闲敲棋子落灯花作者。推荐。爱诗词网。赵师秀《七言诗·有约》原文|译文|注释|赏析赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【原诗今译】黄梅时节，连绵阴雨洒向各家，青草池塘，到处都是蛙声呱呱。约好的友人时过半夜还没有来，急得主人闲敲棋子震落了灯花。【鉴赏提示】本诗一题《约客》。这首小诗所选取的景物是常见的，所表达的内容也很简单，但作者却写得含蓄隽永，耐人寻味。诗一开始，是一联工整而自然的对句。作者用蘸满诗情画意的彩笔，为我们绘声绘色地描画出一派江南春末夏初所特有的梅雨景象：扯不断、拨不开的绵绵细雨笼罩着家家户户，熟了的黄梅挂满枝头。本来，首句已经点出了梅雨季节的特征，但作者似嫌不足，接着在下句又添抹了一笔：池塘边，碧草萋萋，蛙声响成一片。明朗而柔和的色调，清脆的音响，含蓄地渲染出了一种安详和宁静的气氛。在这种季节里，一到夜晚，那“沙沙”的梅雨声和清脆的蛙鸣声听起来像是越发响亮了，这更显出屋内屋外的安谧。在此，诗人以闹衬静，收到了倍显其静的效果。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”前两句写景，这两句写人。在这安谧、宁静的夜晚，诗人的内心却非常焦急不安。约请友人晚上来家下棋，但一直等到半夜还不见客人到来，这不免使诗人焦急不安，心情烦乱。而此时周围又是一片静谧，只有青蛙在鸣叫。这就更使诗人寂寞难忍。等客一直等到“过夜半”还不肯罢休，这含蓄地表现出诗人的期望之深、盼望之切。这里，诗人在前面两句所充分烘托渲染出的安谧宁静气氛的基础上，宕开一笔，既暗示出了诗人必将会有的不安心情，又写出了诗人不安而且寂寞的原因，显示出作者笔法的曲折和凝练。等客而久等不见，心里的失望与不安可想而知。此时，诗人完全可以顺理成章地明写出内心的不安与失望。但是，他没有这样做，只是写了自己此时的一个小小动作：“闲敲棋子落灯花。”语调是那么平静，但在这平静的语调后面却隐藏着不平静的心境。一个“敲”字，把诗人此时焦急不安、寂寞无聊的处境活画了出来。人们在期待和不安时常常会轻轻地敲打着什么，似乎这样可以冲淡一下焦虑的心情。此时，诗人正面对一盏孤灯，有意无意地拿起棋子敲打着。这个被诗人敏感地捕捉住了的细小动作看似无甚深意，实际上正是诗人内心焦急不安的外在表现。灯花一节节落下，这或许是敲棋子时震落的，但一节节落下的灯花正含蓄地表明诗人的期待之长久。“闲敲棋子落灯花”像是信手拈来，但实际上却蕴藉委婉地把诗人候客不至而怅然若失、孤寂无聊的心情表现得淋漓尽致。梅圣俞说：“作诗无古今，惟造平淡难。”这首诗语言自然明白，像家常话，但就在这平淡中，作者却真切地写出了一种人生体验，并处处透出一股灵秀之气，从而给人以平淡而又隽永的感受。

俱怀逸兴壮思飞 欲上青天揽明月。推荐。爱诗词网。《俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译逸兴：超逸的兴致。壮思：豪壮的思绪。揽：摘取。彼此都怀有超逸的兴致、豪壮的思绪，想要飞上九天去摘取那一轮明月。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览(揽)明月。”【例】“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明、纯洁的向往和追求。(胡峰等《诗仙李白》)

滁州西涧的作者。推荐。爱诗词网。【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春湖带雨晚来急，野渡无人舟自横。【注释】滁州：今属安徽省。韦应物曾任该州刺史。西涧：在滁州城西，俗名上马河。独：最。怜：爱。黄鹂：又名黄莺，善啼鸣。深树：树丛深处。野渡：郊外的渡口。【鉴赏导示】这是一首山水诗的名篇。作者韦应物，是唐代著名诗人。其诗以写田园风物著名，语言简淡。作品有《韦苏州集》。这首诗有无寄托，历来争论不休。【鉴赏】这首诗，写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景、借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡、情怀忧伤，便自然流露了出来。诗的前二句，写在春天繁荣景物中，诗人独受自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草位低可爱，安贫守节；黄鹂高高在上，居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚地表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，写晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更是无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在漂泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。试想，倘若在交通枢纽的重要渡口，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大展用途之时，便不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈和忧伤情怀。那么，诗人为什么有这样的寄托呢？在中唐时期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官，在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，常常处于进仕与退隐的矛盾之中。他为中唐政治弊端而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进亦难，退亦难，只好不进不退，任其自然。这首诗就是抒发这种无奈的矛盾心理状态和处境的。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰如水急舟横。所以，诗中表露着恬淡的胸怀和忧伤的情怀。【鉴赏要点】[1]名句：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。[2]以情写景，借景述情。[3]运用对比表达喜厌情怀。

安危不贰其志 险易不革其心。推荐。爱诗词网。立志类名言赏析《安危不贰其志，险易不革其心。》出自哪里,什么意思,注释与翻译注释贰其志：改变自己的志向。险易：义同“安危”。革其心：义同“贰其志”。革：改变。句意无论是处身于安定时期或危难之中都不改变自己的志向。《安危不贰其志，险易不革其心。》出自：唐·魏征《群书治要·昌言》

王充博览。推荐。爱诗词网。王充书肆博览王充，字仲任，会稽上虞人（今属绍兴），东汉著名哲学家。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。王充是东汉初年人，祖籍河北。祖先以农桑为业，后因得罪豪强恶霸，被迫几度迁移，家道逐渐衰落，到王充出世时，家中已经一贫如洗。虽然王充家庭出身低微，受人歧视，但王充从小就勤勉好学，几乎对所有的书籍都感兴趣，都想读通学懂。他六岁时开始读书，非常勤奋，人也聪明。八岁时进书馆读书，品学兼优。同学一百多人都因为错读或学无长进受过老师的斥责、鞭打，唯独王充进步很快，没有受过处罚，而且老师还经常夸奖他。他很快结束初期学业，跟从老师学习《论语》和《尚书》，每日熟读一千字，不久就读完了许多经书。十五岁时，他被保送到京师洛阳，拜在当时著名的儒学大师班彪门下求学。他并不固守一家之言，而是博闻强记，敢于坚持自己的观点。当时的洛阳是一个繁华的城市，有很多书肆。可王充家中贫穷，没钱买书，就只好带着干粮去书肆阅读当时在太学难以读到的书。他站在书肆中埋头苦读，如入其境，往往一读就是一天，连干粮也顾不上吃。无论严冬酷暑，王充从不间断去书肆读书。由于他勤奋，加上记忆力很强，许多书能过目成诵，渐渐地就达到了“博通众流百家之言”的境界。王充博览群书，获取了渊博的知识，同时他又认识到“学以致用”的重要性。如果人们只满足于读死书，不追求对知识的应用，就像了解了树木的大小长短，却不能伐木造屋一样，是没有意义的。因此王充注意接触社会，联系实际钻研学问，求得透彻的理解。渊博的知识和实际经验的结合，使他能解释一些鬼神之说，并勇敢地提出来，对当时的迷信思想进行反抗。王充所处的时代，神学盛行，从思想文化界乃至整个社会都充满愚妄和迷信。而王充明辨是非，敢疑敢问，决心写出一部求实的哲学著作，向一些错误理论挑战。然而当时的皇帝及满朝文武都信奉神学，谁若是有异词，便会立刻遭罪。王充目睹不少这样被定为“非圣无法”罪名而死的事实，但他依旧不改初衷，决心写出这部明辨真假的书。于是，王充一边教书，一边著书立说。他常闭门潜思，很少与亲戚邻居来往，一心著书。他的房间里四处放满了写作用的刀笔。到了晚年，王充孤独一人，生活更是贫困潦倒，常常缸中无水，锅中无米，自己也饿得头昏眼花，但他为了自己的愿望，锲而不舍。王充的朋友为王充的贫困所动，为他的才华所惜，屡次推荐他入朝做官，他都以病推托，决心不入仕途，用毕生精力完成著作。就这样，王充“居贫困而志不倦”，他在“年渐七十”，“发白齿落”之时，依旧坚持不懈，终于写出了一部有八十四篇文章、二十多万字的巨著。他欣然罢笔，给此书定名为《论衡》，意在表示言论的公平，如同衡器一样符合客观真理。王充进取求实的精神，值得我们学习。◆我们应该珍惜现在学习的大好时光，学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。

国共两党第二次合作。推荐。爱诗词网。抗日战争时期，国共两党为抗击日本帝国主义侵略，争取民族独立而实行的合作。国共两党商讨第二次合作始于1936年1月。西安事变和平解决后，内战停止。1937年2月国民党五届二中全会基本确定了与共产党重新合作方针。中国共产党于2月10日致电该会，提出五项要求和四项保证。五项要求：一、停止一切内战，集中国力、一致对外；二、保障言论、集会、结社之自由，释放一切政治犯；三、召集各党各派各界各军的代表会议，集中全国人材，共同救国；四、迅速完成对日作战之一切准备工作；五、改善人民生活。四项保证：一、在全国范围内停止推翻国民政府之武装暴动方针；二、工农民主政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会之指导；三、在特区政府区域内，实施普选的彻底民主制度；四、停止没收地主土地之政策，坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领。至此，第二次国共合作初步形成。七七事变后，国共合作正式建立迫在眉睫。7月15日，共产党将《为公布国共合作宣言》送交国民党。宣言中提出了国共合作及全国人民大团结的三项基本政治纲领：一、争取中华民族的独立自由与解放；二、实现民权政治；三、实现中国人民的幸福与愉快的生活。宣言中向全国宣布：一、为孙中山的三民主义的彻底实现而奋斗；二、取消推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策；三、取消苏维埃政府，实行民权政治；四、取消红军名义及番号，改编为国民革命军，赴前线抗日。几经磋商，终于在9月22日，国民党中央通讯社正式发表了这个宣言。23日，该通讯社发表蒋介石《对中国共产党宣言的谈话》，承认了共产党的合法地位。至此，第二次国共合作正式建立。第二次国共合作的建立是当时中国政治生活中的最重大的事件。它对团结全国人民共同抗日，拯救中华民族免遭被日本帝国主义灭亡之灾起了决定性的作用。两党合作抗战的八年中，国民党的力量得到保存和发展，共产党的力量大大增强并受到锻炼，两党以外的中间党派形成为一支不可忽视的政治力量。第二次国共合作与第一次国共合作相比较，有如下特点：它以抗日为目标；参加的成分广泛而复杂；两党各有自己的军队和政权，国民党居全国统治地位，共产党在政治上坚强而成熟；没建立起两党合作的、全国性的、领导抗战的组织机构；没正式通过一个两党共同承认的政治纲领；没制定出两党一致实行的发动群众、武装群众的政策。这些特点，对第二次国共合作的发展带来深远的影响。两党合作中，斗争曲折而复杂。1937至1938年，两党合作共事关系较好。1939年1月国民党五届五中全会确定了“溶共、防共、限共、反共”方针之后，摩擦横生，杀害八路军、新四军的惨案层出不穷。终于演成1939年冬至1940年初的第一次反共高潮，1941年以皖南事变为中心的第二次反共高潮，1943年的第三次反共高潮。不过，由于中日民族矛盾这一主要矛盾的制约；包括国民党人在内的全国坚主团结抗日的人们的努力；共产党坚持团结反对分裂，坚持进步反对倒退，坚持抗战反对投降，实行独立自主原则和发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的策略总方针，对顽固势力斗争有理、有力、有节，使国共合作坚持到抗战胜利。抗日战争胜利后，由于国民党实行独裁内战方针，向共产党领导的地区和军队发动全面的武装进攻，国共重新进入全面战争状态，第二次国共合作和抗日民族统一战线破裂。