曹安民(?-197年),字安民,名不详。东汉时期人物,曹德之子,曹操之侄,曹昂的堂兄弟,曹丕的堂兄,死于宛城之战。按曹丕《典论》记载的“亡兄孝廉子脩、从兄安民遇害。”等情况来看,安民应该是曹操侄子错不了,曹丕是他们属于兄弟关系肯定不会弄错。另外从典论的记载来看安民是和子脩并提的,子脩是曹昂的字,安民则肯定也是字不是名,至于三国志中记载则应取自曹丕之《典论》但陈寿又不知曹安民其名,故写为“长子昂、弟子安民”。 曹安的诗文(5篇)
伊斯坦布尔的幸福。两汉。曹安。惊见土耳其译文小说,淡黄封面上,隆重推介着不同凡响的作者!推介词的呼唤,带着肚皮舞激情澎湃的诱惑!不买上一本探秘,难免数日内,会若有所失般的无可奈何!更何况多年了,在新疆,在中亚,一再遭遇土著与奥斯曼的纠葛,对爱琴海岸边这一西伯利亚来客,积聚了十万个为什么。文学作品中的土耳其,答案一定很多很多!爱不释手读完【伊斯坦布尔的幸福】,掩卷,回味起收获!无法不与你分享,它,真的是一本佳作!在愚昧的穷乡僻壤,一知半解【古兰经】的伯父,当着土皇上。宗教成了狗皮膏药,伯父善于口吐莲花,成了令人五体投地的教长。道貌岸然的伯父,兽性发作时,将十五岁的亲侄女强暴,哪管真主安拉是否原谅!更加罪恶滔天的是,他视被强暴过的侄女为破衣裳,必欲除之而后快,借口,匪夷所思的冠冕堂皇!有损家族荣耀了,按照乡上的习俗,这样的女孩就该上吊或被投江,或被车撞。习俗,成了教规附件,习俗,成了杀人刀枪。伯父接二连三设局,最后,派自己儿子去将青梅竹马的堂妹送给阎王。伯父的心狠手辣,活灵活现,绝非难以想象!欲问伯父们今何在?土耳其正在信马由缰!那女孩叫玛丽,被自己伯父强暴后,竟被扔进了马厩里。一个十五岁的女孩,怎就深知,讲出伯父的暴行,没有任何一点点意义!她选择了决绝的沉默,哪怕面对最善良的阿婆,也是只字未提。她在近乎绝望中思来想去,只盼着从这一家族逃离。她经受住了羞辱威逼,断然将上吊绳子抛弃。她清除掉体内的暴行余孽,憧憬将世间的美好一览无遗!她相信登上门前那座山,就会看到伊斯坦布尔的美丽。只要走进那美丽中,伯父就会成为记忆的垃圾!她充满自信,会将这垃圾彻底忘记!当知道堂哥想害死自己,她,只求蒙上自己眼睛而已,她还没有坚强到,面对死亡不颤栗!她与死神再次擦肩而过,迎来了真正的生命转机!伊凡教授是她命运摆渡人,尽管她也受过他的刺激,一度对幸福有过怀疑,但,伊凡教授留下的钱,给了她自由行的动力,有了可期待的美满结局!父亲雄霸一乡的阴影下,堂哥西玛尔苦苦地挣扎!他给玛丽脸上一拳,算是听了父亲一半的话,放生了一次玛丽,让自己良心又平静了一把!教授道出父亲的罪恶,西玛尔犹如地陷天塌,给教授脸上重重一拳,是否意味彻底放弃了杀了堂妹的想法?玛丽毅然地离去,西玛尔还能否找到家?西玛尔的军旅生涯,在告诉世人,库尔德人如何没了家。一个村子一个村子的驱赶,没人关心库尔德人能去哪!如此冤冤相报何时了?小亚细亚半岛上的内战真可怕!亚美尼亚人都飞走了,土耳其不承认灭绝的说法。小说却在暗示,欲知亚美尼亚人与财产的下落,请看那幅图画!小孩子们玩的游戏,也可窥到土国与俄国的打打杀杀。土国还有一大宿敌,那就是希腊。在美丽的爱琴海上,两国不时地斗法。土耳其呀,土耳其,你的奥斯曼梦想着实有点大!伊凡教授离家出走,开始追寻一种要死要活的自由!对名利的厌恶,缘于对虚伪的难以忍受!虽然在电视上没有人云亦云,可所云也是毫无厘头!政教分离谈何容易,神权不占上风怎会善罢甘休!不成为第二个伊朗,信徒们便不会停止战斗!开明的人被孤立,道不同,何以为谋!背井离乡多载,都市的幸福空悠悠!小鸟家中依人,家外,小鸟也在依密友!够了,够了,何不任她尽风流!退休的大使隐居在海边的小镇上,在红尘滚滚中,他似乎没少受伤。兄弟,你也被迫出局,不妨读读该小说,向大使学习,找个地方,将不开心的人和事彻底地遗忘!
杜贵墓。两汉。曹安。 东出共城门,古墓何累累。就中如夏屋,下马读铭碑。始知太尉名,富擅政和时。讵知邑境中,仓皇来赤眉。敢勇率子弟,肆杀力弗支。编氓赖保全,迄今令名垂。潺潺百泉流,日夕声犹悲。
杜贵墓。两汉。曹安。 东出共城门,古墓何累累。就中如夏屋,下马读铭碑。始知太尉名,富擅政和时。讵知邑境中,仓皇来赤眉。敢勇率子弟,肆杀力弗支。编氓赖保全,迄今令名垂。潺潺百泉流,日夕声犹悲。