艺术品的新颖感受。这“奇特的接吻门”由“一对男女的体型”和“面对面的两张嘴唇”所组成，除此而外，都属于诗人的艺术体验和联想。那“门楣像村姑出嫁时的箱子”，以及“仿佛传来‘多依娜’的歌声”，均是诗人沉迷于艺术欣赏中的遥思与感受。诗人在表现对“接吻门”的艺术欣赏心态时，人们似乎得到了更多的理性的思索。无论是“雕塑家的匠心”或“沸腾的感情”，抑或那“现代派的名作”与“吸收了民间艺术的单纯”的结合的告诫，都呈现出一种以艺术原则规范具体作品的倾向，但是，“普通的男人和女人，组成了新的生命”，则是以非常简单朴素的语言揭示了“接吻门”的艺术真谛，成为全诗中闪光的诗句。我们不妨用“瑕瑜互见”来评价此诗。当诗人以艺术感受的触角探幽察微时，他的诗句不乏闪光的火花，而一旦落入理性的轨道，更多地像是在宣传某种观念。
【诗句】多情只有春庭月，犹为离人照落花。【出处】唐·张泌《寄人二首·其一》【意思】暮春时节，落英纷纷，一片凄清。只有春庭上空的明月，默默多情，撒着淡淡的月光，为那些离人照着地上的片片落红。诗人用移情的手法，将离人之哀情转嫁于空中月，更见离人别离之苦。【鉴赏1】只有那庭前的春月最多情，仍然为充满离情的我，照映着一地的落花。这两句诗是描写怀念意中人，并怨叹意中人的冷漠无情。【鉴赏2】最是多情的只有那天上的明月，还为离别的人照亮了庭院里的落花。诗人梦里来到昔日与情人约会的地方，看到明月照落花，不禁触景生情，赋予明月以人的情感：昔日盛开的花虽已凋落，但明月却一如既往地照耀着，不离不弃。多情的只有明月，而你却如此薄情，自从离别后就杳无音讯。明月的痴情与诗人思念之人的薄情形成鲜明的对比，这愈发激起诗人对思念之人的埋怨以及欲见心上人而不得的失落之感。诗人通过明月多情来反衬伊人无情，进一步抒发自己对伊人的思念、埋怨，语言含蓄委婉，比直抒胸臆更为动人。另外，旧时明月照旧时花，而旧时的人儿却不再，更透露出一种物是人非事事休的凄凉之感。【全诗】《寄人二首·其一》.[唐].张泌.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。【作者小传】张泌，生卒年不详。一作张佖，字子澄，淮南(今江苏扬州)人。南唐后主时登进士第，授句容尉。曾上书后主，言为政之要，词甚激切。召为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。曾知贡举。事迹散见《徐公文集》、马令《南唐书》卷五、《江南别录》、《十国春秋》卷二五等。其诗多为七言近体，调高才逸，诗风婉丽，时有佳句。今存诗一卷。【解题】此诗作年不详。原诗有二首，此为其一。相传张泌早年与邻女相爱，后经年不相见，却常于梦中相遇，泌乃作此二诗寄之。此诗中写别后相思之情。首句写入梦，次句写梦境，三、四两句写醒后情景，明月为离人而照落花，多情之至。全诗极写相思，感情真挚，却含蓄蕴藉，委转动人。【注释】①依依：依恋貌。谢家：借指所寄女子之家。②此句写梦中所见景物。回合：回绕。小廊回环，曲阑斜出，暗示相见在深隐处。【题解】诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了，然而诗人对她始终没有忘怀，作者以诗代信，以诗传情，希望能重温旧情。【鉴赏】张泌的《寄人》共两首，本诗为其第一首，这是一首有名的追忆爱情的诗。据清人李良年的《词坛纪事》记载，诗人少年时曾与邻女浣衣相爱，“后经年不复相见，张夜梦之，写绝句云云”。指的就是这首诗。少年时代的感情是纯真的、深切的，有时甚至是刻骨铭心的。“别梦依依到谢家”，诗人从别后做梦，因为恋恋不舍，便梦见自己轻轻款款地来到自己所爱的人家里写起(这里“谢家”是借用东晋才女谢道韫之姓代称自己心爱的人的家)，接着写到梦中在情人家里的所见：“小廊回合曲阑斜”，即回环的走廊，曲折的阑干。梦得并不是很特别，但很有深情。如弗洛伊德所说，梦是愿望的达成。诗人在千里之外的他乡做梦，他最甜美的愿望是什么呢?他梦见到了自己心爱的人的家里，并且重新看见了当年的走廊、亭榭和阑干。但诗人在这里就打住了，没有再往下说。其实很明白，他到了自己恋爱甚至定情的地方，所以往日的相偎相依、山盟海誓又重现于眼前。无疑，他最大的愿望是见到自己的爱人，与她软语温存，与她长相厮守。但他的梦是不是做完了，是不是达成了他的最大愿望呢?从后句推测，作者大概在梦中快要实现他的愿望时醒了。因为后两句很清楚，诗人已回到了现实中，梦已经在给他一种甜美的感受的同时残酷地消失了。满院的落花在明月的映照下美丽而凄冷，正如作者的美好而没有结果的感情一样。这是作者笔下的少年时代的感情在他现实人生中的映照，是无望的，也是凄美的。【鉴赏】
此诗主要抒写别后相思，但是又不寻常写出，而是俱托梦境表现。诗的一开篇就直接以梦境起。“别梦依依到谢家”，意思是说诗人梦见自己回到了心中思念的那位女子之家。“谢家”，原指东晋才女谢道韫的家，此处则借为诗人所思念女子的家。一个“别”字，点明相思和产生此梦的原因。因为分别不能相见，所以相思至深;相思至深却又不得纾解，只好梦中寻之，以求相聚。这一句不但把诗人的相思之情渲染得深重缠绵，而且还生动传神地刻画出其内心微妙复杂、千回百转的心理感受。大概诗人以前曾在这位女子的家中住过，或是共同赏玩嬉游过，所以对其家中的情况非常了解。此次梦中重游旧地，看到迂回曲折的小院走廊和栏杆，一切都那么熟悉，以往的美好记忆顿时涌上诗人的心头。再想到马上就能与朝思暮想的人儿见面了，内心更是激动不已。然而，这一次他却大大地失望了。他寻遍旧时二人共游的场所，却始终不见女子的身影。诗人本是因为相思不得相见，所以寄托于梦中相聚，以诉衷肠，而今却连梦中也难寻所爱之人，这又该是一种怎样的难堪啊!以上两句一扬一抑，先出以一种期待的心情，然后再叙写希望落空，从而将诗人的相思之情表现得更加哀怨动人。诗人刻意进入梦境寻找心爱的女子，但是却没有见到，不免要怨恨起她的无情了。相较之下，倒是那多情的月亮，怜惜他的一片心意，仍旧为这位怨恨离别的人照着落花。“只有”二字，表现出诗人的遗憾，言外之意就是希望这位女子能够和自己再次联系。此诗含蓄委婉、意味深厚，具有极强的艺术感染力。虽写相思，却不直接正面描写，而是借助梦境侧面表现。既写梦境，却又不写相见的情形，而是以不得相见强调相思的痛苦。不仅如此，诗人还刻意隐去自己的主观感受，通过典型景物的烘托，营造一种缠绵悱恻的氛围，表达出一种深沉委婉的感情。
多情只有春庭月 犹为离人照落花。推荐。爱诗词网。【诗句】多情只有春庭月，犹为离人照落花。【出处】唐·张泌《寄人二首·其一》【意思】暮春时节，落英纷纷，一片凄清。只有春庭上空的明月，默默多情，撒着淡淡的月光，为那些离人照着地上的片片落红。诗人用移情的手法，将离人之哀情转嫁于空中月，更见离人别离之苦。【鉴赏1】只有那庭前的春月最多情，仍然为充满离情的我，照映着一地的落花。这两句诗是描写怀念意中人，并怨叹意中人的冷漠无情。【鉴赏2】最是多情的只有那天上的明月，还为离别的人照亮了庭院里的落花。诗人梦里来到昔日与情人约会的地方，看到明月照落花，不禁触景生情，赋予明月以人的情感：昔日盛开的花虽已凋落，但明月却一如既往地照耀着，不离不弃。多情的只有明月，而你却如此薄情，自从离别后就杳无音讯。明月的痴情与诗人思念之人的薄情形成鲜明的对比，这愈发激起诗人对思念之人的埋怨以及欲见心上人而不得的失落之感。诗人通过明月多情来反衬伊人无情，进一步抒发自己对伊人的思念、埋怨，语言含蓄委婉，比直抒胸臆更为动人。另外，旧时明月照旧时花，而旧时的人儿却不再，更透露出一种物是人非事事休的凄凉之感。【全诗】《寄人二首·其一》.[唐].张泌.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。【作者小传】张泌，生卒年不详。一作张佖，字子澄，淮南(今江苏扬州)人。南唐后主时登进士第，授句容尉。曾上书后主，言为政之要，词甚激切。召为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。曾知贡举。事迹散见《徐公文集》、马令《南唐书》卷五、《江南别录》、《十国春秋》卷二五等。其诗多为七言近体，调高才逸，诗风婉丽，时有佳句。今存诗一卷。【解题】此诗作年不详。原诗有二首，此为其一。相传张泌早年与邻女相爱，后经年不相见，却常于梦中相遇，泌乃作此二诗寄之。此诗中写别后相思之情。首句写入梦，次句写梦境，三、四两句写醒后情景，明月为离人而照落花，多情之至。全诗极写相思，感情真挚，却含蓄蕴藉，委转动人。【注释】①依依：依恋貌。谢家：借指所寄女子之家。②此句写梦中所见景物。回合：回绕。小廊回环，曲阑斜出，暗示相见在深隐处。【题解】诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了，然而诗人对她始终没有忘怀，作者以诗代信，以诗传情，希望能重温旧情。【鉴赏】张泌的《寄人》共两首，本诗为其第一首，这是一首有名的追忆爱情的诗。据清人李良年的《词坛纪事》记载，诗人少年时曾与邻女浣衣相爱，“后经年不复相见，张夜梦之，写绝句云云”。指的就是这首诗。少年时代的感情是纯真的、深切的，有时甚至是刻骨铭心的。“别梦依依到谢家”，诗人从别后做梦，因为恋恋不舍，便梦见自己轻轻款款地来到自己所爱的人家里写起(这里“谢家”是借用东晋才女谢道韫之姓代称自己心爱的人的家)，接着写到梦中在情人家里的所见：“小廊回合曲阑斜”，即回环的走廊，曲折的阑干。梦得并不是很特别，但很有深情。如弗洛伊德所说，梦是愿望的达成。诗人在千里之外的他乡做梦，他最甜美的愿望是什么呢?他梦见到了自己心爱的人的家里，并且重新看见了当年的走廊、亭榭和阑干。但诗人在这里就打住了，没有再往下说。其实很明白，他到了自己恋爱甚至定情的地方，所以往日的相偎相依、山盟海誓又重现于眼前。无疑，他最大的愿望是见到自己的爱人，与她软语温存，与她长相厮守。但他的梦是不是做完了，是不是达成了他的最大愿望呢?从后句推测，作者大概在梦中快要实现他的愿望时醒了。因为后两句很清楚，诗人已回到了现实中，梦已经在给他一种甜美的感受的同时残酷地消失了。满院的落花在明月的映照下美丽而凄冷，正如作者的美好而没有结果的感情一样。这是作者笔下的少年时代的感情在他现实人生中的映照，是无望的，也是凄美的。【鉴赏】此诗主要抒写别后相思，但是又不寻常写出，而是俱托梦境表现。诗的一开篇就直接以梦境起。“别梦依依到谢家”，意思是说诗人梦见自己回到了心中思念的那位女子之家。“谢家”，原指东晋才女谢道韫的家，此处则借为诗人所思念女子的家。一个“别”字，点明相思和产生此梦的原因。因为分别不能相见，所以相思至深;相思至深却又不得纾解，只好梦中寻之，以求相聚。这一句不但把诗人的相思之情渲染得深重缠绵，而且还生动传神地刻画出其内心微妙复杂、千回百转的心理感受。大概诗人以前曾在这位女子的家中住过，或是共同赏玩嬉游过，所以对其家中的情况非常了解。此次梦中重游旧地，看到迂回曲折的小院走廊和栏杆，一切都那么熟悉，以往的美好记忆顿时涌上诗人的心头。再想到马上就能与朝思暮想的人儿见面了，内心更是激动不已。然而，这一次他却大大地失望了。他寻遍旧时二人共游的场所，却始终不见女子的身影。诗人本是因为相思不得相见，所以寄托于梦中相聚，以诉衷肠，而今却连梦中也难寻所爱之人，这又该是一种怎样的难堪啊!以上两句一扬一抑，先出以一种期待的心情，然后再叙写希望落空，从而将诗人的相思之情表现得更加哀怨动人。诗人刻意进入梦境寻找心爱的女子，但是却没有见到，不免要怨恨起她的无情了。相较之下，倒是那多情的月亮，怜惜他的一片心意，仍旧为这位怨恨离别的人照着落花。“只有”二字，表现出诗人的遗憾，言外之意就是希望这位女子能够和自己再次联系。此诗含蓄委婉、意味深厚，具有极强的艺术感染力。虽写相思，却不直接正面描写，而是借助梦境侧面表现。既写梦境，却又不写相见的情形，而是以不得相见强调相思的痛苦。不仅如此，诗人还刻意隐去自己的主观感受，通过典型景物的烘托，营造一种缠绵悱恻的氛围，表达出一种深沉委婉的感情。
【诗句】上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。【出处】唐·李白《蜀道难》【译注1】上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。【译注2】蜀地山川巍峨高耸，群山的最高峰，神龙望而止步，无法通过。山脚下的流水，湍急回旋，波浪冲击山石。陡峭的悬崖峭壁，高入云霄，升天的仙鹤尚且飞越不过。就是蜀山最能攀援的猿猱也只是一愁莫展，望而兴叹。诗句写蜀道之难，不从正面着笔，而是用侧面烘托的手法，以六龙回日、水波折逆、黄鹤莫过和猿猱惧攀，描绘出蜀山高陡、险峻的雄伟气势。注：六龙回日，传说太阳神羲和每天驾着由六条龙拉着的太阳车在空中运行，阻于蜀山高峰，只得到此把车子倒转回去。这里极言山峰之高。高标，指蜀山中可以作一方标志的最高峰。回川，有漩涡的河流。猿猱(náo)，又名狨，是蜀地最善攀援的猿猴。
上有六龙回日之高标。推荐。爱诗词网。【诗句】上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。【出处】唐·李白《蜀道难》【译注1】上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。【译注2】蜀地山川巍峨高耸，群山的最高峰，神龙望而止步，无法通过。山脚下的流水，湍急回旋，波浪冲击山石。陡峭的悬崖峭壁，高入云霄，升天的仙鹤尚且飞越不过。就是蜀山最能攀援的猿猱也只是一愁莫展，望而兴叹。诗句写蜀道之难，不从正面着笔，而是用侧面烘托的手法，以六龙回日、水波折逆、黄鹤莫过和猿猱惧攀，描绘出蜀山高陡、险峻的雄伟气势。注：六龙回日，传说太阳神羲和每天驾着由六条龙拉着的太阳车在空中运行，阻于蜀山高峰，只得到此把车子倒转回去。这里极言山峰之高。高标，指蜀山中可以作一方标志的最高峰。回川，有漩涡的河流。猿猱(náo)，又名狨，是蜀地最善攀援的猿猴。
蕉鹿梦。推荐。爱诗词网。典源出处《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉(qiao)，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿，是若之梦真邪?’夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪?’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞(一作认)人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。’以闻郑君。郑君曰：‘嘻!士师将复梦分人鹿乎?’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉?且恂士师之言可也。’”释义用法郑国有个打柴的人，途遇惊鹿，将它打死后藏在坑中，又盖上柴草。自己以后又忘记，以为是做梦，道上讲给别人听。有人听到了，根据他讲的寻到死鹿弄回家中。打柴人夜里又梦见藏鹿之处，及取鹿之人，第二天早晨寻到此人，二人争鹿，至士师(法官)处诉讼，士师认为梦之真伪难辨，将鹿给二人分开。郑国国君闻知此事，问国相，国相也以为难辨真伪，按士师的办法也就算了。后以此典形容真伪杂陈，迷离虚幻，得失无常。用典形式【梦鹿】宋·黄庭坚：“梦鹿分真鹿，无鸡应木鸡。”清·吴檠：“梦鹿忘覆蕉，伺兔笑守株。”【得鹿】宋·苏轼：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。”宋·陆游：“世事本来谁得鹿?人生何处不亡羊?”【鹿梦】宋·辛弃疾：“有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。”【蕉梦】宋·张炎：“向一丘一壑，留恋年光。又何心逐鹿，蕉梦正钱唐。”【蕉鹿】宋·陆游：“灵府长优闲，蕉鹿乌能感。”清·丘逢甲：“荣枯谢槐蚁，得失泯蕉鹿。”【分鹿梦】宋·黄庭坚：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”【梦蕉鹿】清·缪慧远：“苍茫梦里询蕉鹿，浮拍池中把酒螯。”【鹿蕉讼】明·汤显祖：“虎槛豁已除，鹿蕉讼希有。”【鹿覆蕉】宋·苏轼：“梦觉真同鹿覆蕉，相君脱屣自参寥。”【蕉中梦】清·钱谦益：“世事蕉中梦，人情李下蹊。”【蕉中鹿】宋·王安石：“弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。”宋·张孝祥：“思归梦，天边鹄。游宦事，蕉中鹿。”【蕉中覆】宋·张炎：“蕉中覆处应无鹿，汉上重来不见花。”【蕉边梦】清·王夫之：“蕉边梦亦争秦鹿，槐下魂犹嗾晋獒。”【蕉鹿梦】宋·辛弃疾：“笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。”清·侯铨：“得失已空蕉鹿梦，浮沉聊结鹭鸥盟。”【蕉隍讼】清·钱谦益：“莫辨蕉隍讼，何因鼠穴车。”【藏蕉梦】清·黄遵宪：“少眠易醒藏蕉梦，多难仍逢剪韭时。”【士师分鹿】宋·陆游：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”【分鹿覆蕉】清·钱谦益：“且将分鹿付覆蕉，莫以亡羊笑博簺。”【寻蕉覆鹿】宋·张炎：“任蹴踏芳尘，寻蕉覆鹿，自笑无能。”【梦中案鹿】清·钱谦益：“壁上画龙成底事，梦中案鹿竟谁冤。”【梦中蕉鹿】清·黄景仁：“叹名场已醒，梦中蕉鹿，酒徒难觅，市上荆高。”【梦里士师】清·钱谦益：“梦里士师多讼狱，醉中国士少崩骞。”【惊心蕉鹿】清·汪文桂：“惊心蕉鹿追宵梦，款语沧桑坐石矶。”【覆鹿蕉讼】清·钱谦益：“覆鹿蕉讼无荣辱，芥羽鸡场有是非。”
推敲文言文。推荐。爱诗词网。宋·胡仔《刘公嘉话》②云：岛③初赴举京师，一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门④。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练⑤之未定，遂于驴上吟哦，时时引手⑥作推敲之势。时韩愈吏部权⑦京兆⑧，岛不觉冲至第三节。左右⑨拥至尹前，岛具对⑩所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔(11)而归。留连论诗，与为布衣之交(12)。【注释】①选自《苕溪渔隐丛话》。胡仔(1110年—1170年)，字元任，南宋初绩溪(今安徽绩溪)人。本文引自宋黄朝英《缃素杂记》。②〔刘公嘉话〕即唐韦绚《刘公嘉话录》。“刘公”指刘禹锡，本书记录的是刘禹锡讲述的事。现在的传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客)，其中并无此条。③〔岛〕即唐代诗人贾岛(779年—843年)。字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿州)人。曾任长江主簿，著有《长江集》。④这两句诗出自《题李凝幽居》。全诗为：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。⑤〔练〕中国文学理论和批评、创作的术语“练字”、“练句”的简称。对诗文中的用字遣词进行锤炼、改易。⑥〔引手〕手前后动，仿佛拉弓射箭的样子。⑦〔权〕唐以来称试官或暂时代理官职为“权”。⑧〔京兆〕京兆尹，京城的地方长官。⑨〔左右〕侍从。⑩〔具对〕详细应答。(11)〔并辔(pèi)〕坐骑相并着走。辔，驾驭牲口的缰绳。(12)〔布衣之交〕本指贫贱之交。这里意为不拘身份地位高低而结为朋友。布衣，麻布衣，一般为平民所服，借指平民。【译文】《刘公嘉话》里说，贾岛初次到京城参加科举考试时，有一天，他在驴背上想出了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，后来又想用“敲”字，反复思考也没有定下来，就在驴背上吟诵着，还不时地伸手做着推和敲的姿势。当时吏部侍郎韩愈代理京兆尹，贾岛不知不觉地冲进了韩愈出行的仪仗队的第三排中间。侍从推搡着把他带到韩愈面前，贾岛便把自己想出的诗句，正在考虑的用词全都对韩愈作了回答。韩愈停下马想了好一会儿，对贾岛说：“按说敲字好。”于是他和贾岛一块儿并排骑着坐骑回去。他们在一起谈论诗歌，舍不得分手，两个人成了朋友，建立起像平等的老百姓那样的交情。字数：1000知识来源：何小宛主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第387-388页.